Athos-Berg - Muntele Athos

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Athos-Berg oder Handlungen (in die modernes Griechischv Όρος - Heiliger Berg) ist ein Berg (2.033 m) und eine Halbinsel (60 km lang und 8 bis 12 km breit, mit einer Gesamtfläche von 360 km²) im Norden Griechenland, in der griechischen Region Zentralmakedonien, wo es 20 Klöster, 12 Einsiedeleien und viele orthodoxe Klosterzellen gibt, in denen mehr als 1500 orthodoxe Mönche leben (Daten der griechischen Volkszählung von 2011 zeigen eine Bevölkerung von 1830 Mönchen). Etwa die Hälfte der Klöster ist konservativ und folgt strengen Vorschriften bezüglich Disziplin und Fasten.

Über

Geschichte

Der Name des Berges Athos stammt von einer Figur aus der Mythologie des antiken Griechenlands, nämlich einem thrakischen Riesen, dem bei seiner Konfrontation mit dem griechischen Gott Poseidon ein riesiger Felsbrocken entgegengeworfen wird, der den steilen Block aus dem Meer bildet, der heute seinen trägt Name. Der Berg Athos ist in der griechischen Antike berühmt und wird in einigen lokalen Traditionen als der höchste Ort der Erde angesehen, an dem sich die Götter über den Wolken versammeln, um zu sprechen.

Vitruv (1. Jahrhundert v. Chr.) berichtet, dass Dinokrates, der Architekt Alexanders des Großen, diesem vorschlug, den Berg Athos zu formen, um seinem Gönner eine Form zu geben, aber der berühmte mazedonische König lehnte bescheiden ab und veranschaulichte erneut das Ideal. wofür "groß" nicht immer "angemessen" bedeutet.

Die ersten Erwähnungen des Berges Athos stammen aus der frühesten Antike Griechenlands, Homer (VIII-VII Jahrhundert v. Chr.) erwähnt ihn in der Ilias. Im 492 Jahrhundert v. die Perser von König Darius I. verloren den größten Teil ihrer Flotte bei einem Sturm in der Ägäis, als sie das Vorgebirge von Akti (Actium) umschifften, was Mardonius' militärischen Bodenerfolg gegen die Griechen relativierte. In nachfolgenden persischen Feldzügen beschloss Darius' Nachfolger, König Xerxes I., 480 v. Chr. abzuschneiden. einen fast 2,5 km langen Kanal am Fuße des Vorgebirges, um seine mühsame Umrundung zu vermeiden. Die Spuren dieses bemerkenswerten militärischen Ingenieurunternehmens prägen noch heute die Landenge von Actium. Für die Verkündigung des Christentums wurden die heiligen Apostel ordiniert, jeder in einem Teil der Welt. Die Gottesmutter verkündete das Christentum auf dem Berg Athos, vom Sturm zerrissen auf dem Weg zur Insel Zypern, wo sie Bischof Lazarus, den auferstandenen 4. Tag der Toten, besuchen wollte. Da es sich um einen abgeschiedenen, wilden und schwer zugänglichen Ort handelte, begannen christliche Mönche ab der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts n. Chr. bescheidene Residenzen auf dem Berg Athos zu errichten. In der letzten Hälfte des 10. Jahrhunderts n. Chr. gründete der Mönch Athanasius von Trabzon (auch bekannt als "Athanasius der Atonite" oder "Heiliger Athanasius") mit Hilfe seines kaiserlichen Gönners Nicephorus II erste Mönche stellen sich bereits entgegen. Trotz ihrer Einwände gegen das organisierte Mönchtum wird die Herrschaft des Hl. Athanasius von Kaiser Johann I. Tsimiskes auferlegt. In den folgenden Jahrhunderten, bis 1540, werden mehrere andere Klöster gebaut, bis 1400 ihre Zahl ein historisches Maximum von 40 erreicht (auf dem Höhepunkt ihrer Blütezeit wurde die halbautonome Staatlichkeit des Berges Athos von 40.000 Mönchen bevölkert), dann unter wiederholte Feuerschläge oder Angriffe von außen (im 13. die kirchliche christliche Besetzung (der osmanischen Türken), die in der Region mit der Besetzung von Thessaloniki im Jahr 1430 begann, wird sie verarmen, was zur Liberalisierung der Gemeinderegulierung führt, während neuere türkische Angriffe im 19. Jahrhundert während des Unabhängigkeitskrieges Griechenlands, wird es noch gravierender treffen, diesmal mit neuen Bränden, bei denen Bibliotheken ein Gut verloren haben Teil der Handschriften- und Druckgraphiksammlung)) wird ihre Zahl halbiert.

Im 15. Jahrhundert gaben einige Klöster die strenge Regulierung der Gemeinschaft unter der Leitung eines Abtes auf, um ein liberaleres System zu schaffen, bei dem die gewählte Führung vorübergehend in den Händen von "Epitropoi" liegt, wobei den Mönchen nach dieser Verordnung persönliches Eigentum von einige Objekte. Etwa die Hälfte (11 im Jahr 1963) der Klöster ist konservativ und folgt strengen Vorschriften bezüglich Disziplin und Fasten. Die Armut der Mönche dieser konservativen Klöster zeigt sich in Kleidung und Körperpflege (laut Regel muss der Mönch schmutzig und ungekämmt sein).

Im unabhängigen Griechenland des frühen 20 war notwendig, russisches Militär auf fassungslosem Boden, um die Leidenschaften zu unterdrücken. Alles begann mit den Schriften von Ilarion, einem obskuren russischen Mönch, der der Meinung war, dass die Wiederholung des "Herzensgebets" keineswegs eine bloße christliche Anrufung ist, sondern "Heiligkeit ausstrahlt". Einige Mönche auf dem Berg Athos sahen darin eine Form des Götzendienstes, während die russisch-orthodoxe Kirche selbst kritische Theologen gegenüber Ilarions widersprüchlicher These war. Der theologische Streit zwischen Mönchen und Kirchenmännern geriet schnell in offene Konflikte und Gewalt, da die Geschichte uns in der Geschichte des Christentums zu oft vorkam, so dass Ilarions Partisanen begannen, diejenigen zu verfolgen, die ihre Ansichten nicht teilten: nach Jahren schwelender Konflikte , 1912 führte der erstaunte russische Mönch Anton (sein bürgerlicher Name Alexander Bulatovich) eine Gruppe anderer Rebellen aus seinem Kloster, die ihren alten Abt, der ihre grenzenlose Frömmigkeit nicht teilte, unehrenhaft mit Stupsern und Bartziehen vertrieb. Im folgenden Jahr gelang es dem Patriarchen von Konstantinopel und einer Reihe hochrangiger russischer Kirchenführer auch nicht, die klösterliche Bevölkerung von Athos zu befrieden, weshalb der Zar beschloss, militärisch einzugreifen. Ein Kanonenboot und zwei Truppentransporter werden dringend in die Gewässer der theokratischen Republik Athos geschickt, auch das russische Militär landet gewaltsam (Historiker konnten sich noch nicht einig sein, ob es durch das Eingreifen des Zaren zu einem Menschentod kam Armee) deportierte Hunderte der rebellischsten Elemente des Lagers der "Götzendiener", die unter der überzeugenden Kraft des Wasserwerferstrahls aus ihren Zellen geholt wurden, sobald sich in einem letzten verzweifelten Versuch ein nach Moskau gebrachter Erzbischof für unfähig erklärte den Konflikt zu beruhigen. Die Konflikte zwischen den orthodoxen Mönchen verschwanden jedoch mit dem Eingreifen der russischen kaiserlichen Truppen nicht: Ein Artikel in The Economist zeigt, dass die Wunden zwischen den beiden Lagern noch nicht geschlossen sind.

Im Januar 2003 eröffnete sich in der griechisch-orthodoxen Welt eine weitere Front innerer Kämpfe, nachdem ein 30-jähriger theologischer Streit über die Einwände von Mönchen für die (vor-)ökumenischen Tendenzen der orthodoxen Kirche gesühnt wurde. Die Erstaunen machten dem Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel Bartholomäus Vorwürfe, er habe in der orthodoxen Kirche ein Schisma erzeugt, und wieder wurde der Konflikt mehr als theologisch und führte zu menschlichen Opfern.

Das Byzantinische Reich brach im 15. Jahrhundert zusammen, so dass das neue Osmanische Reich islamischer Religion allmählich die Kontrolle über die Balkangebiete übernahm. Sie verwüsteten viele christliche Klöster, aber einige isoliertere blieben weniger betroffen oder sogar intakt. Die Bevölkerung der Mönche wurde reduziert, weil ihr Wohlergehen für 5 Jahrhunderte ernsthaft durch die Tatsache beeinträchtigt wurde, dass die Dörfer (durch Steuern) in diese Klöster "verehrt" wurden, fast alle Rumänen wurden zu diesen Klöstern gebracht. Im Mittelalter überlebten nur wenige Klöster und Einsiedeleien, hauptsächlich dank systematischer materieller Hilfe (Geld und Produkte) aus der Walachei und Moldawien (heute Rumänien). Diese Hilfe war auf die Blutsbande mit fast allen rumänischen Dörfern rund um den Berg Athos zurückzuführen. Allmählich, im 19. Jahrhundert, durch die Spenden von Neuankömmlingen aus ostorthodoxen (slawischen) Ländern wie: Russland, Bulgarien und Serbien, die als ethnische Herkunft diversifizierte Klöster, jedes Land übte seinen Einfluss auf subventionierte Klöster aus: Es war die Ära Nationalstaaten in voller Expansion. Im Jahr 1912, während des Ersten Balkankrieges, wurden die Osmanen gezwungen, das Land zu verlassen, und Russland beanspruchte im Interesse des politischen Panslawismus, gerechtfertigt durch die "Mission der Fortsetzung des byzantinischen Christentums", die Kontrolle über die Halbinsel. Nach dem Konflikt um die Souveränität der Region zwischen dem neu gegründeten griechischen Staat einerseits und dem panslawischen Russland andererseits, nach dem Ersten Weltkrieg, erhielt die Halbinsel von den Großmächten den Status der Autonomie innerhalb Griechenlands .

Ort

Der Berg Athos befindet sich auf der östlichsten Landzunge (auf Griechisch "Akti" oder auf Latein "Actium" genannt) der Chalkidischen Halbinsel im Nordosten von Mazedonien, Griechenland. Der zentrale Gebirgszug definiert das Relief des Vorgebirges und ist entlang seiner Länge ausgerichtet, ist im Norden gut bewaldet (Fuß des Vorgebirges, weniger hoch) und gipfelt (2033 m) mit dem Marmormassiv an seinem südlichen Ende, das von den Gewässer der Ägäis. Das hügelige Relief des Vorgebirges von Actium begünstigt den Weinbau, eine Beschäftigung, die seit der Antike von erstaunten Mönchen ausgeübt wurde (im Jahr 1916 wurden nur im Kloster Vatopedu mehr als 250 Tonnen Trauben zu Wein verarbeitet).

Reiseziele

Klöster

Liste der zwanzig Klöster in der etablierten hierarchischen Ordnung:

Andere Reiseziele

Reinkommen

Der Zugang zu Land auf dem Territorium der Autonomen Republik des Heiligen Berges ist nicht gestattet. Auf dem Berg Athos sind Frauen nicht erlaubt.

Der Zugang zum Heiligen Berg erfolgt normalerweise mit der Fähre, entweder vom Hafen von Uranopoli, der sich in der Nähe des Byzantinischen Turms befindet (für die Westküste) oder von Ierrisos (für die Ostküste). Vor dem Einsteigen müssen alle Besucher ein diamonitirion im griechischen Alphabet, Διαμονητήριο, erhalten haben, eine Form des byzantinischen Visums, die auf Griechisch geschrieben und nach dem julianischen Kalender datiert ist und von vier Sekretären wichtiger Klöster unterzeichnet wurde. Die Erlaubnis zum Betreten des Heiligen Berges und zum Aufenthalt in den dortigen Klöstern während der Wallfahrt ist beglaubigt.

Um diamonitirion zu erhalten, müssen die Mitglieder des Klerus zuerst den Segen des Patriarchen von Konstantinopel haben.

AKTIVITÄT

Gastronomie

Glied

Die in griechischen Klöstern gesprochene Sprache ist GRIECHISCH, in St. Pantelimon Russisch (35 Mönche), in Hilandaru serbisch (46 Mönche), in Zografu bulgarisch (15 Mönche) und in den Einsiedeleien Lacu und St. Johannes der Täufer (auch Prodromu genannt) wird Rumänisch gesprochen (64 Mönche). Manche Gemeinden sind weltoffener als andere. Ein Aspekt der jüngsten Erneuerung ist, dass Griechen im Gegensatz zu Mönchen aus ehemaligen kommunistisch-orthodoxen Staaten weltweit aktiver, besser ausgebildet und bescheidener sind als in der Vergangenheit. Angesichts dieses Interesses und der griechischen Nationalisten Englisch wird derzeit auf dem Berg gesprochen.

Links

Berichte

V• D• m
Unabhängige oder teilweise anerkannte Länder und nichtstaatliche Regionen in Europa
Unabhängige LänderEuropa (orthographische Projektion) .svg
Republiken, Territorien und Regionen
teilweise erkannt
Nicht souveräne Gebiete und Regionen
Dänemark:
Finnland:
Griechenland:
Norwegen:
VEREINIGTES KÖNIGREICH:
1 Ganz in Asien, aber historisch betrachtet gilt es als europäisch· 2 Teilweise oder vollständig in Asien, je nach Definition der Grenze· 3 Transkontinentaler Staat

Länder nach Kontinent: Afrika· Nordamerika· Südamerika· Asien· Europa· Ozeanien
NützlichDies ist ein brauchbarer Artikel. Aber es gibt immer noch einige Stellen, an denen noch Informationen fehlen. Wenn Sie etwas hinzuzufügen haben, seien Sie mutig und füllen Sie es aus.