Dieser Artikel listet die Praktiken aufgeführt in Immaterielles Kulturerbe der UNESCO In Belgien.
Verstehen
Belgien ist Vertragsstaat des Übereinkommens über das immaterielle Kulturerbe, das es am 24. März 2006 unterzeichnet hat.
Das Land hat zwölf Praxen, die in der "repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes Von der UNESCO. Der 2010 registrierte Aalster Karneval wurde 2019 von der Liste gestrichen.
Zwei zusätzliche Praktiken sind in der "Verzeichnis bewährter Verfahren zum Schutz der Kultur ».
Keine Übung wird auf dem "Notfall-Backup-Liste ».
Listen
Vertreterliste
| Komfortabel | Jahr | Domain | Beschreibung | Zeichnung |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 2008 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Die Stadt Binche liegt südlich von Brüssel in der Provinz Hennegau. Jedes Jahr findet in den drei Tagen vor der Fastenzeit ein Karneval statt, der das historische Zentrum der Stadt mobilisiert und Scharen ausländischer Besucher anzieht. Der berühmte Karneval von Binche stammt aus dem Mittelalter und ist eine der ältesten noch lebenden Veranstaltungen dieser Art in Europa. Seit Anfang Januar herrscht in der Stadt eine fröhliche Stimmung, in der Tausende von Binchois damit beschäftigt sind, prächtige Kostüme zu nähen und bei Trommelproben oder Kostümbällen mitzumachen. Am Faschingssonntag, der offiziell den Karnevalsbeginn markiert, dringen Horden maskierter Nachtschwärmer in die Straßen und Cafés der Stadt ein. Das Mütter, Männer in extravaganten femininen Outfits, sind die Hauptattraktion des Tages. Der Karneval erreicht am Faschingsdienstag mit dem Erscheinen der Legenden seinen Höhepunkt Gilles. Nach der aufwendigen Ankleidezeremonie marschierten mehrere hundert Gilles in ihren rot-gelb-schwarzen Kostümen und Hüten mit Straußenfedern, Holzpantoffeln, Glocken und Wachsmasken mit kleinen Gläsern zu Trommelklängen durch die Stadt. Pierrots, Harlekine und Bauern folgen den Paraden und mischen sich unter kostümierte Nachtschwärmer und lokale Blas- und Klarinettenkapellen. Getragen von den traditionellen Melodien, die auf der Gambe und der Trommel gespielt werden, führen die Tänzer verschiedene Schritte aus, darunter den ewigen Favoriten: die kein Gilles. Der Höhepunkt der Feierlichkeiten des Tages ist der Tanz von Gilles auf dem Grand Place, unter dem Feuerwerk. Der Karneval von Binche ist ein echtes Volksfest, das für seine Spontanität und das große finanzielle Engagement seiner Teilnehmer bekannt ist. Die Einwohner der Stadt sind stolz darauf und bemühen sich, das Handwerk und das Know-how, das mit Trachten, Accessoires, Tänzen und Musik verbunden ist, zu bewahren. | .JPG/150px-0_Binche_-_Les_Gilles_le_jour_du_mardi_gras_(1).JPG) |
| Prozessionsriesen und Drachen 2 Ducasse d'Ath 3 Ducasse von Mons 4 Meyboom aus Brüssel 5 Ommegang von Dendermonde 6 Ommegang von Mechelen Notiz Belgien teilt diese Praxis mit Frankreich und die Orte von Douai, Kassel, Tarascon und Pézenas. | 2008 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Die traditionellen Prozessionen mit riesigen Bildnissen von Riesen, Tieren oder Drachen decken eine originelle Reihe von festlichen Veranstaltungen und rituellen Darstellungen ab. Erschienen am Ende von XIVe Jahrhundert in den religiösen Prozessionen vieler europäischer Städte haben diese Bildnisse für bestimmte Städte in Belgien (Ath, Brüssel, Termonde ((nl) Dendermonde), Mechelen ((nl) Mechelen) und Mons) und Frankreich (Kassel, Douai, Pézenas und Tarascon), wo sie lebendige Traditionen bleiben. Diese Riesen und Drachen sind große Schaufensterpuppen, die bis zu neun Meter hoch und bis zu wiegen können 350 kg. Sie repräsentieren mythische Helden oder Tiere, Gewerbe oder zeitgenössische lokale Persönlichkeiten, historische, biblische oder legendäre Charaktere. Der Kampf des Heiligen Georg gegen den Drachen findet in Mons statt, dem Bayard-Pferd aus den Radumzügen Karls des Großen in Dendermonde, während Reuze Papa und Reuze Mama, Volks- und Familienfiguren, Parade in Kassel. Die Prozessionen, die oft weltliche Prozessionen mit religiösen Zeremonien verbinden, unterscheiden sich von Stadt zu Stadt, aber jede gehorcht einem genauen Ritual, bei dem der Riese sich auf die Geschichte, den legendären Ursprung oder das Leben der Stadt bezieht. Riesen und Drachen beleben somit mindestens einmal im Jahr Volksfeste, deren Hauptdarsteller sie sind, wobei jedes Bildnis zu einem festgelegten Datum sein Fest feiert. Sie inszenieren Geschichten und tanzen in den Straßen, begleitet von Blaskapellen und kostümierten Menschengruppen. Die Menge folgt der Prozession und viele sind in den verschiedenen Phasen des Festes an den Vorbereitungen beteiligt. Die Schaffung eines Giganten sowie seine permanente Wartung erfordert aufgrund der Vielfalt der verwendeten Materialien stundenlange Arbeit und die Beherrschung mehrerer Techniken. Obwohl diese Veranstaltungen nicht vom sofortigen Verschwinden bedroht sind, unterliegen sie dennoch einer Reihe von Zwängen wie der Umgestaltung urbaner Zentren und dem Zustrom von Touristen auf Kosten der populären und spontanen Dimension des Festivals. |  |
| 7 Prozession des Heiligen Blutes in Brügge | 2009 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Jedes Jahr im Frühjahr versammeln sich zwischen 30.000 und 45.000 Zuschauer im Herzen der Stadt Brügge, um an Christi Himmelfahrt, vierzig Tage nach Ostern, die "Prozession des Heiligen Blutes" mitzuerleben. Diese farbenfrohe Parade ist ein Ritus, der bis ins Jahr zurückreicht XIIIe Jahrhundert; ein Bürger von Brügge hatte damals erklärt, die Reliquie des heiligen Blutes Jesu Christi vom zweiten Kreuzzug mitgebracht zu haben. Angeführt von den dreißig Honoratioren der Stadt, Mitgliedern der „Edelbruderschaft vom Heiligen Blut“ und begleitet von Blaskapellen, mehr als 1.700 Bürger zu Fuß, zu Pferd oder in Wagen erwecken Szenen aus dem Alten Testament, dem Leben Jesu und der Geschichte von Brügge zum Leben. Die verschiedenen Bürgergruppen werden dann die Reliquie verehren, dann endet die Prozession mit einem mehrsprachigen Gebetsgottesdienst, damit Zuschauer aus der ganzen Welt die Zeremonie verfolgen können. Seit Jahrhunderten spielt diese Zeremonie eine wichtige Rolle beim Ausdruck der Identität der Einwohner von Brügge und war Anlass für Begegnungen mit der Bevölkerung von außerhalb der Stadt. Die Teilnehmer aller Altersgruppen, Familien und Gemeinschaften bilden eine repräsentative Stichprobe der Bevölkerung. Einige Einheimische nehmen seit 40 oder 50 Jahren an der Veranstaltung teil, und diejenigen, die die Stadt verlassen haben, kehren oft zurück, um den "besten Tag von Brügge" zu erleben. Die Prozession ist ein lebendiges Beispiel dafür, wie eine kollektive Zeremonie die Einheit einer Stadt durch die rituelle Interpretation ihrer Geschichte und ihres Glaubens festigen kann. |  |
| 8 Houtem Jaarmarkt | 2010 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | das Houtem Jaarmarkt ist eine jährliche Messe, die im Dorf stattfindet Hautem-Saint-Liévin ((nl) Sint-Lievens-Houtem), im südöstlichen Teil der Provinz Ostflandern. Jedes Jahr am 11. und 12. November findet im Dorf der letzte große Freiluftmarkt des Landes statt, auf dem der Handel mit Rindern und Vollblutpferden stattfindet. Hunderte Händler präsentieren stolz ihre Tiere vor Richtern, Händlerkollegen, Landwirten und Tausenden begeisterten Besuchern. Menschen aus dem ganzen Land kommen, um die 500 Aussteller und andere Händler zu treffen: Landmaschinen oder Tiere zu erleben, zu sehen, anzufassen und zu kaufen und Transaktionen mitzuerleben, bei denen noch uralte Verhandlungstechniken wie Händeklatschen zum Einsatz kommen. Mit über 600 verkauften Pferden und 1.200 Kühen ist die Messe ein wichtiger Termin im Kalender und für die Identität der Profis im Nutztierhandel. Jedes Jahr ist eine andere fremde Region eingeladen, ihre Attraktionen, regionalen Produkte und Handwerke auf der Messe zu präsentieren, die Viehzüchtern, Bauern und Handwerkern aus verschiedenen Nationen Gelegenheit bietet, sich zu treffen und Eindrücke auszutauschen. Die Messe und der Markt haben einen großen Einfluss auf die lokale Gemeinschaft, da Privathäuser in öffentliche Orte umgewandelt werden, an denen Menschen Musik genießen, trinken und essen. Während dieser zwei Tage verwandelt sich das ganze Dorf in einen offenen und einladenden Ort. |  |
| 9 Krakelingen und Tonnekensbrand | 2010 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Die Stadt von Grammont ((nl) Geraardsbergen) veranstaltet seinen jährlichen Jahrmarkt am ersten Montag im März und feiert am Sonntag acht Tage zuvor das Ende des Winters mit dem Fest der Krakelingen und Tonnekensbrand. In den Tagen zuvor schmückten Händler ihre Fenster, Bäcker stellten spezielle ringförmige Brötchen her, genannt Krakelingen, und Schullehrer erzählen die Legende, die die Ursprünge des Rituals erklärt. Am Tag des Festes geht eine Prozession von tausend Menschen von der Kirche von Hunnegem ab, an deren Spitze der Dekan der Kirche und die Stadträte in historischen Kostümen stehen. Mit Brot, Wein, Fisch und Feuer wandern die Teilnehmer den Oudenberg hinauf zur Kapelle Sainte-Marie. Im Inneren segnet der Dekan die Krakelingen und ein Gebet sprechen. Dann trinken die religiösen und weltlichen Autoritäten einen Schluck Wein aus einem silbernen Kelch im XVIe Jahrhundert mit einem kleinen lebenden Fisch, ein Brauch, der in letzter Zeit umstritten ist. Dann starten sie 10 000 Krakelingen in der Menge, von denen einer ein Gewinnlos enthält. Die Trophäe ist ein speziell für diesen Anlass kreiertes Goldschmuckstück. Als die Nacht hereinbricht, versammeln sich die Leute wieder oben auf dem Hügel, wo sie ein Holzfass anzünden, das Tonnekensbrand, um die Ankunft des Frühlings zu feiern. Zuschauer steigen mit einer brennenden Fackel in der Hand den Hügel hinab, um Licht ins Herz der Stadt zu bringen. Das festliche Ritual vermittelt den Teilnehmern ein starkes Gefühl der Kontinuität und des Bewusstseins für die Vergangenheit und ruft historische Ereignisse und Legenden hervor, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. |  |
| 10 Verzeichnis der Rituale der Löwener Altersklasse age | 2011 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Das Ritualrepertoire der Leuvener Altersklasse ist ein Übergangsritus im menschlichen Leben, der sich auf die zehn Jahre vor seinem fünfzigsten Geburtstag konzentriert. Für Männer, die in Leuven oder Umgebung leben, beginnt eine Reise soziokultureller und philanthropischer Aktivitäten im Alter von vierzig Jahren mit der Bildung einer Altersgruppe und erreicht ihren Höhepunkt im Alter von fünfzig Jahren am Tag des Heiligen Abraham. , mit einer Feier auf dem zentralen Platz der Stadt, um die Statue des Propheten Abraham. Jede Altersgruppe, die ihre Medaille, Flagge und Uniform auswählt, wird von einem „Sponsor“ betreut, der einer zehn Jahre zuvor gebildeten Altersgruppe angehört. Mitglieder feiern und umarmen das Leben für zehn Jahre und darüber hinaus. Eine Altersgruppe verschwindet erst, wenn ihr letztes Mitglied stirbt. Altersgruppen zeichnen sich durch generationenübergreifende Werte der Offenheit, Freundschaft, Solidarität und Hingabe an ihre Altersgruppe und an die Stadt aus. Unterschiede in Herkunft, Rang oder sozialem Status spielen keine Rolle, ebenso wenig wie politische, philosophische oder religiöse Überzeugungen. Die einzige Voraussetzung für die Teilnahme ist, ein Mann zu sein und im selben Jahr geboren zu sein. Frauen nehmen immer mehr als Patinnen und Unterstützerinnen teil. Das Ritual stimuliert Identität und Kontinuität sowohl für die Stadt als auch für die Mitglieder; Es ist zu einem wichtigen Bestandteil der städtischen Kultur von Löwen geworden. Derzeit gibt es 54 Altersgruppen. |  |
| Entre-Sambre-et-Meuse-Schritte Acoz Biesmere Florennes Fosses-la-Ville Gerpinnes Ham-sur-Heure 11 Jumet Laneffe Morialme Still Tarcienne Thuin Thy-le-Chateau Villers-Deux-Eglises Walcourt | 2012 | * soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk | Die fünfzehn Stufen von Entre-Sambre-et-Meuse sind eines der wichtigsten Elemente der kulturellen Identität der gleichnamigen Region zwischen den Flüssen Sambre und Maas in Wallonien. Sie erinnern an die Einweihung der Kirchen vieler Dörfer und Kleinstädte, die den Heiligen ehren, dem die religiösen Gebäude geweiht sind. Die ganzen Dörfer und Städte nehmen daran teil. Die begleiteten Prozessionen bestehen aus mehreren nach militärischem Vorbild organisierten Kompanien, die jeweils Dutzende oder sogar Hunderte von Demonstranten zusammenschließen. In Militäruniformen versammeln sich die Teilnehmer in einer oder mehreren Kompanien, die den religiösen Umzug begleiten. Ein Unternehmen wird von einem Komitee und/oder einem von Amts wegen organisierten Gremium geleitet, das den Ablauf des Marsches organisiert und für eine gute Ordnung sorgt. Junge Leute gehen an der Seite ihrer Eltern in der Young Guard oder in anderen Unternehmen. Die Traditionen werden mündlich weitergegeben, oft im Familienkreis, aber auch in den für die Organisation des Marsches notwendigen Versammlungen, Versammlungen, Bällen oder Banketten. Es sind Dynastien von Pfeifen und Trommeln entstanden, die ihr Wissen, ihre Melodien und ihre Musik an neue Musiker weitergeben. Ebenso geben Hersteller von Trommeln und Pfeifen, Dutzende von Handwerksschneidern ihr Know-how weiter, um Instrumente, Kostüme, Fahnen und Accessoires zu rekonstruieren und herzustellen. Die Märkte spielen als Faktor der Integration, der Zusammenführung von Männern und Frauen unterschiedlicher Herkunft und der Förderung des sozialen Zusammenhalts eine Schlüsselrolle. |  |
| 12 Garnelenfischen in Oostduinkerke | 2013 | * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk | Zwölf Familien aus Oostduinkerke nehmen am Garnelenfischen teil, jede mit ihrer eigenen Spezialität, wie zum Beispiel dem Weben von Netzen oder dem Erlernen von Brabanter Zugpferden. Zweimal in der Woche, außer im Winter, versinken die Brabanter Pferde in Oostduinkerke bis zur Brust im Wasser und rücken parallel zur Küste vor, wobei sie trichterförmige Netze ziehen, die von zwei Holzbrettern offen gehalten werden. Eine Kette schabt den Sand ab, um Vibrationen zu erzeugen, die die Garnelen zum Springen bringen und ins Netz gelangen. Die Fischer schütten ihren Fang in die Körbe, die an den Seiten des Pferdes befestigt sind. Die Garnelen werden später gekocht und gegessen. Eine gute Kenntnis des Meeres, ein geeigneter Sandstreifen und ein hohes Maß an Vertrauen und Respekt vor dem Pferd sind für Angler unabdingbar. Diese Tradition verleiht der Gemeinde ein starkes Gefühl der kollektiven Identität und spielt eine zentrale Rolle bei sozialen und kulturellen Veranstaltungen, insbesondere beim „Shrimp Festival“, das zwei Tage dauert und das die lokale Gemeinde monatelang vorbereitet, Wagen baut, Straßenaufführungen organisiert und Kostüme. An einem Wettbewerb nehmen Hunderte von Kindern teil, die in das Garnelenfischen eingeführt werden, und der Garnelenzug zieht über 10.000 Besucher. Garnelenfischer arbeiten nach den Prinzipien des Teilens kultureller Werte und gegenseitiger Abhängigkeit: Erfahrenere bringen Anfängern die Techniken bei und teilen mit ihnen ihr Wissen über Netze, Gezeiten und Strömungen. |  |
| Bierkultur in Belgien | 2016 | * soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk | Die Herstellung und der Genuss von Bier sind Teil des lebendigen Erbes vieler Gemeinden in ganz Belgien. Diese Kultur spielt eine Rolle in ihrem täglichen Leben und bei festlichen Veranstaltungen. Fast 1.500 Biersorten werden im Land nach unterschiedlichen Gärungsmethoden hergestellt. Seit den 1980er Jahren ist Craft Beer besonders beliebt. Mehrere Regionen sind für ihre spezifischen Sorten bekannt und einige Trappistengemeinden, die ihre Gewinne an Wohltätigkeitsorganisationen spenden, stellen auch Bier her. Darüber hinaus wird Bier zum Kochen und insbesondere zur Herstellung von mit Bier gewaschenen Käsesorten verwendet und kann wie im Fall von Wein mit bestimmten Lebensmitteln zu neuen Geschmacksrichtungen kombiniert werden. Mehrere Brauereien arbeiten im großen Stil mit Gemeinden zusammen, um einen verantwortungsvollen Bierkonsum zu fördern. Darüber hinaus wird der Bieranbau mittlerweile als nachhaltige Praxis angesehen, wobei recycelbare Verpackungen gefördert werden und neue Technologien es ermöglichen, den Wasserverbrauch bei der Herstellung zu reduzieren. Neben der häuslichen und sozialen Vermittlung werden Kenntnisse und Fähigkeiten durch Braumeister vermittelt, die Lehrgänge in Brauereien durchführen, Fachlehrgänge für Studenten, die in diesem Beruf ausgebildet werden, und im Gastgewerbe allgemein, öffentliche Ausbildungsprogramme für Unternehmer und kleine Versuchsbrauereien für Hobbybrauer. |  |
| Falknerei, ein lebendiges menschliches Erbe Notiz Belgien teilt diese Praxis mitDeutschland, das'Saudi Arabien, das'Österreich, das Vereinigte Arabische Emirate, das'Spanien, das Frankreich, das Ungarn, das'Italien, das Kasachstan, das Marokko, das Mongolei, das Pakistan, das Portugal, das Katar, das Syrien, das Südkorea und das Tschechien. | 2016 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Falknerei ist die traditionelle Aktivität der Erhaltung und Ausbildung von Falken und anderen Greifvögeln, um Wild in ihrer natürlichen Umgebung zu fangen. Ursprünglich als Nahrungsquelle genutzt, identifiziert sich die Falknerei heute eher mit dem Geist der Kameradschaft und des Teilens als mit dem Lebensunterhalt. Es findet sich hauptsächlich entlang von Migrationsrouten und -korridoren und wird von Amateuren und Profis jeden Alters, Männern und Frauen, praktiziert. Falkner entwickeln eine starke Beziehung und spirituelle Bindung zu ihren Vögeln; Um Falken zu züchten, auszubilden, auszubilden und zu fliegen, ist eine starke Beteiligung erforderlich. Falknerei wird als kulturelle Tradition durch so unterschiedliche Mittel wie Mentoring, Lernen innerhalb der Familie oder formellere Ausbildung in Vereinen weitergegeben. In heißen Ländern bringen Falkner ihre Kinder in die Wüste und bringen ihnen bei, wie man den Vogel kontrolliert und ein Vertrauensverhältnis zu ihm aufbaut. Falkner haben zwar eine Vielzahl von Hintergründen, teilen jedoch gemeinsame Werte, Traditionen und Praktiken, einschließlich der Methoden des Vogeltrainings und ihrer Pflege, der verwendeten Ausrüstung und der emotionalen Bindung zwischen dem Falkner und dem Vogel. Die Falknerei ist das Fundament eines breiteren kulturellen Erbes, das traditionelle Kostüme, Essen, Lieder, Musik, Poesie und Tänze umfasst, alle Bräuche, die von den Gemeinden und Vereinen gepflegt werden, die sie praktizieren. |  |
| 13 Der Ommegang von Brüssel, historische Prozession und jährliches Volksfest | 2019 | Der Ommegang de Bruxelles, ein jährlicher historischer Umzug und ein Volksfest, findet jedes Jahr im Juli an zwei Abenden im historischen Zentrum von Brüssel statt. Die Feier beginnt mit einem Armbrustschießwettbewerb und einer Zeremonie in der Sablon-Kirche. In den umliegenden Straßen bilden mehrere Gruppen einen großen Umzug. Die Prozession folgt einer Route von 1,5 Kilometer quer durch die Stadt zum Grand-Place, wo sich die Gruppen dem Magistrat von Brüssel und den Inhabern verschiedener Formen des lebendigen Erbes anschließen. Zusammen ziehen sie dort auf und einige Gruppen geben Darstellungen in einer organischen Synthese, die sich seit 1930 entwickelt hat. Religiöse Prozession ursprünglich im Jahr 1348, die Tradition hat sich in der XVIIIe Jahrhundert und das moderne Ommegang wurde 1928-1930 neu erfunden, basierend auf Beschreibungen der Prozession, an der Karl V. im Jahr 1549 teilnahm. Heute hat sich die Tradition zu einer Feier des lokalen Erbes entwickelt. Unter den Teilnehmern gibt es verschiedene Gruppen von Freiwilligen, die zusammenkommen und ihre Rollen gemeinsam vorbereiten und die jüngeren Mitglieder ermutigen, sich ihnen anzuschließen. Diese Gruppen haben sich zu freundschaftlichen Vereinen entwickelt, die sich während des Ommegangs – jedes Jahr Anfang Juli – mit anderen Gruppen treffen und verbrüdern. Kinder nehmen zusammen mit ihren Eltern an dieser Veranstaltung teil, und viele Menschen nehmen seit 40 oder 50 Jahren daran teil. Die Lebensfähigkeit des Elements wird ständig überwacht und der Verein, der den Ommegang verwaltet, ist kontinuierlich in die Vorbereitung der nächsten Veranstaltung und deren Förderung eingebunden. |  | |
| Die musikalische Kunst der Hornsonden, eine Instrumentaltechnik, die mit Gesang, Beherrschung des Atems, Vibrato, der Resonanz von Orten und Geselligkeit verbunden ist Notiz Belgien teilt diese Praxis mit den Frankreich, das'Italien und das Luxemburg. | 2020 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Die musikalische Kunst der Horntöner, eine mit dem Gesang verbundene Instrumentaltechnik, die Beherrschung des Atems, des Vibratos, der Resonanz von Orten und der Geselligkeit vereinen die Techniken und Fähigkeiten, die ein Glöckner für das Hornspielen mobilisiert. Die Genauigkeit und Qualität der erzeugten Töne wird durch den Atem des Musikers beeinflusst und die Instrumentaltechnik basiert auf der körperlichen Beherrschung des Glöckchens. Das Timbre des Instruments ist klar und durchdringend, insbesondere in den Höhen, und der Klangbereich des Instruments basiert auf einer natürlichen Resonanz mit reichen Obertönen. Von zwölf Tönen autorisiert seine Tessitura eine Komposition mit einer Gesangsmelodie, die von einer zweiten Stimme begleitet und mit einer Basspartitur harmonisiert wird. Als fester Bestandteil der Trompetenkunst ermöglicht das Singen dem Musiker, Zusammenhalt und Geselligkeit zu entwickeln. Das Trompetenläuten ist eine performative Kunst, offen für musikalische Kreativität und wird in festlichen Momenten geübt. Gesammelt von der gemeinsamen Faszination für diese Instrumentalmusik kommen die Ringer aus allen soziokulturellen Hintergründen. Diese sehr tolle soziale Mischung ist einer der Marker der aktuellen Praxis des Horns. Die Ausbildung in der Praxis war traditionell mündlich und imitierend. Die Glöckner lernen jedoch selten alleine: Die musikalische Praxis wird oft durch "Trompetenschulen" erworben. Die Trompetenmusik verfügt über ein umfangreiches, lebendiges und dynamisches musikalisches Repertoire, das seit dem 17. Jahrhundert unaufhörlich gewachsen ist. Das Gefühl von Zugehörigkeit und Kontinuität entsteht durch die Interpretation eines gemeinsamen Repertoires, das teilweise aus der Geschichte stammt und den interkulturellen und internationalen Dialog fördert. |  |
Register der besten Schutzpraktiken
| Komfortabel | Jahr | Domain | Beschreibung | Zeichnung |
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| Schutz traditioneller Spiele in Flandern | 2011 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Ludodiversität bezeichnet die große Vielfalt an Spiel, Sport, Körperübungen, Tänzen und Akrobatik. Die Nichtregierungsorganisation Sportimonium hat in Zusammenarbeit mit lokalen Gemeinschaften und Verbänden Maßnahmen zum Schutz des Spiel- und Sporterbes in Flandern umgesetzt, darunter 23 Arten von traditionellen Spielen, darunter Schießen, Bowling, Werfen und Ball Spiele. Zu den von Sportimonium entwickelten Schutzmaßnahmen gehören die Unterstützung von Fach- oder Dachverbänden, Publikationen, Festivals, Events, Know-how-Austausch, Werbeaktionen, Leihservices für traditionelle Spielgeräte sowie ein traditioneller Spielplatz. Systematische Dokumentation und Recherche bilden die Grundlage des Programms: Informationen zu traditionellen Spiel- und Sportarten wurden weltweit gesammelt und können in einem Dokumentationszentrum im Sportimonium eingesehen werden. Die Sensibilisierung der Akteure für die kulturelle Bedeutung ihres immateriellen Erbes ist ein weiterer wesentlicher Aspekt der Schutzstrategie. Besonderes Augenmerk wird auf die Mobilisierung neuer Mitglieder, insbesondere bei Jugendlichen und Frauen, gelegt. Das Sportimonium-Modell kann in anderen Kontexten angewendet werden. Dieses Programm hat den Vorteil, dass es modular aufgebaut ist und aus verschiedenen Phasen besteht, die je nach lokalen, regionalen, nationalen und internationalen Bedingungen umgesetzt werden können. |  |
| Die Kultur des Glockenspiels schützen | 2014 | * Darstellende Kunst * soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Die Kunst des Glockenmusizierens (Carillon) wird traditionell an Markt- und Feiertagen von Glockenspielern praktiziert. Das Programm zum Schutz der Glockenspielkultur umfasst 76 Städte und Dörfer in Belgien. Die Hauptziele bestehen darin, die Bestandteile der historischen Kultur des Glockenspiels (Praktiken, Repertoire, Instrumente, Musik, mündliche und schriftliche Geschichte) zu bewahren und die Kontinuität und nachhaltige Entwicklung des Glockenspiels als lebendiges Erbe zu gewährleisten, das die kulturelle Identität und den Zusammenhalt stärkt. Sozial. Im Mittelpunkt der Schutzbemühungen standen auch die Erhaltung und Restaurierung des historischen Glockenspiels, sodass das stille Glockenspiel wieder läutet. Die Übertragung wird durch eine Reihe von Bildungsinitiativen sichergestellt, von denen die Mechelen School die wichtigste ist. Es wurden auch Anstrengungen unternommen, um die Praxis des Glockenspiels wiederzubeleben und neue Arrangements, Kompositionen und Musikgenres zu fördern. Das Programm verbindet Respekt vor der Tradition mit dem Wunsch nach Innovation und sucht ständig nach neuen Wegen, um die Kultur des Glockenspiels in der zeitgenössischen Gesellschaft zu bewahren. Es fördert auch bewährte Verfahren und den Respekt für lokale Glockenspieler, indem es sich auf die Zusammenarbeit zwischen den Akteuren konzentriert. |  |
Notfall-Backup-Liste
In Belgien gibt es keine Praxis, die eine Notfallsicherung erfordert.
