Dieser Artikel listet die Praktiken aufgeführt in Immaterielles Kulturerbe der UNESCO zu Vereinigte Arabische Emirate.
Verstehen
Das Land hat neun Praktiken, die auf der "repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes "Von der UNESCO und zwei Praktiken an"Notfall-Backup-Liste ».
Keine zusätzliche Praxis ist in der "Verzeichnis bewährter Verfahren zum Schutz der Kultur ».
Listen
Vertreterliste
| Komfortabel | Jahr | Domain | Beschreibung | Zeichnung |
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| Al-Taghrooda, traditionelle gesungene Poesie der Beduinen in den Vereinigten Arabischen Emiraten und im Sultanat Oman Notiz Die Vereinigten Arabischen Emirate teilen diese Praxis mit Oman. | 2012 | mündliche Überlieferungen und Ausdrücke, einschließlich der Sprache als Träger des immateriellen Kulturerbes darstellende Künste soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Al-Taghrooda, ein traditionelles gesungenes Gedicht der Beduinen, wird von Männern komponiert und rezitiert, die auf Kamelen durch die Wüstengebiete der Vereinigten Arabischen Emirate und des Sultanats Oman reiten. Die Beduinen glauben, dass ihr Gesang die Reiter ablenkt und die Tiere anregt, sich im gleichen Tempo vorwärts zu bewegen. Kurze Gedichte von sieben oder weniger Zeilen werden improvisiert und von zwei Reitergruppen wiederholt, oft im Stil eines antiphonalen Liedes. Normalerweise rezitiert der Leadsänger die erste Zeile und die zweite Gruppe antwortet. Diese Gedichte werden auch am Lagerfeuer, bei Hochzeiten und bei Stammes- und Nationalfesten, insbesondere bei Kamelrennen, aufgeführt; einige Beduinenfrauen komponieren und rezitieren, wenn sie an kollektiver Arbeit teilnehmen. Der wichtigste Aspekt ist die soziale Bindung, die beim mündlichen Austausch von Strophen geknüpft wird. Diese Worte sind alles Nachrichten, die an geliebte Menschen, Verwandte, Freunde oder Stammesführer gesendet werden. Es ist auch eine Möglichkeit für den Dichter, sich zu sozialen Themen zu äußern. Seine weiteren Funktionen bestehen darin, Konflikte zwischen Einzelpersonen oder Stämmen zu schlichten, die Öffentlichkeit auf historische Errungenschaften und aktuelle Themen wie Wohlverhalten und Gesundheitsfragen aufmerksam zu machen. Diese Shows bieten dem Publikum auch die Möglichkeit, etwas über seine Geschichte zu erfahren und sich ein Bild von seiner traditionellen Lebensweise zu machen. Die Kunst, Gedichte zu verfassen und zu rezitieren, wird von Familien- und Gemeindeältesten weitergegeben. |  |
| Al-Ayyala, eine traditionelle darstellende Kunst im Sultanat Oman und den Vereinigten Arabischen Emiraten Notiz Die Vereinigten Arabischen Emirate teilen diese Praxis mit Oman. | 2014 | mündliche Überlieferungen und Ausdrücke, einschließlich der Sprache als Träger des immateriellen Kulturerbes darstellende Künste soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen Know-how rund um das traditionelle Handwerk | Al-Ayyala ist eine ausdrucksstarke und populäre kulturelle Praxis, die im Nordwesten des Oman und in den gesamten Vereinigten Arabischen Emiraten stattfindet. Al-Ayyala mischt gesungene Poesie, Trommelmusik und Tanz und simuliert einen Kampf. Zwei Reihen von etwa zwanzig Männern stehen sich gegenüber und halten dünne Bambusstöcke, die Speere oder Schwerter symbolisieren. Zwischen den Reihen sitzen die Musiker, die auf großen und kleinen Trommeln, Tamburinen und Blechbläsern spielen. Reihen von Männern schütteln im Takt der Trommeln Kopf und Stöcke und singen poetische Lieder, während andere mit Schwertern oder Gewehren umherziehen, die sie von Zeit zu Zeit in die Luft werfen, bevor sie sie fangen. In den Vereinigten Arabischen Emiraten stehen junge Mädchen in traditionellen Kleidern vorne und schütteln ihre Haare hin und her. Die Melodie besteht aus sieben unregelmäßig wiederholten Tönen, und die gesungene Poesie variiert je nach den Umständen. Al-Ayyala wird bei Hochzeiten und anderen Festen im Sultanat Oman und den Vereinigten Arabischen Emiraten praktiziert. Seine Praktizierenden sind unterschiedlicher Herkunft und Alters. Der Leiter hat im Allgemeinen seine Rolle geerbt und ist für die Ausbildung der anderen Praktizierenden verantwortlich. Al-Ayyala vereint alle Altersgruppen, Geschlechter und sozialen Schichten. |  |
| Al-Razfa, eine traditionelle darstellende Kunst Notiz Die Vereinigten Arabischen Emirate teilen diese Praxis mit Oman. | 2015 | mündliche Überlieferungen und Ausdrücke, einschließlich der Sprache als Träger des immateriellen Kulturerbes darstellende Künste soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Al-Razfa ist eine beliebte darstellende Kunst in den Vereinigten Arabischen Emiraten und im Sultanat Oman. Es wird von Männern jeden Alters und jeder sozialen Schicht bei gesellschaftlichen Ereignissen wie Hochzeiten und nationalen Feiertagen praktiziert. Die PerformerInnen bilden zwei sich gegenüberliegende Reihen, wobei TänzerInnen den Zwischenraum ausfüllen. Angeführt vom Leadsänger bilden die beiden Reihen zwei Chöre, die auf den Klang von Trommeln und anderen Instrumenten reagieren. Viele der Lieder verwenden Verse aus traditioneller Nabati-Poesie, die sorgfältig für diesen Anlass ausgewählt wurden. Die Tänzer führen im Rhythmus der Musik eine Choreografie auf, während sie hölzerne Nachbildungen von Waffen halten. Bei einigen Aufführungen tanzen junge Mädchen mit und wedeln zum Klang der Instrumente mit den Haaren. Ursprünglich als gemeinschaftliche Siegesfeier praktiziert, hat sich Al-Razfa seitdem zu einer sehr beliebten Unterhaltungsform entwickelt. Seine Praktizierenden haben Musikinstrumente angepasst und Melodien komponiert, die junge Leute ansprechen, während sie die alten Ausdrücke und mündlichen Traditionen dieser Kunst bewahren. Jeder kann an dieser darstellenden Kunst teilnehmen, von Staatsoberhäuptern über Älteste bis hin zu kleinen Kindern. Heute wird Al-Razfa durch Teilnahme und Beobachtung bei gesellschaftlichen Veranstaltungen direkt an die Familie weitergegeben. Einzelne Darsteller lernen ihre Rollen durch Übung, während Mädchen von ihren Müttern und älteren Schwestern trainiert werden. | |
| 2015 | mündliche Überlieferungen und Ausdrücke, einschließlich der Sprache als Träger des immateriellen Kulturerbes soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums | Majlis, wörtlich "Orte zum Sitzen", sind Orte, an denen Gemeindemitglieder zusammenkommen, um lokale Ereignisse und Probleme zu diskutieren, Neuigkeiten auszutauschen, Gäste zu empfangen, Leute zu treffen und Spaß zu haben. Das Majlis ist der Ort, an dem die Gemeinschaft zusammenkommt, um Probleme zu lösen, Beileid auszusprechen und Hochzeitsempfänge zu organisieren. Es entspricht normalerweise einem großen Raum, der mit Teppichen auf dem Boden und Kissen an der Wand bedeckt ist. Es hat normalerweise einen Herd oder ein Feuer, um Kaffee und andere heiße Getränke zuzubereiten. Der Majlis-Raum steht allen offen und kann von Familienmitgliedern, Stämmen und Bewohnern desselben Viertels und anderer abgelegener Viertel besucht werden. Die Ältesten der Gemeinschaft gelten als ihre wahren Träger, insbesondere solche mit umfangreichem Wissen über Natur, Genealogie und Stammesgeschichte. Richter und religiöse Scheichs sind im Majlis von besonderer Bedeutung, da sie Konflikte vermitteln und politische, soziale und religiöse Rechte und Pflichten klären. Frauen haben ihre eigenen Majlis, obwohl einige prominente Frauen andere Majlis besuchen, insbesondere solche mit intellektueller und literarischer Natur. Diese Räume spielen auch eine wichtige Rolle bei der Übertragung von mündlichen Überlieferungen wie Erzählungen, Volksliedern und „Nabati“-Gedichten. Da die Räume des Majlis allen Altersgruppen offen stehen, wird Wissen meist informell vermittelt, wenn Kinder die Gemeindemitglieder bei ihren Besuchen begleiten. Durch die Beobachtung der Ältesten im Majlis lernen junge Menschen die Sitten und Ethik ihrer Gemeinschaft kennen und lernen, wie sie miteinander kommunizieren, zuhören und die Meinungen anderer respektieren. | | |
| Arabischer Kaffee, ein Symbol der Großzügigkeit Notiz Die Vereinigten Arabischen Emirate teilen diese Praxis mit denSaudi Arabien, Oman und das Katar. | 2015 | mündliche Überlieferungen und Ausdrücke, einschließlich der Sprache als Träger des immateriellen Kulturerbes darstellende Künste soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums Know-how rund um das traditionelle Handwerk | Arabischer Kaffee zu servieren ist ein wichtiger Aspekt der Gastfreundschaft in arabischen Gesellschaften, der als Symbol für Großzügigkeit angesehen wird. Traditionell wird Kaffee vor den Augen der Gäste gebrüht. Das Zubereitungsritual beginnt mit der Auswahl der Bohnen, die in eine flache Eisenpfanne gelegt und über einem Holzfeuer leicht geröstet werden. Die gerösteten Bohnen werden dann in einen Kupfermörser gegeben und mit einem Kupferstößel zerkleinert. Der gemahlene Kaffee wird in eine große kupferne Kaffeekanne gegeben, in die Wasser gegossen und ins Feuer gestellt wird. Ist der Kaffee fertig, wird er in eine kleinere Kaffeemaschine umgefüllt und dann in kleinen Tassen den Gästen serviert. Der wichtigste oder älteste Gast wird zuerst bedient. Der Gästebecher ist nur zu einem Viertel gefüllt, kann also mehrfach nachgefüllt werden. Es ist üblich, dass jeder Gast mindestens eine Tasse trinkt, jedoch nie mehr als drei. Es wird von Männern und Frauen aus allen Gesellschaftsschichten zubereitet und genossen, insbesondere im Haushalt. Scheichs und Stammeshäuptlinge, die in ihren Treffpunkten arabischen Kaffee servieren, sowie Älteste aus der Beduinengemeinde und Besitzer von Coffeeshops gelten als die Hauptbesitzer. Die Weitergabe von Wissen und Traditionen rund um den arabischen Kaffee erfolgt in der Familie durch Beobachtung und Praxis. Junge Leute begleiten auch die Ältesten auf den Markt, um zu lernen, wie man das beste Getreide auswählt. |  |
| Falknerei, ein lebendiges menschliches Erbe Notiz Die Vereinigten Arabischen Emirate teilen diese Praxis mit denDeutschland, das'Saudi Arabien, das'Österreich, das Belgien, das'Spanien, das Frankreich, das Ungarn, das'Italien, das Kasachstan, das Marokko, das Mongolei, das Pakistan, das Portugal, das Katar, das Syrien, das Südkorea und das Tschechien. | 2016 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Falknerei ist die traditionelle Aktivität der Erhaltung und Ausbildung von Falken und anderen Greifvögeln, um Wild in ihrer natürlichen Umgebung zu fangen. Ursprünglich als Nahrungsquelle genutzt, identifiziert sich die Falknerei heute eher mit dem Geist der Kameradschaft und des Teilens als mit dem Lebensunterhalt. Es findet sich hauptsächlich entlang von Migrationsrouten und -korridoren und wird von Amateuren und Profis jeden Alters, Männern und Frauen, praktiziert. Falkner entwickeln eine starke Beziehung und spirituelle Bindung zu ihren Vögeln; Um Falken zu züchten, auszubilden, auszubilden und zu fliegen, ist eine starke Beteiligung erforderlich. Falknerei wird als kulturelle Tradition durch so unterschiedliche Mittel wie Mentoring, Lernen innerhalb der Familie oder formellere Ausbildung in Vereinen weitergegeben. In heißen Ländern bringen Falkner ihre Kinder in die Wüste und bringen ihnen bei, wie man den Vogel kontrolliert und ein Vertrauensverhältnis zu ihm aufbaut. Falkner haben zwar eine Vielzahl von Hintergründen, teilen jedoch gemeinsame Werte, Traditionen und Praktiken, einschließlich der Methoden des Vogeltrainings und ihrer Pflege, der verwendeten Ausrüstung und der emotionalen Bindung zwischen dem Falkner und dem Vogel. Die Falknerei ist das Fundament eines breiteren kulturellen Erbes, das traditionelle Kostüme, Essen, Lieder, Musik, Poesie und Tänze umfasst, alle Bräuche, die von den Gemeinden und Vereinen gepflegt werden, die sie praktizieren. |  |
| Wissen, Know-how, Traditionen und Praktiken im Zusammenhang mit der Dattelpalme | 2019 | * Darstellende Künste * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Die Dattelpalme wird seit Jahrhunderten mit der Bevölkerung der unterwerfenden Staaten in Verbindung gebracht, als wesentliches Material für verschiedene Handwerksformen, verschiedene Gewerbe und verschiedene Traditionen, Bräuche und soziokulturelle Praktiken, aber auch als wichtige Nahrungsquelle. Die Dattelpalme ist eine für trockene Regionen typische immergrüne Pflanze, da ihre Wurzeln tief in den Boden eindringen können, um Feuchtigkeit aufzunehmen. Elementträger und Praktiker sind Besitzer von Dattelpalmenplantagen; Bauern, die Bäume pflanzen, pflegen und bewässern; Handwerker, die traditionelle Produkte aus verschiedenen Teilen der Palme herstellen; Datumsverkäufer; und Schöpfer und Künstler, die Volksmärchen und Gedichte rezitieren. Die Kenntnisse, Fähigkeiten, Traditionen und Praktiken, die mit der Dattelpalme verbunden sind, haben eine wesentliche Rolle bei der Stärkung der Verbindungen zwischen den Bewohnern der betreffenden arabischen Länder und ihrem Land gespielt, da dieser Baum ihnen geholfen hat, die spezifischen Schwierigkeiten einer Wüstenumgebung zu überwinden. . Die historische Beziehung der Region mit dem Element hat ein reiches kulturelles Erbe hervorgebracht, das die Praktiken, das Wissen und die Fähigkeiten vereint, die heute noch angewendet werden. Die Entwicklung des Elements im Laufe der Jahrhunderte und seine kulturelle Relevanz erklären, inwieweit sich lokale Gemeinschaften für seinen Erhalt einsetzen. Dazu nehmen sie an mehreren Aktionen rund um die Dattelpalme teil, organisieren viele festliche Rituale und pflegen die mit dem Element verbundenen Traditionen und Bräuche. |  |
| Notiz Die Vereinigten Arabischen Emirate teilen diese Praxis mit Oman. | 2020 | * Darstellende Künste * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Kamelrennen, eine soziale Praxis und ein festliches Erbe, die mit Kamelen verbunden sind, sind in den betroffenen Gemeinden eine beliebte soziale Praxis. Die Vorbereitung eines Rennkamels umfasst mehrere Schritte. Die nach Art, Herkunft und Alter ausgewählten Dromedare erhalten eine spezielle Diät. Sie trainieren in Gruppen auf der Rennstrecke und werden auf Rennen trainiert. Die Kamelrennen finden auf den dafür vorgesehenen Flächen unter der Aufsicht von Fachausschüssen in den Gemeinden statt. Bei jedem Rennen treten in der Regel zwischen fünfzehn und zwanzig Kamele gegeneinander an, und die zurückzulegende Distanz richtet sich nach dem Alter der Tiere. Traditionen, Bräuche und Prinzipien, die von den Gemeinschaften anerkannt werden, bestimmen die Rassen und Praktiken der assoziierten Gemeinschaften. Darüber hinaus ist ein Vorbereitungskomitee dafür verantwortlich, die Herkunft jedes Kamels zu überprüfen. Die Weitergabe von Wissen und Know-how erfolgt durch gemeinsame Anstrengungen von Vertretern von Gemeinden, Regierungsbehörden, Fachzentren, dem Rennsportverband und Clubs. Durch Beobachtung, Simulation und mündliche Äußerungen erwerben Kinder und Jugendliche nach und nach die Kenntnisse und Fähigkeiten der Praxis. Kamelrennen sind ein grundlegender Aspekt ihrer nomadischen Lebensweise sowie eine Quelle der Inspiration und Kreativität in Poesie und Gesang. Seine Bedeutung und Kontinuität in der Beduinengesellschaft sind mit der überwiegenden Rolle der Kamele in Wüstengebieten verbunden. |  |
| Al aflaj, traditionelles Bewässerungssystem in den Vereinigten Arabischen Emiraten, mündliche Überlieferungen, Kenntnisse und Fähigkeiten in Bezug auf den Bau, die Wartung und die gerechte Verteilung von Wasser | 2020 | * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Das al aflaj und die mündlichen Überlieferungen, Kenntnisse und Fähigkeiten in Bezug auf ihre Konstruktion, Wartung und gerechte Verteilung von Wasser sind eine Quelle des Stolzes für die betroffenen Gemeinden. Dieses traditionelle Bewässerungssystem basiert auf einem unterirdischen Tunnel, der Wasser über weite Strecken von einer unterirdischen Quelle zu einem für die Gemeinden zugänglichen Becken leitet. Das Wasser folgt einem allmählichen Gefälle vom Hochland zu den Ebenen, wobei unterirdische Tunnel die Verdunstung begrenzen. Das al aflaj bestehen auch aus einem Netz flacher Kanäle, die dazu dienen, Wasser an lokale Farmen zu verteilen. Das System von al aflaj basiert auf dem Wissen und den Praktiken der Vorfahren, die sich auf die Natur und das Universum beziehen. Es basiert auch auf altem Fachwissen, das es ermöglicht, Wasserquellen durch Untersuchung der Vegetationsart und anderer Anzeichen zu finden, auf traditionellem Know-how in Bezug auf Bohrungen und Wartung des Bewässerungssystems sowie auf eine gerechte Wasserverteilung. Community-Mitglieder tragen zur Erhaltung von al aflaj und helfen, Schlamm aus Tunneln zu entfernen. Dieses Wissen und diese Erfahrung werden seither von Generation zu Generation weitergegeben 3000 Jahre. Die Vermittlung von Wissen rund um das Element erfolgt durch Anleitung und Erfahrungsaustausch, aber auch durch andere Mittel, wie zB Exkursionen für Schüler. Seit Jahrhunderten, al aflaj versorgen Mensch und Tier mit Trinkwasser und dienen der Bewässerung der landwirtschaftlich genutzten Flächen dieser Trockenregion. Sie spiegeln den kreativen Geist der Gemeinschaft im Umgang mit dem Wassermangel und der Wüstenumgebung wider. |  |
Register der besten Schutzpraktiken
Die Vereinigten Arabischen Emirate haben keine im Best Safeguarding Practices Register aufgeführte Praxis.
Notfall-Backup-Liste
| Komfortabel | Jahr | Domain | Beschreibung | Zeichnung |
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| Al Sadu, traditionelles Weben in den Vereinigten Arabischen Emiraten | 2011 | * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Al Sadu bezieht sich auf eine traditionelle Webart, die in den Vereinigten Arabischen Emiraten von Beduinenfrauen aus ländlichen Gemeinden verwendet wird, um seidige Kleidung und dekorative Accessoires für Kamele und Pferde herzustellen. Nachdem die Männer die Schafe, Kamele und Ziegen geschoren haben, wird die Wolle von den Frauen gereinigt und aufbereitet. Der Faden wird um eine Spindel gewickelt, dann gefärbt und schließlich auf einem Webstuhl auf dem Boden zu einem unsichtbaren Schuss in Leinwandbindung gewebt. Die traditionellen Farben sind Schwarz, Weiß, Braun, Beige und Rot, und der Stoff weist markante Muster in Form von schmalen Bändern aus geometrischen Figuren auf. Weber versammeln sich oft in kleinen Gruppen, um zu spinnen und zu weben, während sie Familiennachrichten austauschen und gelegentlich Gedichte singen oder rezitieren. Bei solchen Treffen findet traditionell die Übertragung statt: Mädchen lernen, indem sie Aufgaben wie das Sortieren von Wolle beobachten und nach und nach daran teilnehmen, bevor sie die komplexeren Techniken zum Weben ausprobieren. Die rasante wirtschaftliche Entwicklung und die sozialen Veränderungen, die durch die Ölförderung in den Emiraten verursacht wurden, haben jedoch zu einem starken Rückgang der Praxis von Al Sadu geführt. Pastorale Beduinengemeinschaften haben sich in die Städte zerstreut und junge Frauen arbeiten zunehmend außerhalb ihrer Häuser. Jetzt sind die Träger von Al Sadu meist ältere Frauen, deren Zahl rückläufig ist. | |
| Al 'azi, Kunst der Poesie, Symbol des Lobes, des Stolzes und der Stärke | 2017 | * Darstellende Künste * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Al 'azi bezieht sich auf die Kunst, Gedichte in einer Gruppe ohne Musikinstrumente oder Schlaginstrumente zu rezitieren. Es ist ein gereimtes Gedicht, das von der traditionellen Poesie inspiriert ist. Die Zeilen des Gedichts sind manchmal mit Sprüchen und Sprichwörtern verziert. Träger und Praktiker sind der Dichter, der Performer, der Chor und das Publikum. Die Praxis konsolidiert Verbindungen und wird mit Wissen und Praktiken in Bezug auf die Natur in Verbindung gebracht. Al 'azi wurde von den Gemeinden bis Mitte des 20. Jahrhunderts regelmäßig praktiziert XXe Jahrhundert, als die Häufigkeit seiner Aufführungen allmählich abnahm. Die Entwicklung des Landes hat Tausende von Einwohnern veranlasst, die Wüstengebiete in Richtung Stadt zu verlassen. Mit der wirtschaftlichen Entwicklung der Jahre 1970 bis 1990 begannen die Bürger, Arbeitsplätze in traditionellen Sektoren aufzugeben, und gaben nach und nach die damit verbundene Kultur und Kunst auf. Ein weiterer hervorzuhebender Faktor ist die Verabschiedung nationaler Gesetze anstelle traditioneller Stammesbräuche. In den letzten zwanzig Jahren hat die Zahl der Dichter stark abgenommen. Trotz dieser Schwierigkeiten konnte die Kunst von Al 'azi dank der Bemühungen vieler kreativer Menschen und einiger traditioneller Kunstgruppen weitergeführt werden. Vor einigen Jahren erlebte auch die Praxis ein Revival. Integriert in nationale Veranstaltungen profitierte es von einer Inszenierung, die ein großes Publikum anzog, sowie einer umfangreichen Medienberichterstattung, die mehrere Dichter ermutigte, Al 'azi-Gedichte zu verfassen. | |
