Immaterielles Kulturerbe in Mauretanien - Wikivoyage, der kostenlose gemeinschaftliche Reise- und Tourismusführer - Patrimoine culturel immatériel en Mauritanie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Dieser Artikel listet die Praktiken aufgeführt in Immaterielles Kulturerbe der UNESCO In Mauretanien.

Verstehen

Das Land hat zwei Praktiken, die auf der "repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes "Von der UNESCO und einer Praxis in der"Verzeichnis bewährter Verfahren zum Schutz der Kultur ».

Keine zusätzliche Übung wird auf dem "Notfall-Backup-Liste ».

Listen

Vertreterliste

Komfortabel	Jahr	Domain	Beschreibung	Zeichnung
Wissen, Know-how, Traditionen und Praktiken im Zusammenhang mit der Dattelpalme Notiz Mauretanien teilt diese Praxis mit den Bahrain, das'Irak, das Jordanien, das Kuwait, das Sudan, das Marokko, Oman, das Palästina, das'Saudi Arabien, das'Ägypten, das Tunesien, das Vereinigte Arabische Emirate und das Jemen.	2019	* Darstellende Künste * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * mündliche Überlieferungen und Ausdrücke	Die Dattelpalme wird seit Jahrhunderten mit der Bevölkerung der unterwerfenden Staaten in Verbindung gebracht, als wesentliches Material für verschiedene Handwerksformen, verschiedene Gewerbe und verschiedene Traditionen, Bräuche und soziokulturelle Praktiken, aber auch als wichtige Nahrungsquelle. Die Dattelpalme ist eine für trockene Regionen typische immergrüne Pflanze, da ihre Wurzeln tief in den Boden eindringen können, um Feuchtigkeit aufzunehmen. Elementträger und Praktiker sind Besitzer von Dattelpalmenplantagen; Bauern, die Bäume pflanzen, pflegen und bewässern; Handwerker, die traditionelle Produkte aus verschiedenen Teilen der Palme herstellen; Datumsverkäufer; und Schöpfer und Künstler, die Volksmärchen und Gedichte rezitieren. Die Kenntnisse, Fähigkeiten, Traditionen und Praktiken, die mit der Dattelpalme verbunden sind, haben eine wesentliche Rolle bei der Stärkung der Verbindungen zwischen den Bewohnern der betreffenden arabischen Länder und ihrem Land gespielt, da dieser Baum ihnen geholfen hat, die spezifischen Schwierigkeiten einer Wüstenumgebung zu überwinden. . Die historische Beziehung der Region mit dem Element hat ein reiches kulturelles Erbe hervorgebracht, das die Praktiken, das Wissen und die Fähigkeiten vereint, die heute noch angewendet werden. Die Entwicklung des Elements im Laufe der Jahrhunderte und seine kulturelle Relevanz erklären, inwieweit sich lokale Gemeinschaften für seinen Erhalt einsetzen. Dazu nehmen sie an mehreren Aktionen rund um die Dattelpalme teil, organisieren viele festliche Rituale und pflegen die mit dem Element verbundenen Traditionen und Bräuche.	UNESCO-Blatt
Wissen, Know-how und Praktiken in Bezug auf die Herstellung und den Konsum von Couscous Notiz Mauretanien teilt diese Praxis mitAlgerien, das Marokko und das Tunesien.	2020	* Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke	Die Kenntnisse, das Know-how und die Praktiken im Zusammenhang mit der Herstellung und dem Konsum von Couscous umfassen die Zubereitungsmethode, die für die Herstellung erforderlichen Bedingungen und Werkzeuge, die dazugehörigen Artefakte und die Umstände des Couscous-Konsums in den betreffenden Gemeinden. Die Zubereitung von Couscous ist ein zeremonieller Prozess, der verschiedene Operationen umfasst. Alles beginnt mit dem Getreideanbau, dem Formen der Samen zu einem Grieß, der gerollt und nach dem Dämpfen gekocht wird. Diese Praktiken sind mit einer Reihe exklusiver Werkzeuge, Instrumente und Utensilien verbunden. Dieses Gericht wird je nach Gebiet, Jahreszeit und Umständen von verschiedenen Gemüsezusätzen und verschiedenen Fleischsorten begleitet. Die Methoden der Couscous-Zubereitung stellen heute wie in der Vergangenheit eine Summe von Wissen und Fähigkeiten dar, die durch Beobachtung und Reproduktion auf non-formale Weise vermittelt werden. Für die Herstellung von Utensilien werden solche aus Ton von Töpfern und solche aus Holz von Genossenschaften oder Handwerksbetrieben hergestellt, die oft in Familienbesitz sind. Über mehrere Jahrzehnte hinweg hat sich die formale Weitergabe über den Familienkreis und das Heim hinaus entwickelt. Auch die nichtkulinarischen Aspekte des Elements, nämlich Riten, mündliche Äußerungen und bestimmte soziale Praktiken, werden von den Trägern weitergegeben. Couscous ist ein Gericht mit einem Repertoire an Symbolen, Bedeutungen, sozialen und kulturellen Dimensionen, die alle mit Solidarität, Geselligkeit, Teilen und Zusammenleben verbunden sind.	UNESCO-Blatt

Register der besten Schutzpraktiken

Komfortabel	Jahr	Domain	Beschreibung	Zeichnung
Das maurische Epos T’heydinne	2011	* mündliche Überlieferungen und Ausdrücke * Darstellende Künste	Das Epos T'heydinne besteht aus Dutzenden von Gedichten, die die glorreichen Heldentaten der maurischen Emire und Sultane feiern. Es hebt die Werte der Vorfahren hervor, die der Lebensweise der maurischen Gemeinde von zugrunde liegen Mauretanien und stellt eine literarische und künstlerische Manifestation der Hasaniya-Sprache dar. Die Griots spielen das Epos, begleitet von traditionellen Saiteninstrumenten wie Laute und Harfe sowie von Pauken. Griots bewahren das kollektive Gedächtnis der Gesellschaft durch Poesie, geben Wissen und Fähigkeiten vom Vater an den Sohn weiter, wobei junge Griots zuerst diese Instrumente erlernen, bevor sie in die poetische Tradition eingeführt werden. Das epische T’heydinne stellt eine ständige Verbindung zwischen den Interpreten und ihrem Stamm dar, wobei jede Griot-Familie ein bestimmtes Repertoire hat, das sie von den anderen unterscheidet. Das Epos wird bei gesellschaftlichen Veranstaltungen wie Hochzeiten, Versöhnungszeremonien und Einladungen rezitiert. Diese Shows sind Anlass für regionale oder familiäre Stammestreffen, die soziale Bindungen stärken und eine Kultur des sozialen Friedens und der gegenseitigen Hilfe fördern. Die Interpretation des Epos Theydinn ist jedoch rückläufig. Die Griots, die sie perfekt kennen, sind wenige und meist alt. Zudem ist die Nachfrage nach solchen Shows zurückgegangen und junge Griots neigen dazu, sich für eine verkürzte Form des Epos zu entscheiden, von der sie manchmal nur bestimmte Episoden kennen. All diese Faktoren bedrohen die Lebensfähigkeit des T'heydin-Epos.	UNESCO-Blatt

Notfall-Backup-Liste

Mauretanien hat keine Praxis auf der Notfallschutzliste.