Dieser Artikel listet die Praktiken aufgeführt in Immaterielles Kulturerbe der UNESCO Zu Oman.
Verstehen
Das Land hat zehn Praktiken, die in der "repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes Von der UNESCO.
Keine zusätzliche Praxis ist in der "Verzeichnis bewährter Verfahren zum Schutz der Kultur "Oder auf dem"Notfall-Backup-Liste ».
Listen
Vertreterliste
| Komfortabel | Jahr | Domain | Beschreibung | Zeichnung |
|---|---|---|---|---|
| Al-Bar’ah, Musik und Tanz aus den Dhofartälern des Oman | 2010 | * Darstellende Künste * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Al-Bar'ah ist eine musikalische Tradition der Beduinen aus den Dhofar-Bergen im südlichen Oman. Es hat die Form eines kriegerischen Tanzes, der zum Klang von Trommeln und Poesie im Dialekt der lokalen Stämme aufgeführt wird. Al-Bar'ah wird im Halbkreis von zehn bis dreißig Männern und Frauen aufgeführt. Beim Singen und Klatschen zwei männliche Tänzer mit Khanjars (Dolche), führen kodifizierte Tanzbewegungen aus und schwingen ihre Dolche über Schulterhöhe. Die Schritte der Tänzer sind nicht komplex, aber die Koordination mit anderen Performern und mit der Musik erfordert viel Geschick. Jeder Stamm hat seine eigene charakteristische Form von al-Bar’ah, die sich im Rhythmus der Perkussion und der ausgeführten Tanzschritte von den anderen unterscheidet. Die musikalische Begleitung wird von den Trommeln gespielt al-kasir, al-rahmani und ad-daff und die Flöte al-qassaba. Der Tanz wird im Freien anlässlich von Hochzeiten, Beschneidungen und religiösen Festen aufgeführt. Wie bei anderen Beduinen-Tänzen verschwinden Klasse und andere Unterscheidungen, wenn Stammesführer neben den bescheidensten der Bevölkerung tanzen. Die Tradition steht für den ritterlichen Geist, die Stärke, den Mut, die Großzügigkeit und die Gastfreundschaft, die mit den Beduinen verbunden sind. Der Tanz betont auch die poetischen Themen Liebe und Verführung. Al-Bar'ah hat viele Dhofar-Praktizierende, die helfen, seine poetische Vielfalt und Praxis zu pflegen und weiterzugeben. |  |
| Al 'azi, Elegie, Prozessionsmarsch und Poesie | 2012 | * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke * Darstellende Künste * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Al 'azi ist ein Genre der gesungenen Poesie, das in den nördlichen Regionen des Sultanats Oman aufgeführt wird und einer der wichtigsten Ausdrucksformen der omanischen kulturellen und musikalischen Identität ist. Es handelt sich um einen Poesiewettbewerb, der von Schwertbewegungen und -schritten sowie einem poetischen Austausch zwischen einem singenden Dichter und einem Chor unterbrochen wird. Es kann eine große Anzahl von Teilnehmern aus einem Dorf oder Stamm umfassen, die von dem Dichter geleitet werden, der improvisierte und auswendig gelernte Gedichte auf Arabisch rezitiert. Darsteller sollten auf seine Bewegungen und Erzählung achten und mit entsprechenden Bewegungen und Hinweisen reagieren. Gedichte drücken Stolz auf die Zugehörigkeit aus und können eine Hommage an den Stamm, an wichtige Personen oder an historische Momente sein. Al 'azi bereichert die intellektuelle und kulturelle Seite der Gemeinschaft durch die kreative Neuerfindung bestehender Gedichte und spielt eine wichtige Rolle bei der Bewahrung des mündlichen Gedächtnisses der Gesellschaft. Es fördert Einheit und Kommunikation und betont die Notwendigkeit, Meinungsverschiedenheiten zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft zu überwinden. Al 'azi wird bei allen nationalen und gesellschaftlichen Anlässen als Symbol der sozialen Einheit, Stärke und des Stolzes aufgeführt. Derzeit wird es von mehr als hundert Ensembles aufgeführt. | |
| Al-Taghrooda, traditionelle gesungene Poesie der Beduinen in den Vereinigten Arabischen Emiraten und im Sultanat Oman Notiz Oman teilt diese Praxis mit Vereinigte Arabische Emirate. | 2012 | * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke * Darstellende Künste * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Al-Taghrooda, ein traditionelles gesungenes Gedicht der Beduinen, wird von Männern komponiert und rezitiert, die auf Kamelen durch die Wüstengebiete der Vereinigten Arabischen Emirate und des Sultanats Oman reiten. Die Beduinen glauben, dass ihr Gesang die Reiter ablenkt und die Tiere anregt, sich im gleichen Tempo vorwärts zu bewegen. Kurze Gedichte von sieben oder weniger Zeilen werden improvisiert und von zwei Reitergruppen wiederholt, oft im Stil eines antiphonalen Liedes. Normalerweise rezitiert der Leadsänger die erste Zeile und die zweite Gruppe antwortet. Diese Gedichte werden auch am Lagerfeuer, bei Hochzeiten und bei Stammes- und Nationalfesten, insbesondere bei Kamelrennen, aufgeführt; einige Beduinenfrauen komponieren und rezitieren, wenn sie an kollektiver Arbeit teilnehmen. Der wichtigste Aspekt ist die soziale Bindung, die beim mündlichen Austausch von Strophen geknüpft wird. Diese Worte sind alles Nachrichten, die an geliebte Menschen, Verwandte, Freunde oder Stammesführer gesendet werden. Es ist auch eine Möglichkeit für den Dichter, sich zu sozialen Themen zu äußern. Seine weiteren Funktionen bestehen darin, Konflikte zwischen Einzelpersonen oder Stämmen zu schlichten, die Öffentlichkeit auf historische Errungenschaften und aktuelle Themen wie Wohlverhalten und Gesundheitsfragen aufmerksam zu machen. Diese Shows bieten dem Publikum auch die Möglichkeit, etwas über seine Geschichte zu erfahren und sich ein Bild von seiner traditionellen Lebensweise zu machen. Die Kunst, Gedichte zu verfassen und zu rezitieren, wird von Familien- und Gemeindeältesten weitergegeben. | |
| Al-Ayyala, eine traditionelle darstellende Kunst im Sultanat Oman und den Vereinigten Arabischen Emiraten Notiz Oman teilt diese Praxis mit Vereinigte Arabische Emirate. | 2014 | * Darstellende Künste * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Al-Ayyala ist eine ausdrucksstarke und populäre kulturelle Praxis, die im Nordwesten des Oman und in den gesamten Vereinigten Arabischen Emiraten stattfindet. Al-Ayyala mischt gesungene Poesie, Trommelmusik und Tanz und simuliert einen Kampf. Zwei Reihen von etwa zwanzig Männern stehen sich gegenüber und halten dünne Bambusstöcke, die Speere oder Schwerter symbolisieren. Zwischen den Reihen sitzen die Musiker, die auf großen und kleinen Trommeln, Tamburinen und Blechbläsern spielen. Reihen von Männern schütteln im Takt der Trommeln Kopf und Stöcke und singen poetische Lieder, während andere mit Schwertern oder Gewehren umherziehen, die sie von Zeit zu Zeit in die Luft werfen, bevor sie sie fangen. In den Vereinigten Arabischen Emiraten stehen junge Mädchen in traditionellen Kleidern vorne und schütteln ihre Haare hin und her. Die Melodie besteht aus sieben unregelmäßig wiederholten Tönen, und die gesungene Poesie variiert je nach den Umständen. Al-Ayyala wird bei Hochzeiten und anderen Festen im Sultanat Oman und den Vereinigten Arabischen Emiraten praktiziert. Seine Praktizierenden sind unterschiedlicher Herkunft und Alters. Der Leiter hat im Allgemeinen seine Rolle geerbt und ist für die Ausbildung der anderen Praktizierenden verantwortlich. Al-Ayyala vereint alle Altersgruppen, Geschlechter und sozialen Schichten. | |
| Al-Razfa, eine traditionelle darstellende Kunst Notiz Oman teilt diese Praxis mit Vereinigte Arabische Emirate. | 2015 | * Darstellende Künste * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Al-Razfa ist eine beliebte darstellende Kunst in den Vereinigten Arabischen Emiraten und im Sultanat Oman. Es wird von Männern jeden Alters und jeder sozialen Schicht bei gesellschaftlichen Ereignissen wie Hochzeiten und nationalen Feiertagen praktiziert. Die PerformerInnen bilden zwei sich gegenüberliegende Reihen, wobei TänzerInnen den Zwischenraum ausfüllen. Angeführt vom Leadsänger bilden die beiden Reihen zwei Chöre, die auf den Klang von Trommeln und anderen Instrumenten reagieren. Viele der Lieder verwenden Verse aus traditioneller Nabati-Poesie, die sorgfältig für diesen Anlass ausgewählt wurden. Die Tänzer führen im Rhythmus der Musik eine Choreografie auf, während sie hölzerne Nachbildungen von Waffen halten. Bei einigen Aufführungen tanzen junge Mädchen mit und wedeln zum Klang der Instrumente mit den Haaren. Ursprünglich als gemeinschaftliche Siegesfeier praktiziert, hat sich Al-Razfa seitdem zu einer sehr beliebten Unterhaltungsform entwickelt. Seine Praktizierenden haben Musikinstrumente angepasst und Melodien komponiert, die junge Leute ansprechen, während sie die alten Ausdrücke und mündlichen Traditionen dieser Kunst bewahren. Jeder kann an dieser darstellenden Kunst teilnehmen, von Staatsoberhäuptern über Älteste bis hin zu kleinen Kindern. Heute wird Al-Razfa durch Teilnahme und Beobachtung bei gesellschaftlichen Veranstaltungen direkt an die Familie weitergegeben. Einzelne Darsteller lernen ihre Rollen durch Übung, während Mädchen von ihren Müttern und älteren Schwestern trainiert werden. | |
| 2015 | * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Majlis, wörtlich "Orte zum Sitzen", sind Orte, an denen Gemeindemitglieder zusammenkommen, um lokale Ereignisse und Probleme zu diskutieren, Neuigkeiten auszutauschen, Gäste zu empfangen, Leute zu treffen und Spaß zu haben. Das Majlis ist der Ort, an dem die Gemeinschaft zusammenkommt, um Probleme zu lösen, Beileid auszusprechen und Hochzeitsempfänge zu organisieren. Es entspricht normalerweise einem großen Raum, der mit Teppichen auf dem Boden und Kissen an der Wand bedeckt ist. Es hat normalerweise einen Herd oder ein Feuer, um Kaffee und andere heiße Getränke zuzubereiten. Der Majlis-Raum steht allen offen und kann von Familienmitgliedern, Stämmen und Bewohnern desselben Viertels und anderer abgelegener Viertel besucht werden. Die Ältesten der Gemeinschaft gelten als ihre wahren Träger, insbesondere solche mit umfangreichem Wissen über Natur, Genealogie und Stammesgeschichte. Richter und religiöse Scheichs sind im Majlis von besonderer Bedeutung, da sie Konflikte vermitteln und politische, soziale und religiöse Rechte und Pflichten klären. Frauen haben ihre eigenen Majlis, obwohl einige prominente Frauen andere Majlis besuchen, insbesondere solche mit intellektueller und literarischer Natur. Diese Räume spielen auch eine wichtige Rolle bei der Übertragung von mündlichen Überlieferungen wie Erzählungen, Volksliedern und „Nabati“-Gedichten. Da die Räume des Majlis allen Altersgruppen offen stehen, wird Wissen meist informell vermittelt, wenn Kinder die Gemeindemitglieder bei ihren Besuchen begleiten. Durch die Beobachtung der Ältesten im Majlis lernen junge Menschen die Sitten und Ethik ihrer Gemeinschaft kennen und lernen, wie sie miteinander kommunizieren, zuhören und die Meinungen anderer respektieren. | | |
| Arabischer Kaffee, ein Symbol der Großzügigkeit Notiz Oman teilt diese Praxis mitSaudi Arabien, das Vereinigte Arabische Emirate und das Katar. | 2015 | * Darstellende Künste * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Arabischer Kaffee zu servieren ist ein wichtiger Aspekt der Gastfreundschaft in arabischen Gesellschaften, der als Symbol für Großzügigkeit angesehen wird. Traditionell wird Kaffee vor den Augen der Gäste gebrüht. Das Zubereitungsritual beginnt mit der Auswahl der Bohnen, die in eine flache Eisenpfanne gelegt und über einem Holzfeuer leicht geröstet werden. Die gerösteten Bohnen werden dann in einen Kupfermörser gegeben und mit einem Kupferstößel zerkleinert. Der gemahlene Kaffee wird in eine große kupferne Kaffeekanne gegeben, in die Wasser gegossen und ins Feuer gestellt wird. Ist der Kaffee fertig, wird er in eine kleinere Kaffeemaschine umgefüllt und dann in kleinen Tassen den Gästen serviert. Der wichtigste oder älteste Gast wird zuerst bedient. Der Gästebecher ist nur zu einem Viertel gefüllt, kann also mehrfach nachgefüllt werden. Es ist üblich, dass jeder Gast mindestens eine Tasse trinkt, jedoch nie mehr als drei. Es wird von Männern und Frauen aus allen Gesellschaftsschichten zubereitet und genossen, insbesondere im Haushalt. Scheichs und Stammeshäuptlinge, die in ihren Treffpunkten arabischen Kaffee servieren, sowie Älteste aus der Beduinengemeinde und Besitzer von Coffeeshops gelten als die Hauptbesitzer. Die Weitergabe von Wissen und Traditionen rund um den arabischen Kaffee erfolgt in der Familie durch Beobachtung und Praxis. Junge Leute begleiten auch die Ältesten auf den Markt, um zu lernen, wie man das beste Getreide auswählt. |  |
| Die Alardhah des Pferdes und des Kamels | 2018 | * Darstellende Künste * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Die Alardhah des Pferdes und des Kamels findet man in vielen Teilen des Oman. Am Tag von Alardhah (was auf Arabisch "Festival" bedeutet) versammeln sich die Menschen an der Rennstrecke, um die Darbietungen von Reitern und Kameltreibern zu bewundern, die die Geschicklichkeit der Omanis in der Tierausbildung widerspiegeln. Traditionelle Künste, wie das Rezitieren alter Gedichte, begleiten die Aufführungen. Die Alardhah beginnt mit einer Präsentation traditioneller Figuren (die Reittiere zum Liegen bringen, auf ihnen stehen, die Hand eines anderen Reiters auf einem galoppierenden Tier halten und dergleichen). Dann ziehen die Pferde und Kamele vor, in Kleider gehüllt und mit prächtigen Silberornamenten geschmückt. Alardhah ist mit vielen Ereignissen des gesellschaftlichen Lebens im Oman wie religiösen und nationalen Feiertagen verbunden. Die Praxis ist ein integraler Bestandteil der nationalen Kultur sowohl in ländlichen als auch in städtischen Gebieten und spiegelt das große Können und die Liebe der Menschen zu Tieren wider. Sowohl Männer als auch Frauen nehmen an Allardhah teil, was auch eine Gelegenheit für traditionelle Musikgruppen und Kunsthandwerker ist, ihr Talent zu zeigen. Auf Gemeindeebene organisieren Omanis Alardhah zu verschiedenen Anlässen im gesellschaftlichen Leben, an denen junge Menschen teilnehmen. Auch zivilgesellschaftliche Organisationen spielen eine Rolle bei der Kompetenzvermittlung, und an der Universität vermitteln Reitgruppen den Studierenden die notwendigen Fähigkeiten und bringen ihnen bei, wie man Alardhah praktiziert. | |
| Wissen, Know-how, Traditionen und Praktiken im Zusammenhang mit der Dattelpalme Notiz Oman teilt diese Praxis mit den Bahrain, das'Irak, das Jordanien, das Kuwait, das Marokko, das Mauretanien, das'Ägypten, das Palästina, das'Saudi Arabien, das Sudan, das Tunesien, das Vereinigte Arabische Emirate und das Jemen. | 2019 | * Darstellende Künste * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Die Dattelpalme wird seit Jahrhunderten mit der Bevölkerung der unterwerfenden Staaten in Verbindung gebracht, als wesentliches Material für verschiedene Handwerksformen, verschiedene Gewerbe und verschiedene Traditionen, Bräuche und soziokulturelle Praktiken, aber auch als wichtige Nahrungsquelle. Die Dattelpalme ist eine für trockene Regionen typische immergrüne Pflanze, da ihre Wurzeln tief in den Boden eindringen können, um Feuchtigkeit aufzunehmen. Elementträger und Praktiker sind Besitzer von Dattelpalmenplantagen; Bauern, die Bäume pflanzen, pflegen und bewässern; Handwerker, die traditionelle Produkte aus verschiedenen Teilen der Palme herstellen; Datumsverkäufer; und Schöpfer und Künstler, die Volksmärchen und Gedichte rezitieren. Die Kenntnisse, Fähigkeiten, Traditionen und Praktiken, die mit der Dattelpalme verbunden sind, haben eine wesentliche Rolle bei der Stärkung der Verbindungen zwischen den Bewohnern der betreffenden arabischen Länder und ihrem Land gespielt, da dieser Baum ihnen geholfen hat, die spezifischen Schwierigkeiten einer Wüstenumgebung zu überwinden. . Die historische Beziehung der Region mit dem Element hat ein reiches kulturelles Erbe hervorgebracht, das die Praktiken, das Wissen und die Fähigkeiten vereint, die heute noch angewendet werden. Die Entwicklung des Elements im Laufe der Jahrhunderte und seine kulturelle Relevanz erklären, inwieweit sich lokale Gemeinschaften für seinen Erhalt einsetzen. Dazu nehmen sie an mehreren Aktionen rund um die Dattelpalme teil, organisieren viele festliche Rituale und pflegen die mit dem Element verbundenen Traditionen und Bräuche. |  |
| Notiz Oman teilt diese Praxis mit Vereinigte Arabische Emirate. | 2020 | * Darstellende Künste * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Kamelrennen, eine soziale Praxis und ein festliches Erbe, die mit Kamelen verbunden sind, sind in den betroffenen Gemeinden eine beliebte soziale Praxis. Die Vorbereitung eines Rennkamels umfasst mehrere Schritte. Die nach Art, Herkunft und Alter ausgewählten Dromedare erhalten eine spezielle Diät. Sie trainieren in Gruppen auf der Rennstrecke und werden auf Rennen trainiert. Die Kamelrennen finden auf den dafür vorgesehenen Flächen unter der Aufsicht von Fachausschüssen in den Gemeinden statt. Bei jedem Rennen treten in der Regel zwischen fünfzehn und zwanzig Kamele gegeneinander an, und die zurückzulegende Distanz richtet sich nach dem Alter der Tiere. Traditionen, Bräuche und Prinzipien, die von den Gemeinschaften anerkannt werden, bestimmen die Rassen und Praktiken der assoziierten Gemeinschaften. Darüber hinaus ist ein Vorbereitungskomitee dafür verantwortlich, die Herkunft jedes Kamels zu überprüfen. Die Weitergabe von Wissen und Know-how erfolgt durch gemeinsame Anstrengungen von Vertretern von Gemeinden, Regierungsbehörden, Fachzentren, dem Rennsportverband und Clubs. Durch Beobachtung, Simulation und mündliche Äußerungen erwerben Kinder und Jugendliche nach und nach die Kenntnisse und Fähigkeiten der Praxis. Kamelrennen sind ein grundlegender Aspekt ihrer nomadischen Lebensweise sowie eine Quelle der Inspiration und Kreativität in Poesie und Gesang. Seine Bedeutung und Kontinuität in der Beduinengesellschaft sind mit der überwiegenden Rolle der Kamele in Wüstengebieten verbunden. |  |
Register der besten Schutzpraktiken
Im Oman ist keine Praxis im Best Safeguarding Practices Register aufgeführt.
Notfall-Backup-Liste
Oman hat keine Praxis auf der Notfallschutzliste.
