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Swahili-Kultur
​((NS)Uswahilini)
Komorischer Hochzeitsschmuck
Hochzeitsschmuck Komoren
Information
Region
Umgangssprachlich
Religion
Ort
7 ° 6 ′ 0 ″ S 40 ° 42 ′ 0 ″ E

Dieser Artikel soll Ihnen helfen, die Swahili-Kultur (Uswahilini In Swahili) eigentümlich für die Küsten vonOstafrika.

Verstehen

Ethnonymie

Der Begriff "Swahili" stammt von dem Wort Arabischسواحل was ist der Plural von ساحل und bedeutet "Küsten, Grenzen".

Geburt des Ethnonyms "Swahili"

Die Swahili-Kultur, oder zumindest ihre Anfänge, ist sehr alt, eine antike griechische Geschichte aus der ersten Hälfte des ichähm Jahrhundert: Die eritreische Seereise habe es schon erwähnt. Die griechischen Seefahrer Ägyptens, die mehr an Handel als an sozialen Beziehungen interessiert waren, gaben den Einwohnern jedoch keine besonderen Namen, die ihrer Meinung nach Mischehen praktizierten und nahe beieinander sprachen.

Die Araber verwendeten den Begriff زنج zanja („Nègre“), um die Einwohner zu qualifizieren. Er ist der marokkanische Entdecker Ibn Battuta wer, in a rihla erzählte von seiner Reise von 1331 bis 1332 entlang der ostafrikanischen Küste, war der erste, der den Begriff verwendet "Land der Saouâhil" den Teil der Küste zwischen Mogadischu und Mombasa während Sie auch das Wort verwenden zanja seine Einwohner zu qualifizieren.

Die Portugiesen, die das sprachliche Kriterium als Zugehörigkeitskriterium verschleierten, verwendeten das Wort von moros Muslime zu nennen und die von kafirs für Nicht-Muslime, während das Gebiet genannt wurde Zanguebar.

Erst zu Beginn des XIXe Jahrhundert erscheinen die ersten Zeugnisse, die bezeugen, dass sich die lokale Bevölkerung selbst nennt Waswahili, das heißt "Die der Küste" (das Präfix wa benennen in Bantusprachen und daher in Swahili die Klasse der Menschen). Es waren die britischen Kolonisatoren, die dann das Ethnonym von . schufen Swahili-Leute, jetzt einfach "Swahili" auf Französisch, um alle Völker der Küstenregionen von . zu bezeichnenOstafrika und die Archipele von Sansibar und Komoren aus Mogadischu, Norden, Kap Correntes, im Süden, einen der zwischen ihnen weitgehend verständlichen Dialekte sprechend, aus denen die vereinigtes Swahili (Kisuaheli auf Swahili).

Geschichte

Literaturverzeichnis

  • Françoise Le Guennec-Coppens und Patricia Caplan, Das Swahili zwischen Afrika und Arabien (Zivilisationen), Paris, Karthala, , 214 P.(ISBN 978-2-8653-7325-3 )(OCLC25841940)
  • Françoise Le Guennec-Coppens und David Parkin, Autorität und Macht unter den Swahili (Männer und Gesellschaft), Paris, Karthala, , 262 P.(ISBN 978-2-8653-7869-2 )(OCLC924573129)
  • Pascal Bacuez, Von Sansibar bis Kilwa: Konflikte im Swahili-Land (Männer und Gesellschaft), Löwen, Peeters, , 259 P.(ISBN 978-2-8772-3573-0 )(OCLC46449184)
  • Henry Tourneux, Sansibar-Nächte: Swahili-Geschichten (Belletristik, Folklore), Paris, ditions Karthala, , 161 P.(ISBN 978-2-8653-7064-1 )(OCLC10860876) - Vier Swahili-Geschichten ins Französische übersetzt.
  • Pascal Bacuez, Swahili-Geschichten von Kilwa = Hadithi za kiswahili kutoka Kilwa: Zweisprachige Geschichten (Folklore), Paris, L'Harmattan, , 142 P.(ISBN 978-2-7384-9748-2 )(OCLC45505612) - Texte in Französisch und Swahili.

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