Dieser Artikel listet die Praktiken aufgeführt in Immaterielles Kulturerbe der UNESCO In Moldawien.
Verstehen
Das Land hat drei Praktiken, die auf der "repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes Von der UNESCO.
Keine zusätzliche Praxis ist in der "Verzeichnis bewährter Verfahren zum Schutz der Kultur "Oder auf dem"Notfall-Backup-Liste ».
Listen
Vertreterliste
Komfortabel | Jahr | Domain | Beschreibung | Zeichnung |
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Die Männergruppe colindat, ein Weihnachtsritual Notiz Moldawien teilt diese Praxis mit den Rumänien. | 2013 | soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen | Jedes Jahr vor Weihnachten versammeln sich Gruppen junger Männer in den Dörfern von Rumänien und von Moldawien um sich auf das Colindat-Ritual vorzubereiten. An Heiligabend gehen sie von Haus zu Haus und singen festliche Weihnachtslieder. Nach dem Singen werden den Gruppenmitgliedern von ihren Gastgebern rituelle Geschenke und Geld angeboten. Die Lieder haben einen epischen Ton, der an die Besonderheiten jedes der besuchten Häuser angepasst ist. Die Praktizierenden des Rituals singen auch besondere, glückverheißende Lieder für unverheiratete junge Frauen und tanzen mit ihnen, was ihnen angeblich helfen soll, im folgenden Jahr zu heiraten. Die Colindat wird manchmal in Kostümen aufgeführt, von Musikinstrumenten begleitet und mit Choreographien verziert. Gruppen junger Männer (traditionell Singles) sind die Hauptträger und Praktiker des Elements; Für die Ausbildung der Gruppe sind erfahrene Männer, meist ehemalige Gruppenleiter, verantwortlich. Die rituellen Lieder werden vom Tag der Gruppenbildung bis Heiligabend in täglichen Proben erlernt. In einigen Bereichen dürfen Kinder Proben besuchen und so das Repertoire erlernen. Neben der Vermittlung von Wünschen für die neue Saison spielt dieses Kulturerbe eine wichtige Rolle, um die soziale Identität zu bewahren und den Zusammenhalt zu stärken. | |
Traditionelle Handwerkskunst von Wandteppichen in Rumänien und der Republik Moldau Notiz Moldawien teilt diese Praxis mit den Rumänien. | 2016 | Know-how rund um das traditionelle Handwerk | In der Vergangenheit wurden Wandteppiche, die von Webern aus bestimmten Gemeinden in Rumänien und der Republik Moldau hergestellt wurden, nicht nur als dekorative und isolierende Gegenstände verwendet, sondern gehörten auch zur Mitgift für junge Mädchen. Verschiedene Techniken wurden verwendet, um Stücke mit beeindruckenden Mustern herzustellen. Einige Muster deuteten auch auf die Herkunft des Webers hin. Teppiche spielten auch in Gemeinschaftspraktiken eine andere Rolle, beispielsweise bei Beerdigungen, wo sie den Übergang der Seele ins Jenseits symbolisierten. Sie wurden auch in internationalen Ausstellungen als Symbole der Identität von Gemeinschaften präsentiert. Heutzutage werden diese Wandteppiche vor allem als Kunstwerke im öffentlichen und privaten Raum geschätzt und in Städten anlässlich von Festen und Zeremonien ausgestellt. Techniken haben sich von der Verwendung vertikaler oder horizontaler Webstühle in einigen Bereichen zu engen Nähten (Faden für Faden) und anderen Webarten entwickelt; Weber können jetzt von zu Hause aus arbeiten. In den Dörfern lernen Mädchen diese Kunst von ihrer Mutter oder Großmutter, während in der Stadt Unterricht in Zentren, Vereinen, Hochschulen und sogar Museen gegeben wird. Als Ausdruck von Kreativität und Identitätsstiftung wird das Handwerk der Wandteppiche auch als Instrument gesehen, um Verbindungen zwischen verschiedenen Altersgruppen und sozialen Kategorien herzustellen. | |
Kulturelle Praktiken im Zusammenhang mit dem 1. März Notiz Moldawien teilt diese Praxis mit den Nordmazedonien, das Bulgarien und das Rumänien. | 2017 | * soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Wissen und Praktiken bezüglich der Natur und des Universums * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Kulturelle Praktiken im Zusammenhang mit bestehen aus Traditionen, die aus der Antike überliefert wurden, um den Frühlingsanfang zu feiern. Die Hauptpraxis besteht darin, eine rot-weiße Schnur zu machen, anzubieten und zu tragen, die dann gelöst wird, wenn der erste blühende Baum, die erste Schwalbe oder der erste Storch erscheinen. Einige andere lokale Praktiken, wie beispielsweise Säuberungsaktionen in der Republik Moldau, sind ebenfalls Teil des größeren Rahmens der Frühlingsfeierlichkeiten. Die Schnur gilt als symbolischer Schutz vor Gefahren wie wechselhaftem Wetter. Diese Praxis garantiert Einzelpersonen, Gruppen und Gemeinschaften eine sichere Überfahrt vom Winter in den Frühling. Alle Mitglieder der betroffenen Gemeinschaften nehmen unabhängig von ihrem Alter teil, und die Praxis fördert den sozialen Zusammenhalt, den generationenübergreifenden Austausch und die Interaktion mit der Natur und fördert gleichzeitig Vielfalt und Kreativität. Informelle Bildung ist der häufigste Übertragungsweg: In ländlichen Gebieten lernen junge Mädchen von älteren Frauen, Schnüre zu nähen, während in städtischen Gebieten Lehrlinge auch von Lehrern und Handwerkern lernen, als durch informelle Bildung. Die von ethnographischen Museen organisierten Martenitsa / Martinka / Mărţişor-Workshops bieten eine weitere Gelegenheit zur Vermittlung. Die betroffenen Gemeinden beteiligen sich aktiv an den Aktivitäten der Bestandsaufnahme, Forschung, Dokumentation und Förderung des Elements, und viele kulturelle Projekte, die sich auf seinen Schutz konzentrieren, sind im Gange. |
Register der besten Schutzpraktiken
Moldawien hat keine Praxis, die im Register der besten Schutzpraktiken aufgeführt ist.
Notfall-Backup-Liste
Moldawien hat keine Praxis auf der Notfallschutzliste.