Dieser Artikel listet die Praktiken aufgeführt in Immaterielles Kulturerbe der UNESCO zu Zimbabwe.
Verstehen
Das Land hat zwei Praktiken, die auf der "repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes Von der UNESCO.
Keine zusätzliche Praxis ist in der "Verzeichnis bewährter Verfahren zum Schutz der Kultur "Oder auf dem"Notfall-Backup-Liste ».
Listen
Vertreterliste
| Komfortabel | Jahr | Domain | Beschreibung | Zeichnung |
|---|---|---|---|---|
| Mbende Jerusarema Tanz | 2008 | * soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk | Mbende Jerusarema ist ein beliebter Tanz der Zezuru Shona, einer im Osten Simbabwes ansässigen ethnischen Gruppe, insbesondere in den Bezirken Murewa und Uzumba-Maramba-Pfungwe. Der Tanz wird sowohl von Männern als auch von Frauen aufgeführt und zeichnet sich durch akrobatische und sinnliche Bewegungen aus. Es wird durch den polyrhythmischen Schlag einer Trommel unterbrochen, begleitet von einer Gruppe von Männern, die Stepptanz spielen, und Frauen, die in die Hände klatschen, jodeln und pfeifen. Im Gegensatz zu anderen ähnlichen Tänzen ausOstafrika, Mbende Jerusarema erfordert keine aufwendigen Schrittfolgen oder große Schlagzeugsätze. Die Musik wird von einer einzigen Mastertrommel gespielt, ohne Gesang oder Text. Während des Tanzes hocken die Männer immer wieder, wedeln mit den Armen und schlagen mit dem rechten Bein kräftig auf den Boden, um den grabenden Maulwurf zu imitieren. Der seltsame Name des Tanzes sagt viel über die Wechselfälle aus, die er im Laufe der Jahrhunderte durchgemacht hat. Vor der Kolonialherrschaft wurde dieser uralte Fruchtbarkeitstanz Mbende genannt, ein Shona-Wort, das "Maulwurf" bedeutet, ein Tier, das einst Fruchtbarkeit, Sexualität und Familie symbolisierte. Unter dem Einfluss christlicher Missionare, die diesen sexuell expliziten Tanz missbilligten, wurde er in Jerusarema umbenannt, eine Shona-Adaption des Namens der Stadt Jerusalem, um ihm eine religiöse Konnotation zu geben. Heute werden beide Namen häufig verwendet. Trotz seiner Verurteilung durch die christliche Kirche behielt der Tanz seine Popularität und wurde im Kampf gegen den Kolonialismus zu einem Objekt des Stolzes und der Identität. Immer häufiger als exotische Unterhaltung für Touristen aufgeführt, verliert es seinen Charakter und seine Bedeutung. Es wird auch häufiger bei Versammlungen politischer Parteien verwendet, wo es seinen ursprünglichen Absichten fehlt. Die Mitumba-Trommel, Rasseln und Pfeifen, die sie traditionell begleiteten, wurden sukzessive durch Instrumente von schlechter Qualität ersetzt, was zum Verlust der Einzigartigkeit der Mbende-Musik beiträgt. |  |
| Die Kunst, die Mbira / Sanza, ein traditionelles Lamellophon in Malawi und Simbabwe, herzustellen und zu spielen Notiz Malawi teilt diese Praxis mit den Malawi. | 2020 | * Darstellende Künste * Soziale Praktiken, Rituale und festliche Veranstaltungen * Know-how in Bezug auf traditionelles Handwerk * Mündliche Überlieferungen und Ausdrücke | Die Kunst, das Mbira / Sanza, ein traditionelles Lamellophon in Malawi und Simbabwe, herzustellen und zu spielen, spielt in den beteiligten Gemeinden eine Schlüsselrolle. Die Basis mbira / sanza ist ein Instrument aus einem Holzbrett, an dem Metallklingen befestigt sind. Es wird manchmal auf einer hölzernen Kalebasse / Resonanzkörper montiert. Metallklingen aus Löffelgriffen, Fahrradspeichen oder Federdraht werden mit den Daumen allein oder in Kombination mit anderen Fingern eingeklemmt. Die Mbira / Sanza strahlt einen flüssigen und druckvollen Klang aus, der als mystisch, friedlich und bezaubernd gilt. Die Musik der Mbira / Sanza zeichnet sich auch durch ihren zyklischen Charakter aus: Jede neue Wiederholung eines Themas weicht leicht von der vorherigen ab und enthält viele ineinander verwobene Melodien. Das Instrument kann alleine oder mit anderen in einer Gruppe geübt werden. Traditionell erfolgt die Übertragung durch Lernen im Familienkreis. Heutzutage wird die Praxis aber auch formell weitergegeben und in einigen Schulen wird die Kunst des Herstellens und Übens von Mbira / Sanza gelehrt. Die Lieder vermitteln wichtige Botschaften. Sie warnen zum Beispiel Kinder vor schlechtem Verhalten oder verurteilen negatives Verhalten von Mitgliedern der Gemeinschaft. Musik wird auch verwendet, um Berichte über vergangene Ereignisse zu begleiten. Wann immer sie praktiziert wird, fungiert mbira / sanza als "Waffe", um Gewalt und andere soziale Probleme zu verurteilen. |  |
Register der besten Schutzpraktiken
Simbabwe hat keine Praxis, die im Best Safeguarding Practices Register aufgeführt ist.
Notfall-Backup-Liste
Simbabwe hat keine Praxis auf der Notfallschutzliste.
