San Martino del Lago - San Martino del Lago

San Martino del Lago ist ein Zentrum der Lombardei.

Wissen

Als ausgesprochen agrarisches Land wurde es vor kurzem (Juli 2012) mit einer großen Rennstrecke ausgestattet [1], eine der größten Sportanlagen, an zweiter Stelle Lombardei und fünfter in Italien, im Fries auf der Provinzstraße GiuseppinaCremona - Casalmaggiore.

Geografische Hinweise

San Martino del Lago liegt in der lombardischen Poebene, im Bezirk Oglio Po casalasco viadanese, 15 kilometer von Casalmaggiore, 26 von Cremona, 25 ab Viadana, 45 ab Mantua. Sein Territorium wird vom Cingia-Kanal und dem Dugale Navarolo umspült, die die Bewirtschaftung seiner fruchtbaren Landschaft besonders einfach machen.

Hintergrund

Die Stadt, die auf einer der Schwemmlandterrassen des Po liegt, erhebt sich auf einem Gebiet, das von der Terramare-Kultur geprägt ist (Funde in der Nähe Piadena ist San Giovanni in Croce, sichtbar im Museum von Piadena) bereits vom etruskischen und dann keltischen Einfluss beeinflusst. Ab dem zweiten Jahrhundert. v. Chr. sein Territorium war von römischen landwirtschaftlichen Besitztümern betroffen, die in der republikanischen Ära der Zenturierung unterworfen, aber nach 40 v. Chr. Den Veteranen von Ottaviano zugeteilt wurden. (Episode von Virgil in seinen Schriften zitiert). San Martino al Lago verdankt seinen Namen der Anwesenheit der Martinermönche in der Vergangenheit, die dort im 8. Jahrhundert ein Kloster errichteten, auch wenn die Widmung von Sant'Agata die Anwesenheit von Elementen germanischen Ursprungs voraussetzt, die viele Jahrhunderte lang geblieben sind dem Kult treu, arisch, als Zeichen kultureller Besonderheit und Unabhängigkeit. Die Zugabe vom See überliefert die Erinnerung an die Existenz des Delmona-Sees, der einst einen großen Teil seines Territoriums bedeckte, der vom Navarolo durchquert wurde, einem 1927 begrabenen Wasserlauf mit einem heute noch bestehenden Wasserhebe- und -gewinnungssystem in der Nähe Castelponzone. Nach Ansicht einiger Historiker wie Ugo Guaalazzini und vor ihm Don Parazzi da Viadana, der Kanal, der im Mittelalter (nach dem Bau der Muzza durch die Lodigianer) verschwand, könnte der von Tacitus mehrfach in seinen Geschichten zitierte Zweig der Adda sein, eine Quelle von vorrangiger Bedeutung für das Studium der Orte. San Martino al Lago war sicherlich interessiert, ebenso wie das nahe gelegene römische Zentrum Bedriacum (Calvatone, Ort S. Andrea) aus den Zusammenstößen zwischen aufeinanderfolgenden Legionen im Jahr 69 n. Chr. im blutigen Kampf um die Machteroberung zwischen Otho, Vitellius und Galba, der die Zerstörung und Plünderung von . verursachte Cremona und die Deportation fast aller seiner Bewohner als Kriegsbeute. In der langobardischen Zeit war San Martino die Taufkirche der Landschaft von Cremona und blieb jahrhundertelang unter dem Einfluss des Herzogtums Brescia, wie verschiedene Tauschakte und mittelalterliche Pergamente belegen, die im Staatsarchiv von Cremona und in den Archiven von . aufbewahrt werden St.Pietroburgo, wo sie nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs unter nicht ganz klaren Umständen ankamen. Die langobardische Besetzung, die auf die von Alamannen und Goti folgte, die in der spätrömischen Zeit als Söldner eingesetzt wurden, hinterließ viele Spuren sowohl in den Bräuchen, in den Bräuchen, in den Speisen (gekocht, Verwendung von Butter) als auch im besonderen Dialekt, der von . gesprochen wird die Menschen der Gegend. Mehrmals interessiert an der Durchfahrt von Truppen aus dem germanischen Raum (Federico Barbarossa und seine Truppen hatten ihre vertrauenswürdigsten Vasallen in Norditalien in der Gegend von Cremona), auf der Naturroute Brenner-Verona - Passagen auf dem Po. Von Germanen genutzte Route Truppen bis Mai 1945 abgezogen. Während des Mittelalters, wie auch viele benachbarte Zentren, wurde es Teil der Fehde der Familie Ponzone, die ihr Hauptzentrum in der Castelponzone, ein wertvolles Dorf, in dem viele der mittelalterlichen Strukturen der alten Burg aus dem 13. Jahrhundert erhalten sind, die im 17. Jahrhundert von den Franzosen im Kampf gegen die spanische Vorherrschaft in der Region zerstört wurde. Im 13. Jahrhundert wurde San Martino von den Steuern der Gemeinde Cremona befreit; Es wurde dann venezianisch im Jahr 1524, als die Serenissima dieses Land zwischen Oglio und Po in Besitz nahm. Es wurde geringfügig von der Invasion der Gonzaga-Truppen beeinflusst, die den Cremonesen im 14. und 15. Jahrhunderte der Diözese Cremonese (Rivarolo, Viadana, Sabbioneta), kehrte im 17. Jahrhundert in den Mailänder Orbit zurück, in die Lombardei-Venetien und schließlich in das wiedervereinigte Italien.

So orientierst du dich

Wie kommt man

Mit dem Flugzeug

• Flughafen Grüns von Parma
• Flughafen Catull von Verona
• Flughafen D'Annunzio von Montichiari (BS)
• Flughafen Caravaggio von Orio al Serio (BG)

Mit dem Auto

In der Nähe der Provinz GiuseppinaCremona - Casalmaggiore, an der sie eine eigene Abzweigung hat, ist sie auch von Süden über die Landesstraße zu erreichen Bassa di Casalmaggiore, durch Scandolara Ravara ist Castelponzone.

Die nächste Autobahnausfahrt ist die von Parma auf der Autostrada del Sole

Im Zug

• Station a San Giovanni in Croce an der Leitung Parma - Brescia
• Station a Piadena an der Leitung Cremona - Mantua

Mit dem Bus

• Buslinie Casalmaggiore - Cremona

Wie kann man sich fortbewegen

Was sehen

• 45.07769710.3324921 Heiligtum von Caruberto. Inmitten der grünen Landschaft, weit weg vom bewohnten Ortskern von Caruberto, auf dem Gebiet von San Martino del Lago, hebt sich diese Heiligtumskirche ab, deren gotische Struktur aus der Poebene, die auch in der Casalasca-Architektur der Mitte des 15. Jahrhunderts von vielen Sakralbauten verwendet wird groß im Verhältnis zur Kleinheit der Dorfbewohner, zeugt von der großen Hingabe der Menschen der Gegend. Der Chor wird von einem Gewölbe überdacht, ebenso wie der kleine Raum, der als Sakristei genutzt wird und eine kreuzförmige Stirnseite mit Rippen aufweist. Das einzige Kirchenschiff hingegen hat eine flache Decke, die von Balken getragen wird, die als Verstärkung, aber auch als Dekoration dienen. Die Decke ist ein Werk aus dem 18. Jahrhundert, das die ursprünglichen freiliegenden Balken bedeckt. Damals wurde die Rosette der Fassade geschlossen, aus der neuen Decke geschnitten und an ihrer Stelle ein Fenster geöffnet, um das Innere zu belichten. Der Glockenturm ist ein Anbau aus dem Jahr 1847, der auf einem angrenzenden Portikus errichtet wurde und etwa fünfzehn Meter hoch ist. Die Fassade ist giebelig, mit einer typischen Dekoration aus hängenden Bögen, die sich über den gesamten oberen Teil erstreckt.

Die Kirche ist Santa Maria Nascente geweiht und zeigt überraschend zahlreiche Fresken im Inneren, etwa vierzig, fast alle marianischer Inspiration und von unbekannten und unterschiedlichen Autoren, die wahrscheinlich als Ex-Voto in Auftrag gegeben wurden. Einige Gelehrte stellen sie gegen Ende des 15. Jahrhunderts; andere geben eine viel frühere Datierung an. Das Ensemble erinnert an die Gemälde der Alten Kirche von Scandolara Ravara, die sich in kurzer Entfernung (2 Kilometer) befindet.

Die Fresken, die alle Wände der Kirche bis auf den Boden bedeckten, wurden, wie es der Brauch war, mit ziemlicher Sicherheit durch eine Seuche vollständig weiß getüncht. Sie wurden in den Jahren zwischen 1920 und 1930 wiederentdeckt und ans Licht gebracht, wobei eine Bergung oft ungenügend durchgeführt wurde, so dass viel gerettet wurde, aber vieles hat sich verschlechtert. Hinzu kommt die Abnutzung durch die Feuchtigkeit der Umgebung, die glücklicherweise in den letzten Jahren regelmäßig gelüftet wird, um die Wände und Farben trocken zu halten.

Zu den Schäden von Zeit und Klima kommen die schändlichen Eingriffe hinzu, die in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts durchgeführt wurden, als entlang der Wände Nischen geschaffen wurden, um Heiligenstatuen zu beherbergen, Nischen, die große Freskenflächen zerstörten.

Die Darstellung der Madonna folgt fast vollständig dem gleichen Muster: Die Jungfrau sitzt mit dem Kind auf dem Schoß, das das Gesicht der Mutter streichelt oder die Milch saugt: letztere Ikonographie, die viele andere Darstellungen in der Gegend von Casasasca findet, sowie in das wichtigste Marienheiligtum, die Madonna des Brunnens von Casalmaggiore. Es sei darauf hingewiesen, dass die Hände der Madonna in einigen dieser Marienfiguren sehr an die Charakteristik der sogenannten Gabelhände, mit byzantinischem Geschmack. Ein Fresko zeigt einen Pilger, ein anderes einen Heiligen. Von großem Interesse und von guter Verarbeitung a Christus an der Säule, die uns von der Folter Jesu erzählt. Sehr wichtig ist der Brunnen, der sich im Haus neben dem Heiligtum befindet und aus Ziegeln besteht, ein Element, das an verschiedenen heiligen Orten in der Gegend wiederholt wird und mit der Verehrung von Wasser und Quellen verbunden ist des vorchristlichen. (Heiligtum Santa Maria della Fontana, Casalmaggiore). Ein Kult, der in der langobardischen Zeit überlebt hat, der mit einer weiblichen Beschützerin der Wasser, der Quellen und der Geburt verbunden ist, an die die Langobarden sehr gebunden waren, mit der später die Figur der Heiligen Lucia in Verbindung gebracht wird. Es ist kein Zufall, dass Caruberto, ebenso wie das Gebiet von San Martino ad Lacus auf den Linien der beiden römischen Jahrhunderte, die das Gebiet beeinflussen, sich in der Nähe der wichtigen Via Postumia befindet, die in der republikanischen Ära gebaut wurde Genua mit Aquileia, eine beeindruckende römische Garnison gegen die Insubri-Kelten. Das Gebiet von Cremona war in der Tat die erste römische Garnison nördlich des Po mit seinem Kopf Cremona, eine römische Stadt, die 218 v. Chr. erbaut wurde. Auf dem Gebiet von San Martino al Lago befindet sich auch die Villa Talamazzi, heute kaum mehr als ein Bauernhaus, deren Name auf die Anwesenheit von Ruderern aus dem griechischen Talamos verweist. Laut dem bedeutenden kremonischen Historiker Ugo Gualazzini weist die Etymologie auf das Vorhandensein von Grenzstrukturen aus der römisch-barbarischen Zeit hin, einem entscheidenden Moment in der Geschichte des gesamten Po-Gebiets. Tatsächlich musste hier während der Ereignisse des Gotenkrieges im 5. Jahrhundert n. Chr. sowohl die Grenze zwischen den Goten als auch den Byzantinern passieren. als bei der anschließenden Invasion der Lombarden. Cremona und andere römisch-byzantinische Garnisonen am Po widerstanden den Barbaren ein halbes Jahrhundert lang bis 603, als König Agiulfo, unterstützt von turco-avareischen Truppen, nach zweimonatiger Belagerung der westlichsten byzantinischen Garnison für immer ein Ende machte , die das östliche Cremona-Gebiet an das langobardische Herzogtum Brixia lieferte.

Sehr interessant in der Nähe ist das Bauernhaus San Faustino und Jovita im Gebiet von Castelponzone, platziert auf einem römischen Decumanus. Hier erinnert eine Legende, die in den mündlichen Quellen der Ältesten der Region sehr präsent ist, an die nächtliche Flucht der beiden römischen Priester Faustino und Jovita (von einem Anhänger des Jupiter, damals ein ehemaliger heidnischer Priester), die unter dem Kaiser Decius während der schrecklichen Christenheit Märtyrer waren Verfolgungen des 3. Jahrhunderts. ANZEIGE. Angekommen in der Stadt Cremonese auf der Flucht von Brescia in der Nacht fanden sie die Türen von den verängstigten Bewohnern geschlossen. In dieser Gegend wurden sie von römischen Soldaten gefangen genommen, die sie nach Brescia zurückbrachten, wo sie den Märtyrertod erlitten. San Faustino ist der gegenwärtige Heilige von Brescia und das sogenannte Tor ist dasjenige, das nach Süden in Richtung San Martino del Lago gerichtet ist. 

• 45.071710.31432 Pfarrkirche Sant'Agata. Erbaut im späten 18. Jahrhundert nach einem Projekt des Architekten Luigi Voghera, wurde es mit einem großen Vermächtnis finanziert. Im Inneren befinden sich vier Seitenkapellen mit Dekorationen aus dem späten 18. Jahrhundert des Malers Giovanni Motta. Es beherbergt auch ein Gemälde von Giacomo Guerini aus dem 18. Jahrhundert, das Sant'Agata darstellt, sowie ein Kruzifix und ein hölzernes Reliquiar aus dem 16. und 18. Jahrhundert. 
• La Villa - Bauernhaus in Ca 'de' Soresini. 

Veranstaltungen und Partys

• Patronatsfest von Sant'Agata. am 5. Februar. 
• Fest von San Pietro. Ende April. 

Was zu tun ist

Einkaufen

Wie man Spaß hat

Die große Sportanlage des Rundweg von San Martino[2], Strecke für Autos, Motorräder, Karts; Es handelt sich um eine neue große Anlage mit angegliederten bemerkenswerten Handels- und Sportanlagen. Die Rennstrecke San Martino del Lago ist ein multifunktionales Bauwerk mit einer Strecke von fast vier Kilometern und einer Kartbahn. Es ist die zweite Rennstrecke in der Lombardei und die fünfte in Italien nach Mugello, Monza, Misano und Vallelunga.

• Rundweg von San Martino, Strada Giuseppina, 2 (auf der provinz Giuseppina Casalmaggiore - Cremona, neben dem Ortsausgang), ☎ 39 0375 323005, @[email protected]. 

Wo sollen wir essen

Durchschnittspreise

• Der Ganascino, über Rom 1 (in der Stadt), ☎ 39 0375 350275. 
• Circuit-Restaurant, über Giuseppina 2 (auf der Provinz Giuseppina), ☎ 39 0375 323006. 
• ^{[Link funktioniert nicht]}Ai Due Galli, über Roma, 13 (in der Stadt), ☎ 39 345 4236699, @[email protected]. 

Wo übernachten

• ^{[Link funktioniert nicht]}Ai Due Galli, über Roma 13 (in der Stadt), ☎ 39 345 4236699, @[email protected]. 

Sicherheit

So bleiben Sie in Kontakt

Post

• 45.0713110.3156191 Italienische Post, Piazza Italia 3, ☎ 39 0375 95188. 

Bleibe informiert

• Neuigkeiten von Oglio Po. Computerzeitung von Oglio Po. 
• ^{[Link funktioniert nicht]}Der Gesandte. Online-Zeitung der Provinz - Casalmaggiore Chronicle. 
• Die Provinz, Via Pozzi, 15, ☎ 39 0375 200493, Fax: 39 0375 201466. Tageszeitung - Redaktion Casalmaggiore. 

Um

• Castelponzone - Das Land der Seilmacher, dem das örtliche Museum gewidmet ist, hat sein Aussehen eines alten Potalzentrums mit Säulenhallen bewahrt; in seiner städtebaulichen Planung kann man die Gestaltung der Befestigungsanlagen erahnen, die es einst als Fehde und Burg der Ponzone hatte. Es gehört zu den schönsten Dörfern Italiens.
• Scandolara Ravara - Das Alte Kirche, romanischen Ursprungs, isoliert am Ende des Dorfes in der Nähe des Friedhofs, birgt einen überraschenden Freskenschatz und ist eines der bedeutendsten Beispiele der Zeit in der Gegend vonOglio Po.
• San Giovanni in Croce - Villa Medici del Vascello ist das Schloss der Dame vom Hermelin des berühmten Gemäldes von Leonardo da Vinci. Es war Cecilia Gallerani, die Dame des Porträts, die ihre Verwandlung von einem Militärgebäude in ein Herrenhaus begann und den kriegerischen Aspekt seines primitiven Fundaments aus dem 15. Jahrhundert aufhellte. Die Villa ist von einem großen Park und einer hohen Mauer umgeben, die Sie nicht daran hindert, ihre elegante Schönheit zu sehen.
• Casteldidon - Villa Mina della Scala ist ein faszinierendes Schlossgebäude, das die Erhabenheit des Schlosses und die Eleganz der Villa verkörpert. Erbaut im sechzehnten Jahrhundert, umgebaut im siebzehnten Jahrhundert und dann im achtzehnten Jahrhundert, sieht die Burg, die zu einem Palast und einer Villa wurde, immer noch majestätisch und faszinierend in der Landschaft von Casteldidone aus, nicht weit von der anderen herrlichen Villa - der Burg von San Giovanni in Kreuz.
• Casalmaggiore - Hauptstadt von Casalasco, geschützt von mächtigen Böschungen, entwickelt sich die Stadt parallel zum Flussbett des Po. Der weite Atem des Hauptplatzes, die unbestreitbare Majestät des Rathauses und der Kathedrale zeigen ihren Charakter als wichtiges Zentrum der Bassa. Die Wallfahrtskirche Madonna della Fontana, die Kirche Santa Chiara, die Kirche des Hospitals gehören zu den herausragenden Denkmälern.

Weitere Projekte

• Wikipedia enthält einen Eintrag zu San Martino del Lago
• Gemeingüter enthält Bilder oder andere Dateien auf San Martino del Lago

Verwendbar : Der Artikel respektiert die Merkmale eines Entwurfs, enthält aber darüber hinaus genügend Informationen, um einen kurzen Besuch der Stadt zu ermöglichen. Benutze ich richtig Auflistung (der richtige Typ in den richtigen Abschnitten).