Akropolis - Acropoli

Akropolis (Athen)
Zustand	Griechenland
Region	Attika

Akropolis von Athen, zusammen mit seiner unmittelbaren Umgebung, bildet die Hauptattraktion in Center des Griechische Hauptstadt und auch eine der größten der Welt, anerkannt als Weltkulturerbe von derUNESCO 1987.

Wissen

Die Akropolis von Athen vom Pnyx-Hügel aus gesehen

Dieser Artikel beschreibt die Nachbarschaften auf der Südseite der Akropolis und auf der Akropolis selbst.

Hintergrund

Die in der Akropolis gefundenen archäologischen Beweise (auch bekannt als Cecropia zu Ehren des legendären Schlangenmenschen Kekrops, des ersten athenischen Königs) stammen aus der archaischen Zeit und so ist bezeugt, dass auf der Akropolis Ende des 7. die mykenische Zeit (XVI-XII Jahrhundert v. Chr.) verlor ihre defensive Bedeutung. In der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr., nach der Vertreibung der Pisistratiden, hörte die Akropolis auf, eine Festung zu sein.

Die alten Befestigungen, Konstruktionen, Templergebäude und Statuen wurden während der persischen Besetzung 480 v. Chr. zerstört. Die ersten Wiederaufbaubemühungen der Athener konzentrierten sich auf die nützlichsten Werke. Die Mauern und Wälle wurden unter der Herrschaft von Themistokles und Cimon wieder aufgebaut. Während der Zeit des Perikles, um den Sieg über die Perser und den politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Vorrang Athens zu feiern, erfolgte der Wiederaufbau der Akropolis mit dem Bau des Parthenon - in dessen Inneren eine kolossale Statue der Athena Parthenos errichtet wurde. vom Bildhauer Phidias geschaffen und heute verschollen -, der Propyläen und später des Erechtheion und des Tempels der Athena Nike.

Die venezianische Belagerung von 1687

Im späten Römischen Reich wurde der Parthenon in eine der Jungfrau Maria geweihte Kirche umgewandelt. Im Mittelalter wurde die Akropolis zuerst von den Franken und dann von den Türken in eine Militärfestung umgewandelt. Im Jahr 1687 bombardierten die Venezianer die Akropolis, wodurch der Parthenon erheblich beschädigt wurde, der, da er Schießpulverablagerungen enthielt, in die Luft gesprengt wurde.

Während der osmanischen Herrschaft wurden der Akropolis und insbesondere dem Parthenon die meisten Marmore, die die Giebel schmückten, und die Metopen von Lord Elgin, der sie nach England brachte, beraubt. Im 19. Jahrhundert begannen die ersten Ausgrabungen und Restaurierungen der Tempel, die zu sensationellen Entdeckungen führten, wie den berühmten archaischen Mädchenstatuen, den Kore. Die meisten Funde sind im Akropolismuseum ausgestellt.

In den letzten Jahrzehnten hat die griechische Regierung eine systematische Restaurierung der Denkmäler vorgenommen, wobei viele fehlende Teile ausgehend von den Fragmenten integriert wurden.

So orientierst du dich

Athen - Akropolis-Gebiet mit blauen U-Bahn-Stationen: Vollbildkarte.

Nachbarschaften

Die Viertel von Plaka ist Monastiraki werden in dem Artikel beschrieben, der dem gewidmet ist Syntagma-Quadrat

• 37.97623.71791 Thision (Theseus auf Italienisch) ist ein altes Viertel unter dem Asteroskopeio (der Hügel, auf dem das alte astronomische Observatorium steht. Normalerweise gehen Touristen kurz vor Einbruch der Dunkelheit dorthin, um die herrlichen Sonnenuntergänge über der Akropolis zu bewundern. Touristen ist die Straße Iraklidon, eine Fußgängerzone umgeben von alten Häuser verwandelten sich in Bars und Restaurants.
• 37.970823.712 Petralona Es ist ein beliebtes Viertel, gleich hinter dem Thisio, aber ohne den Charme dieses. Es wird nur erwähnt, weil es einige Tavernen gibt, die bei Athenern sehr beliebt sind und zu moderaten Preisen in der Nähe der U-Bahn-Gleise liegen. Es gibt nur wenige ausländische Besucher, die sich dorthin wagen, da es mit der U-Bahn leicht zu erreichen ist.
• 37.968623.72643 Makrygianni oder auch Akropolis ist das Wohnviertel auf der anderen Seite der Allee "Dionisyou Areopagitou", in dem sich das neue Akropolismuseum befindet. An der Metro- und Straßenbahnhaltestelle Phix liegt 37.9649823.726521 Drakou eine Fußgängerzone voller Clubs, Bars und Restaurants, die bei jungen Leuten sehr beliebt ist.
• 37.963723.72234 Koukaki es ist der Bezirk etwas weiter südlich, der von der Viale Andrea Singroù begrenzt wird. Es hat den Vorteil, dass es sich in einer erhöhten Position gegenüber dem Zentrum befindet und neoklassizistische Häuser erhalten hat, die in Bars, Restaurants und gemütliche B & Bs umgewandelt wurden.
• 37.955323.72685 Neos Kosmos es ist ein Viertel ohne besonderes Interesse, aber mit vielen Luxushotels und zahlreichen Nachtclubs. Es wird von der U-Bahn-Linie 2 bedient.

Wie kommt man

Der Bezirk wird von zwei U-Bahn-Stationen bedient:

• 37.96897323.7295192 Die Akropolis-Haltestelle Linie Es befindet sich nicht direkt am Eingang der Akropolis und Sie müssen ein wenig laufen, um es zu erreichen. Diese Linie kommt vom Bahnhof Larissis und hält beim Weiterfahren an Omonia, Panepistimio, Syntagma-Quadrat, während die folgenden "Fix / Syngroù" vom Namen der Brauerei sind, die nicht mehr in Viale Andrea Syngr und Neos Kosmos in Betrieb ist.
• 37.97673723.7206863 Die Haltestelle Thissio Linie stattdessen ist es auf der alten Linie, die von . geht Kifisià zu Piräus. Die nächste Station ist Petralona. Beachten Sie, dass diese Linie Zwischenhalte in . hat Olympiastadion in Athen (Bahnhof Irini)

Der einfachste Weg, um vom Flughafen zum Akropolis-Viertel zu gelangen, ist mit dem Linienzug bis um Syntagma und dann umsteigen in einen Zug der Strecke an der nächsten Haltestelle aussteigen.

Wie kann man sich fortbewegen

Innerhalb der Akropolis kann man sich deutlich zu Fuß fortbewegen, während sie im Bezirk sehr gut mit öffentlichen Verkehrsmitteln zu erreichen ist.

Was sehen

Auf der Akropolis

Der Eingang desAkropolis von Athen es befindet sich auf der Westseite. Nach einem kurzen, aber steilen Aufstieg zu Fuß betritt man die Promenade, die durch die Propyläen führt, und steigt die Treppe hinauf. Die Karte unten zeigt die wichtigsten archäologischen Überreste (unten beschrieben) und die erwähnte Route Peripatos, die alte Straße am Fuße der Akropolis, die die zahlreichen Heiligtümer an den Hängen der Festung verband und einen Rundweg bildete, der heute für touristische Zwecke restauriert wurde.

Nach dem Besuch der Spitze der Festung mit den Überresten der Hauptdenkmäler und anschließendem Abstieg ist es möglich, den Peripatos entlang zu fahren, insbesondere für den südlichen Teil der Akropolis. Schließlich ist es ratsam, das neue Akropolis-Museum zu besuchen, das sich einige hundert Meter südöstlich im Stadtteil Makrigianni befindet.

Der Eintritt zur Akropolis beträgt 20 € volles Ticket, ermäßigt 10 €. Weitere Informationen finden Sie unter offizielle griechische Seite.

Sie können kaufen Sonderpaket zu 30 € Vollpreis und 15 €, weitere Informationen im Kasten an der Seite.

Freier Eintritt an Tagen:

• 6 März
• 18. April
• 18. Mai
• Letztes Septemberwochenende
• 28. Oktober
• Jeden ersten Sonntag vom 1. November bis 31. März.

Eintrittsgebühren zu archäologischen Stätten:

• 37.97136323.7234634 Eingang zur Westakropolis Mo-So 08:00-17:00.
• 37.96961323.7290035 Eingang zur Südakropolis Mo-So 08:00-15:00 Uhr (1.11.-31.03.), Di-So 08:00-19:30 Uhr, Mo 11:00-19:30 Uhr (31.03.-31.10.)

Die Propyläen

• 37.97172223.7251391 Propylen. Sie bilden den monumentalen Eingang zur Akropolis von Athen. Ihr Bau begann 437 v. Chr., aber sie wurden nie fertiggestellt. Als Erweiterung wurden auch andere Denkmäler, die auf derselben Typologie basieren, "Propyläen" genannt; Vor allem die Struktur der Propyläen diente im neoklassizistischen Zeitalter (19. Jahrhundert) als Vorbild.

Der monumentale Zugang zum heiligen Bereich der Akropolis von Athen wurde nach einem Projekt des Architekten Mnesicle zwischen 437 v. und 432 v. Chr. Im folgenden Jahr, bei Ausbruch des Peloponnesischen Krieges, wurden die Arbeiten jedoch unterbrochen und nie abgeschlossen. Das Denkmal aus weißem pentelischem Marmor und grauem eleusinischen Stein ist Teil der großen Rekonstruktionsarbeiten der Akropolis, die von Perikles gefördert wurden.

Die Propyläen im Jahr 2018

Die Struktur besteht aus einem zentralen Körper mit zwei seitlichen Flügeln, einem im Norden (genannt Pinacoteca) und einem im Süden (ein einfacher Portikus). Die Fassade des Zentralkörpers ist mit sechs dorischen Säulen geschmückt, die im Verhältnis, aber nicht in der Größe denen des Parthenon ähnlich sind; das mittlere Säulenpaar ist weiter auseinander, um dem Wagen der feierlichen Prozession des Panathenäus zu Ehren der Göttin Athena Poliàs, der Beschützerin der Stadt, mehr Platz zu lassen.

Äußerlich ist die Struktur unverkennbar im dorischen Stil gehalten, während im Inneren Säulen und Elemente im ionischen Stil zu sehen sind. Die Harmonisierung dieser beiden Stile in einem einzigen Gebäude erforderte viel Geschick.

Das Projekt hatte erhebliche technische Schwierigkeiten zu überwinden, vor allem wegen der steilen Steigung der Passage. Der zentrale Körper war der eigentliche Eingang, geschlossen zwischen zwei dorischen Fassaden mit sechs Säulen. Von den vier Räumen, die die beiden Flügel einnehmen sollten, entstand nur der nordwestliche, die Pinakothek, in der Gemälde mythologischer Themen gesammelt wurden.

Die Propyläen wurden 1656 durch eine Explosion der dort gelagerten türkischen Munition teilweise zerstört.  

Fassade des Parthenon

• 37.97152723.7266012 Parthenon. Dieser Tempel, oktastil, peripteral (mit acht Säulen an der Fassade, umgeben von einer Kolonnade) von Dorische Ordnung, wurde der Göttin Athena geweiht und ist der berühmteste Fund des antiken Griechenlands; Es wurde als die beste Errungenschaft der klassischen griechischen Architektur gelobt und seine Dekorationen gelten als einige der größten Elemente der griechischen Kunst. Der Parthenon ist ein bleibendes Symbol des antiken Griechenlands und der athenischen Demokratie und ist zweifellos eines der größten Kulturdenkmäler der Welt.

Der Name des Parthenon leitet sich von der monumentalen Chryselephantin-Kultstatue (mit Gold und Elfenbein überzogen) von ab Phidias, das die Göttin Athena Parthénos darstellte, die im östlichen Raum des Gebäudes untergebracht war und etwa 12 m hoch war.

Der Parthenon wurde im 5. Jahrhundert v. Chr. auf Initiative des athenischen Generals Perikles vom Architekten Ictino als Fortsetzung eines bereits mit Kallikrates unter Cimon begonnenen Projekts erbaut. Der Bau erfolgte unter der strengen Aufsicht des Bildhauers Fidia. Der Parthenon ersetzte den älteren Tempel der Athena Poliàs, der 480 v. Chr. zur Zeit des Xerxes von den Persern zerstört worden war und dessen Fundamente noch vorhanden sind.

Die Südseite des Parthenon

Der Bau des Parthenon begann 447 v. und wurde im Wesentlichen um 438 v. Chr. abgeschlossen, aber die Arbeit an den Dekorationen dauerte mindestens bis 432 v. Wir wissen, dass der größte Aufwand der Transport des Steins vom Berg Pentelicus, etwa 16 Kilometer von Athen entfernt, zur Akropolis war. Die Mittel stammten teilweise aus dem Schatz der Delischen Liga, der 454 v. Chr. aus dem panhellenischen Heiligtum von Delos auf die Akropolis gebracht wurde. Wie die meisten griechischen Tempel wurde der Parthenon tatsächlich als Schatzkammer verwendet und diente tatsächlich als Schatzkammer des Delischen Bundes, der später zum Athener Reich wurde.

Im 6. Jahrhundert wurde der Tempel in eine christliche Kirche umgewandelt, die der Jungfrau Maria geweiht war; nach der türkischen Eroberung wurde es in eine Moschee umgewandelt. Im Jahr 1687, während der Belagerung Athens durch die Republik Venedig, wurde der Parthenon von einer Kanone getroffen, wodurch das dort abgelagerte Schießpulver explodierte; die Explosion beschädigte den Tempel und seine Skulpturen schwer.

Im 19. Jahrhundert entfernte der britische Lord Elgin einige der verbliebenen Skulpturen und brachte sie nach England; heute bekannt als Elgin Murmeln, sind im British Museum zu sehen: Die griechische Regierung und ein Teil der internationalen Gemeinschaft fordern seit vielen Jahren ihre Rückkehr in die Heimat.

Der Parthenon ist heute zusammen mit den anderen Gebäuden auf der Akropolis eine der meistbesuchten archäologischen Stätten Griechenlands. Das griechische Kulturministerium dank der Förderung der Olympischen Spiele 2004 und der Förderung durch dieUNESCO, weihte ein beeindruckendes Restaurierungsprojekt ein, das noch im Gange ist.

Parthenonfriese im British Museum

Das neue Akropolismuseum (eröffnet 2009 am Fuße der Festung) sammelt alle Fragmente des Frieses im Besitz der griechischen Regierung in einem architektonischen Raum, der die genauen Abmessungen und die Ausrichtung des Parthenon rekonstruiert.

Der gesamte Fries war so konzipiert, dass er von der südwestlichen Ecke aus gelesen werden konnte: Der Betrachter von dieser Ecke konnte wählen, ob er nach Norden oder direkt nach Osten ging. Von der südwestlichen Ecke des Frieses beginnen also zwei Prozessionen und gehen um die Zelle herum, um dann auf der Ostseite (der des Tempeleingangs) zusammenzulaufen, in deren Mitte die Geste der Übergabe des Peplos an die Göttin Athene. Das Heer der Götter und Helden begleitet die Geste der Übergabe.

Alle Figuren des Frieses wurden von Phidias idealisiert dargestellt, als ob alle Figuren Bewohner einer transzendenten Dimension ewiger Freude und Freude wären. Diese Gesamtwirkung der göttlichen Aura wird durch die Wahl junger Probanden gegeben, deren Gesichtsausdruck keine Müdigkeit zeigt, obwohl viele mit einer Aktion beschäftigt sind (wie Amphoren tragen oder reiten), sondern feierliche Freude.

Rekonstruktion des Parthenonfrieses

• 37.97209623.7264723 Erechtheum. Ionischer Tempel aus dem 5. Jahrhundert v. Chr., war es ein Heiligtum, das der Göttin Athena Poliàs oder Poliade (Beschützerin der Stadt) geweiht war und mit archaischen Kulten und den ältesten Erinnerungen an die legendäre Geschichte Athens verbunden war und den wahren heiligen Kern der Stadt bildete der Akropolis und der ganzen Stadt.

Die Loggia mit den Karyatiden

Das Erechtheion wurde als Ersatz für den archaischen Tempel (6. Jh. v. Chr.) errichtet, der die gleiche Votivfunktion hat, von der die Fundamente zwischen dem neueren Gebäude und dem Parthenon erhalten sind; in römischer Zeit erhielt der Neubau den Namen "Eretteo". Das aus pentelischem Marmor erbaute Erechtheion ist das Werk des Architekten Filocles. Der Bau wurde 421 v. Chr. von Alkibiades begonnen. in einem Moment relativer Ruhe, der während der Expedition nach Sizilien unterbrochen werden sollte (Peloponnesischer Krieg) und in den Jahren 409-407 v. Chr. wieder aufgenommen.

Der Tempel besteht aus einem rechteckigen Amphiprostyle-Körper (dh mit Säulen an der Vorder- und Rückseite des Tempels), mit sechs ionischen Säulen an der Ostfront; im Westen werden die Zwischensäulen (Räume zwischen den Säulen) durch Trennwände mit großen Fenstern geschlossen und die Säulen erscheinen nach außen als erhöhte Halbsäulen an der 3 Meter hohen Mauer, die die Unebenheiten des Bodens überwindet. Das Innere war in zwei Zellen auf unterschiedlichen Ebenen unterteilt, die nicht miteinander kommunizierten: die östliche, höhere, die vom sechsstiligen Pronaos aus zugänglich war, in der Palladio untergebracht war, und die untere westliche, in drei Räume unterteilt: ein gemeinsamer Vorraum gab Zugang zu zwei Zweibettzimmern, die die Kulte von Poseidon und dem mythischen König Erechtheum beherbergten.

Das ganze Gebäude des Erechtheions

Das Loggia mit den Karyatiden im Süden, das das Grab von König Cecrops beherbergt, und einen Portikus im Norden, der stärker hervorsteht als der zentrale Körper im Westen, der zum Schutz des von Poseidon hergestellten Salzwasserbeckens errichtet wurde. Der Portikus besteht aus vier Säulen an der Vorderseite und zwei an der Seite; von hier aus kann man sowohl die Zelle für den Kult von Poseidon und Erechtheus als auch einen Freiluftbereich vor dem vollen Sockel betreten, der die Halbsäulen der Westfront trägt, wo der Olivenbaum der Athena und das Grab von Pandroso (Pandroseion).

Die Säulen sind besonders schlank und elegant und der Tempel wurde mit einer raffinierten Dekoration geschmückt: die Sockel der Säulen, das dekorative Band, das die Wände des zentralen Körpers überragt und entlangläuft, mit einem Motiv aus Lotusblumen und Palmetten; der durchgehende Fries entlang der Außenseite des Gebäudes aus dunklem eleusinischem Stein, auf dem Figuren aus weißem Marmor angebracht wurden. Besonders reich sind die Verzierungen des nördlichen Portikus, in der Verflechtung der Säulen und im Zierfries der Eingangstür. Vergoldete Bronzen, Vergoldungen, Glasperlen in vier Farben betonten den Reichtum der Erhebung.

Die Statuen der Karyatiden, möglicherweise ein Werk des Bildhauers Alcamene, werden derzeit durch Kopien ersetzt, während die Originale im Akropolismuseum aufbewahrt werden. Eine der kantigen Karyatiden, die Lord Elgin entfernt hat, befindet sich im British Museum of London.  

Der Tempel der Athena Nike im Jahr 2016

• 37.971523.72494 Tempel der Athena Nike. Es befindet sich auf der Westseite der Akropolis, in der Nähe der Propyläen, nur wenige Meter vom Rand der überhängenden Felsen entfernt, die die Akropolis charakterisieren. Vermutlich um 425 v. Chr. erbaut. In ionischer Ordnung handelt es sich um einen Amphiprostil-Tempel im Tetrastil (mit vier freien Säulen vorne und hinten), der in den Friesen mit kostbaren Flachreliefs verziert ist, die die Geschichte einer Schlacht zwischen Griechen und einer Schlacht zwischen Griechen und Persern erzählen (wahrscheinlich Marathon ( ).

Schlacht zwischen Griechen und Orientalen, Block vom südlichen Tempelfries, ca. 425 v. Chr.

Dieses prächtige Beispiel klassischer Architektur, wahrscheinlich das Werk des Architekten Callicrates, Mitautor des Parthenon, ist das erste (und einzige) vollständig ionische Gebäude auf der Akropolis (alle anderen Gebäude weisen originale ionische und dorische Gebäude auf). Um 410 v. Chr. es war von einer Balustrade umgeben, die mit Nike-Motiven geschnitzt war, die bei verschiedenen Aktivitäten gefangen waren (die berühmte Sandale binden), die auch dazu diente, die Besucher des Tempels vor dem Sturz über den Abgrund zu bewahren; die Reliefs werden heute im Akropolismuseum aufbewahrt.

Unter der türkischen Herrschaft wurde der Tempel abgebaut und die Steine ​​1687 wiederverwendet, um eine Verteidigungsbastion zu bauen; letztere blieb bis zur Unabhängigkeit Griechenlands an der Stelle des antiken Tempels, als 1831 der symbolträchtige Wiederaufbau der Kapelle beschlossen wurde; der Tempel wurde zweimal (in den Jahren 1930 und 1998) wieder abgebaut, um die Restaurierung der Steine ​​​​und die Integration anderer bei späteren Ausgrabungen gefundener Stücke zu ermöglichen; noch 2010 wurden zahlreiche Originalteile des Gebäudes integriert.  

Tempel gibt es nicht mehr

Fundamentspuren des Tempels der Athena Poliàs (Vordergrund) vor dem Erechtheion

• 37.97194423.7263895 Antiker Tempel der Athena Poliàs. Neben dem Parthenon, vor dem Erechtheion, liegen die Fundamente des antiken Tempels der Athena Poliàs, einem archaischen Tempel, der 480 v. Chr. Von den Persern zerstört wurde und der das Heiligtum der Athena Poliàs (oder Poliade), der Schutzgottheit der of Stadt Athen, die dann durch den Parthenon ersetzt wurde. Der Tempel enthielt die alten xoanon oder Holzstatue der Athena, von der man glaubt, dass sie vom Himmel gefallen ist.

Das Gebäude befand sich direkt im Zentrum des Akropolis-Plateaus, wahrscheinlich auf den Überresten eines mykenischen Palastes. Der Komplex (manchmal auch als "Dörpfelder Fundamente" bezeichnet, nach dem Namen des Archäologen, der ihn zuerst untersuchte) erhielt auch den Spitznamen ekatónpedon, oder "Tempel von 100 Fuß". Es maß 21,3 mal 43,15 Meter, mit einer Ost-West-Ausrichtung und war umgeben von einem Peristase von 6 mal 12 Spalten. Die Skulpturen der Giebel zeigten im östlichen Teil eine Gigantomache (von der einige Figuren erhalten sind) und eine Szene von Löwen, die im Westen einen Stier töten.  

Rekonstruktion der Statue der Athena Promachos

• 37.971823.72576 Statue der Athena Promachos. Es war eine kolossale Athena-Statue des berühmten Bildhauers Phidias, die heute verschwunden ist. Es bleibt nur die Position, in der es gespeichert wurde.  
• 37.97368623.72467 Eleusinion. Antiker Tempel, der den eleusinischen Mysterien gewidmet ist und heute nicht mehr vorhanden ist.  
• 37.971523.72558 Heiligtum der Artemide Brauronia (Braunoneion). Es war ein Heiligtum, das Artemis Brauronia gewidmet war  
• 37.97134323.7257759 Calcoteca. Es war ein Gebäude auf der Akropolis von Athen, das als Lagerstätte für Bronzen, Waffen und Schiffsschnäbel sowie für sakrale Möbel und kostbare Opfergaben aus den Heiligtümern der Akropolis diente.  

Der Raum des Pandroseion

• 37.97194423.72611110 Pandroseion (Pandroso-Heiligtum) (Westlich des Erechtheion). Es war ein Heiligtum der Akropolis von Athen, das dem gewidmet war w: Pandroso, eine der Töchter von w: Cecrops, dem mythischen ersten König von Attika. Ein Olivenbaum wurde nach lokaler Tradition hinzugefügt.  
• 37.972223.72611 Arrephorion (Haus der Arrefore). Es war ein kleines Gebäude im nördlichen Teil der Akropolis. Das Gebäude bot Unterkunft für die Arrefore, vier Mädchen zwischen sieben und elf Jahren, die jedes Jahr vom Archontenkönig aus den angesehensten Familien ausgewählt wurden.Von den vier Mädchen arbeiteten zwei ein ganzes Jahr lang, um die neuen Peplos für die Prozessionen Panathenäisch. Die anderen beiden hatten die Aufgabe, die heiligen Gefäße der Göttin während der Arreforie zu tragen, die jedes Jahr im Monat Juni-Juli in Athen abgehalten wurde.  
• 37.9718823.7268112 Altar der Athena Poliàs. Von diesem Altar ist nur der Sockel erhalten, der später für mehrere Tempel im Zentrum der Akropolis verwendet wurde. Hier wurden die Kulte zu Ehren der Götter durchgeführt, bei denen Tieropfer angeboten wurden.  
• 37.971823.727313 Heiligtum des Zeus Polieus. Es war ein altes Heiligtum, von dem nur noch wenige Spuren übrig sind.  
• 37.971423.72814 Pandion-Heiligtum. Es war eine heilige Anlage östlich des Parthenon, die dem legendären König von Athen Pandion gewidmet war.  

Südseite der Akropolis (Via Dionigi Areopagita)

Der Hass des Herodes Atticus

• 37.97084323.72452415 Odeo des Herodes Atticus. Das Odéion des Herodes Atticus ist ein kleines steinernes Theater am Südhang der Akropolis, das ursprünglich überdacht und für musikalische Darbietungen gedacht war. Es wurde ab 161 erbaut und vor 174 fertiggestellt. Es wurde vom sehr wohlhabenden griechischen Politiker und Sophisten Herodes Atticus zum Gedenken an seine Frau Appia Annia Regilla errichtet, die möglicherweise auf eigenen Befehl getötet wurde.

Es war ursprünglich ein schräges Amphitheater, dessen Bühne 35 m breit war, mit einer steinernen Vorderwand und einem Holzboden. Es war durch eine Holzabdeckung geschützt. Es wurde als Treffpunkt für Musikkonzerte genutzt. Die in 32 Reihen angeordneten Stufen konnten 5.000 Menschen aufnehmen. Die Bauarbeiten dauerten etwa zehn Jahre. Das Theater wurde 267 nach der Invasion der Heruler zerstört und in den fünfziger Jahren wurden das Auditorium und das "Orchester" (die heutige Bühne) mit weißem Marmor und Cipollino-Marmor restauriert. Seitdem ist das Theater immer eines der großen Auditorien des Athener Festivals, das jedes Jahr von Juni bis September stattfindet.  

Die Stoà vom Peripatum aus gesehen

• 37.97055623.72611116 Stoa des Eumenes. Die Stoà oder Portikus von Eumenes war ein überdachter Durchgang für den öffentlichen Gebrauch (stoà) zwischen dem Odeo des Herodes Atticus und dem Theater des Dionysos. Es hat seinen Namen von seinem Erbauer, Eumenes II. (dessen Bruder Attalus II. die Stoa des Attalus in der Agora von Athen baute, wahrscheinlich im Auftrag desselben Architekten). Heute ist der Sockel der Stoa erhalten, die von der Peripatos-Route flankiert wird.

Die Stoa von Eumenes wurde am Hang des Hügels gebaut, was bedeutete, dass sie eine Stützmauer brauchte, die von Säulen und Rundbögen getragen wurde. Es war zweistöckig, 46 Meter länger als Attalus' Stoa und hatte im Gegensatz zu diesem keine Räume außerhalb des zweischiffigen Hauptklassenzimmers, was bedeutete, dass es eher zum Flanieren als zum Verrichten von Geschäften gedacht war. Ursprünglich hatte es eine Marmorfassade; seine Bögen wurden in die byzantinische Verteidigungsmauer von 1060 eingearbeitet und sind noch heute sichtbar. Es hatte außen dorische Säulen, während es innen ionische Säulen im Erdgeschoss und Kelchkapitelle (auch Pergamenttyp genannt) im Obergeschoss aufwies.

Vor dem Gebäude, in der Mitte des Portikus und der Esplanade, stand eine riesige Statue, von der angenommen wird, dass sie die des Bauherrn ist. Am Ende der Stoà befinden sich die Fundamente des Denkmals von Nicias von 320 v. Chr., das die Form eines kleinen dorischen Tempels hatte.  

Überreste des Heiligtums des Asklepios

• 37.9707823.7268117 Heiligtum des Asklepios (Asklepieion). Es war ein Tempel, der um 420 v. Chr. erbaut wurde. an den Südhängen der Akropolis, unter dem Parthenon und unmittelbar hinter der Stoà von Eumenes und dem Dionysos-Theater. Der Kult des Heilgottes, dem er geweiht war, Asklepios, war nach 420 v. Chr. von Epidauros nach Athen gebracht worden. Das Heiligtum war der Heilung von Kranken gewidmet und hatte auch Krankenhausfunktionen. Das Heiligtum hatte eine quadratische Einfriedung, einen Tempel und eine 50 Meter lange dorische Stoà mit einer durch eine Säulenreihe getrennten Doppelgalerie, erbaut im 4. Jahrhundert v. Chr. Im Portikus befindet sich eine Grotte (derzeit in eine Kapelle umgewandelt) mit einem Frühling noch als heilend angesehen.

Der Kern des Asklepeion (die Stoà und der Tempel) wurden in eine frühchristliche Basilika eingegliedert.  

• 37.97055623.72861118 Odeo des Perikles (Odeo von Athen). Es war ein 4000 m² großes Odéo, das am südöstlichen Fuß der Akropolis neben dem Eingang zum Dionysos-Theater errichtet wurde.

Es wurde 435 v. Chr. erbaut. von Perikles für die Musikwettbewerbe der Panathenäen, für das Publikum des angrenzenden Theaters als Unterschlupf bei schlechtem Wetter und für Chorproben. Heute sind nur noch wenige Überreste erhalten, aber es scheint "mit Steinsäulen geschmückt" (nach Vitruv und Plutarch) und quadratisch statt der üblichen Kreisform für ein Odéon gewesen zu sein. Sein Dach bestand aus Holz, das von erbeuteten persischen Schiffen stammte und endete in einem Quadrat mit einem pyramidenförmigen Dach, das einem Zelt ähnelt.

Den Ausgrabungen zufolge wurde das Dach von 90 inneren Säulen getragen, die in neun Zehnerreihen unterteilt waren. Aus einigen anderen kurzen literarischen Passagen und den wenigen Überresten dieses Gebäudetyps lässt sich auch schließen, dass es ein Orchester für den Chor und eine Bühne für die Musiker gab. Es waren keine Szenenwechsel erforderlich, aber die Rückwand der Bühne scheint eine feste gemalte Dekoration zu haben. Das ursprüngliche Odeo von Athen wurde während der Belagerung von Silla in Athen im Ersten Mithridatischen Krieg 87-86 v. Chr. Entweder von Silla selbst oder von seinem Gegner Aristion verbrannt, aus Angst, Sulla würde sein Holz verwenden, um die Akropolis zu verbrennen. Es wurde dann von Ariobarzane II. von Kappadokien komplett umgebaut, wobei C. und M. Stallio und Menalippo als seine Architekten dienten. Der Neubau wurde von Pausanias im 2. Jahrhundert n. Chr. definiert. als "das schönste aller Bauwerke der Griechen".  

Das Theater des Dionysos von der Akropolis aus gesehen

• 37.97027823.72777819 Theater des Dionysos. Es ist das älteste ständige Theater in der ganzen klassischen Welt. Es wurde von den wichtigsten griechischen Theaterautoren verwendet (Aischylos, Sophokles und Euripides für die Tragödie, Aristophanes und Menander für die Komödie), die ihre Texte anlässlich der Festlichkeiten zu Ehren des Theatergottes Dionysos inszenierten. Es wurde im frühen 5. Jahrhundert v. Chr. erbaut. in der Nähe des Heiligtums des Dionysos. Neben dem Eingang stand das Odeo des Perikles. In einen Zeitraum, der zwischen dem Ende des fünften Jahrhunderts v. Chr und 330 v. Chr. nahm das Theater nach und nach folgendes Aussehen an: Die Bühne wurde eingeführt, über das Orchester gehoben und durch einige Stufen mit ihm verbunden. Auf der Bühne agierten die Schauspieler, während das Orchester weiter unten dem Chor vorbehalten war. Steintreppen wurden auch als Ersatz für die früheren Holztreppen gebaut, die in Sektoren unterteilt waren, die dem Reichtum und dem Adel der Zuschauer entsprachen. Der zentrale Sitz der ersten Reihe, ein reich verzierter Marmorsitz, war dem Priester des Dionysos vorbehalten.

Sitze des Theaters von Dionysos

Es scheint, dass das Theater des Dionysos sogar 15.000 Zuschauer fassen könnte. Im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. das Theater des Dionysos war zweifellos das bedeutendste in der ganzen griechischen Welt, da alle großen Schriftsteller der Zeit dort ihre Stücke aufführten.

Damals bestand das Theater aus einem Orchester mit einem Durchmesser von 25 Metern, in dem die Schauspieler und der Chor auftraten. Vermutlich war keine Bühne für die Schauspieler reserviert, sodass letztere und der Chor auf einer Ebene standen und so interagieren konnten. Dahinter standen die Schauspieler skené, das sind einige Holztafeln, auf denen eine Landschaft oder ein Gebäude dargestellt wurde (die Umgebung des Werkes).

Das Theater wurde mindestens bis zur Zeit des Römischen Reiches genutzt (und aus dieser Zeit stammen die meisten heute sichtbaren Ruinen), aber später wurde es nicht mehr genutzt, bis es vom Boden und der Vegetation begraben wurde. Aus byzantinischer Zeit wurde der gesamte Komplex vollständig zerstört. Es wurde durch die Ausgrabungen des Archäologen Wilhelm Dörpfeld zwischen 1882 und 1895 ans Licht gebracht.  

Die Überreste des Heiligtums des Dionysos

• 37.96998923.7278420 Heiligtum des Dionysos (Temenos des Dionysos Eleuthereus). Das Temenos des Dionysos Eleutereus war ein Heiligtum am Südhang der Akropolis. Erbaut in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr., daneben wurde das Theater des Dionysos gebaut, das ursprünglich für Gottesdienste geboren wurde.

Das Heiligtum wurde von einer polygonalen Mauer umschlossen, die sich im gesamten Bereich hinter der Bühne des Theaters entwickelte.

Der Eingang zum Heiligtum bestand aus einem kleinen Säulengebäude (Propylon) auf der Ostseite. Der Haupttempel war prostyle (das heißt, er hatte nur an der Fassade Säulen) mit vier Säulen. Daneben befindet sich ein zweiter kleinerer dorischer Tempel. Fast in Kontakt mit diesem kleinen Tempel, lehnte sich ein langer stoà (Arkadenpfad) an das malerische Gebäude des Dionysos-Theaters.

Das Heiligtum wurde gegen Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. begonnen, als der Dionysoskult durch den Import der Holzstatue nach Athen eingeführt wurde (xoanon) des Gottes aus Eleutere und platziert ihn in einem kleinen darauf gebauten Tempel temenos (heiliger Boden) dem Gott geweiht.

Im 4. Jahrhundert v. Chr. wurde dem archaischen Tempel ein zweiter hinzugefügt, der ebenfalls Dionysos geweiht ist. Zum Heiligtum gehörte auch eine große Stoa, an die sich später das Bühnengebäude des Theaters lehnte.

Während des Festes zu Ehren des Gottes wurde in der Nähe des Tempels eine kreisförmige Freifläche für den rituellen dithyrambischen Tanz genutzt, der von Männern als Ziegen verkleidet im Kreis aufgeführt wurde, während die Menge von den Hängen des Hügels aus zuschaute. Die Beamten tanzten um einen Altar herum.

Das Theater entwickelte sich in Attika in archaischer Zeit gerade als Form der dramatischen Darstellung in enger Verbindung mit dem Dionysoskult. Der Theaterraum war ein unverzichtbares architektonisches Element eines jeden Dionysos-Heiligtums von einiger Bedeutung. In der gesamten Demi von Attika wurden Theaterräume gefunden, die immer mit Heiligtümern verbunden waren, in denen der Dionysoskult stark war. Die Festlichkeiten zu Gott waren durch den massiven Weinkonsum gekennzeichnet, insbesondere in dem Drama, aus dem sich später die Komödie entwickeln sollte: das satyrische Drama, das mit dem Alkoholrausch verbunden ist.

Das Wort Theater es wurde zuerst von den Athenern geprägt, um das Theater im Heiligtum des Dionysos Eleutereus anzuzeigen. Der Ausbau mit Stufen und Bühne (Szene) erfolgte erst im 5. Jahrhundert v.

L'area del teatro e del santuario è stata oggetto di scavi accurati tra la fine dell'Ottocento e i primi del Novecento ad opera degli archeologi tedeschi Wilhelm Dörpfeld ed Ernst Robert Fiechter, che riportarono alla luce le rovine oggi visibili.  

Monumenti lungo il peripato (versante nord-est)

Fonte micenea

• 37.972523.72611121 Fonte micenea. La fonte micenea era posta sul lato nord delle mura dell'acropoli ad un livello superiore rispetto al peripato. Oggi è appena visibile la cavità che in passato era raggiungibile attraverso una scala in pietra costruita dagli stessi micenei. Oggi resta ben poco salvo l'indicazione della posizione.  

Un tratto del Peripatos

• 37.97166723.72861122 Peripatos. E' un'antica via ai piedi dell'Acropoli che collegava i numerosi santuari che sorgevano alle pendici secondo un percorso circolare attorno alla rocca. Il percorso è stato ripristinato in preparazione alle olimpiadi del 2004, partendo dal versante occidentale giunge fino a nord dell'Odeo di Pericle. Collega inoltre il Teatro di Dioniso, passando a fianco della Stoà di Eumene.

Sul versante orientale dell'Acropoli si trova un'iscrizione del IV secolo a.C., indicante il nome del percorso e la sua lunghezza di cinque stadi e diciotto piedi, corrispondenti a circa 1100 metri.  

Fonte Clepshydra

• 37.97208323.72505623 Fonte Clepshydra. Si tratta della più importante fonte dell'Acropoli, costruita nel V secolo a.C. e posta nel punto in cui la via del Peripato si congiungeva con quella Panatenaica. Oltre alla fonte vi era un lastricato di 24x10 m sulla cui funzione ancora si discute. Il suo uso probabilmente si legava alla presenza del santuario di Apollo o per altre ragioni. Nel I secolo d.C. una frana la divise in due parti per poi essere abbandonata nel III sec d.C.

Il primo scavo venne effettuato nel 1870, poi successivi scavi nel 1897, tra il 1937 e il 1940 sino all'ultimo del 1997-2004 ne hanno riportato alla luce la struttura. Tra il 2011-2015 sono stati eseguiti dei lavori di ristrutturazione e messa in sicurezza tra l struttura e le parti laterali, oltre a dotarla di un apparato informativo.  

Le grotte di Zeus, Apollo e Pan

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  Il Santuario di Afrodite e Eros
  37.97205623.72502824 Grotte di Apollo Hypocraisus, Zeus Olimpio e Pan. Le grotte erano dedicate al culto di Apollo, Zeus e Pan, in prossimità delle sorgenti di acqua e dovrebbero risalire al V secolo a.C. Successivamente venne eretta sul lato orientale una chiesetta per il culto di Atanasio l'Atonita.  

• 37.97238223.72694125 Santuario di Afrodite ed Eros. In questo luogo sorgeva un santuario dedicato alla dea dell'amore e al figlioletto Eros. Sono visibili sulla roccia i punti in cui venivano inseriti i pinakes, le tavolette votive come ex voto per la divinità. Oggi i turisti lasciano delle pietre e in alcuni casi persino dei biglietti augurali, mantenendo un filo conduttore col passato. 

Iscrizione del peripato

• 37.97229923.72753326 Iscrizione del Peripato. È un'iscrizione a caratteri greci incisa su una roccia lungo il percorso del peripato appena percepibile. 

La grotta di Aglauro

• 37.97166723.72861127 Aglaureion (grotta di Aglauro). Era il luogo di culto dedicato ad Aglauro (o Agraulo) situato alle pendici dell'Acropoli. Si trattava di un piccolo santuario dedicato alla figlia di Cecrope, mitico primo re dell'Attica. La sua posizione precisa è discussa: fino agli anni ottanta del Novecento la maggior parte degli studiosi concordava che l'Aglaureion fosse collocato da qualche parte lungo il versante settentrionale dell'acropoli (il candidato più popolare era l'antica fonte micenea), tuttavia il ritrovamento nel 1980 di un'antica stele nel versante orientale (a buona distanza sotto la caverna orientale) ha spostato la possibile collocazione del tempio. Tale stele era dedicata dagli ateniesi a una sacerdotessa di Aglauro e presenta iscrizioni che risalgono al III secolo a.C.; le iscrizioni precisano che la stele doveva essere eretta "nel santuario di Aglauro".

Erodoto riferisce che i Persiani scalarono la rocca dell'Acropoli nei pressi dell'Aglaureion quando catturarono e distrussero la cittadella nel 480 a.C.  

La via Panatenaica sull’agorà

• 37.974623.723928 Via Panatenaica. Era una strada su cui si svolgevano le processioni legate alle feste Panatenaiche. Parte di essa percorre l'agorà di Atene per poi ricongiungersi a sud con la via del Peripato.  

Il monumento coragico di Trasillo

• 37.9710223.72769529 Monumento coregico di Trasillo (Versante sud dell'Acropoli, prossimo alle pareti delle mura). Questo monumento, visibile solo a distanza lungo il peripato. Venne eretto nel 320-319 a.C. da Trasillo e poi completato dal figlio Trasicle nel 270 a.C. Era composto da due portici divisi da una colonna quadrata sovrastati da un architrave decorato in cui vi erano posti dei tripodi. In epoca romana venne poi aggiunta una statua di Dioniso successivamente spostata nel 1802 da Lord Elgin condotta a Londra.

Dopo l'epoca classica venne costruita al suo interno la chiesa ortodossa di Santa Maria della Cava che verrà distrutta durante l'assedio ottomano nel 1827 da un bombardamento. Nel 2016 è stato completato il restauro e il ripristino parziale di marmi che oggi mostrano parzialmente la forma del monumento.  

Altre attrazioni della zona dell'Acropoli

Opere esposte

Statua colossale di Atene

Statua in terracotta di Nike

Sfinge in marmo

Cariatidi dell'Eretteo

Bassorilievo di Athena assorta

Moscoforo

Efebo di Kritios

Cavaliere Rampin

Statua di Kore in marmo

Nuovo Museo dell'Acropoli

• 37.96841723.72847230 Nuovo Museo dell'Acropoli, Via Dionigi Areopagita. Biglietto intero: 5 euro ridotto 3 euro. Gratis per i giovani che non abbiano compiuto 18 anni e studenti muniti di tessera ISIC (anno 2012). Orario estivo (dal 1 aprile al 31 ottobre): Lun 08:00-16:00, Mar-Gio e Sab-Dom: 08:00-20:00. Venerdì prolungato fino alle 22:00. Orario invernale (Dal 1° novembre al 31 di marzo): Lun-gio: 09:00-17:00. I venerdì orario prolungato fino alle 20:00. Sab-dom: 09:00-20:00. Chiuso lunedì e festivi (1 gennaio, domenica di pasqua, 1 maggio 25 e 26 dicembre). Come affermato in precedenza, la visita al nuovo Museo dell'Acropoli è irrinunciabile per turisti che si recano per la prima volta in visita ad Atene. I reperti, un tempo esposti all'omonimo museo sulla collina dell'Acropoli, vi furono trasferiti con l'ausilio di gigantesche gru a partire dall'anno 2007. Il museo fu inaugurato due anni più tardi. Gran parte delle opere esposte sono sculture in pietra e argilla che ornavano la vecchia acropoli prima della distruzione operata dai Persiani e della successiva ricostruzione voluta da Pericle. Molte di questi reperti furono rinvenuti durante scavi nel corso dei secoli XIX e XX che riguardarono la cosiddettà "Colmata Persiana". Notevole anche l'edificio in cui è allestito il museo. Esso è frutto di un concorso internazionale cui parteciparono gli architetti italiani Manfredi Nicoletti e Lucio Passarelli ma vinto alla fine dallo svizzero Bernard Tschumi e dal greco Michail Photiadis.

Il museo è dotato di tutti i servizi necessari nonché c'è la possibilità di fare domande agli archeologi presenti nel museo dalle 09:00-17:00.  

L'areopago visto dall'acropoli

Presunta prigione di Socrate

• 37.97222223.72361131 Areopago (Άρειος Πάγος). L'aeropago identifica sia il nome di questa collina, posta a occidente rispetto all'acropoli, e sia l'antica assemblea con funzioni giudicanti e legislative. Era presieduta da personalità della polis ma anche dal re. L'aeropago perse poi di importanza durante il periodo classico con l'introduzione della boulè. Il nome significa letteralmente "collina di Ares", perché secondo la leggenda il dio venne giudicato per un suo delitto.

In questa collina vi predicò anche San Paolo facendo un discorso agli aeropagiti sulla resurrezione di Cristo.  

• 

  Monumento di Filopappo
  37.969323.720932 Prigione di Socrate (A sud della collina di Pnice). Secondo la tradizione in queste grotte Socrate avrebbe passato le ultime ore della sua vita prima di bere la cicuta. 

Osservatorio astronomico e chiesa di Agia Marina

• 37.96721923.72111133 Monumento di Filopappo (Sulla collina della Pnice). Questo mausoleo è dedicato a Gaio Giulio Antioco Epifane Filopappo principe vissuto in epoca romana morto nel 116 d.C. In suo onore fu eretto questo pomposo monumento con bassorilievi in marmo e iscrizioni in greco che rievocano la sua figura.  

• 37.973323.7234 Osservatorio astronomico (Asteroskopeio) (Nei pressi della collina della Pnice). Un osservatorio astronomico fondato nel 1842.  

Museo del Gioiello

• 37.969323.7266835 Museo del Gioiello, Via Kariatidon n° 4a e Kalispèri n° 12. Chiuso il martedì. Noto anche come Museo "Ilias Lalaounis", dal nome del famoso gioielliere. Per chi ama i lavori orafi questo è l'indirizzo giusto. 

Agios Nikólaos Ragavás

• 37.97249623.72908736 Agios Nikólaos Ragavás (Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Ραγκαβά), Pritaniou 1, ☎ 30 21 0322 8193. Chiesa bizantina alle pendici della collina dell'acropoli. 

Cosa fare

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  Collina della Pnice
  37.97166723.7194441 Collina della Pnice (Πνύκα,pronuncia Pnìka in greco moderno). Da questo luogo è possibile passeggiare ammirando l'acropoli e la città da una prospettiva panoramica, e oltretutto si può sfuggire al traffico cittadino.  

Acquisti

Come divertirsi

Teatro Dora Stratou

• 37.9678423.717581 Teatro Dora Stratou. Amfiteatro sul versante occidentale della collina di Filopappou. Nel periodo estive vi vengono dati spettacoli di balletti folcloristici. 
• Teatro di Erode Attico. All'antico teatro di Erode Attico si tengono annualmente spettacoli molto attesi nell'ambito del di Atene e di Epidauro^{[link non funzionante]}. Vi si esibiscono cantanti affermati in campo internazionale di opera lirica ed anche di musica leggera. 
• Alli Ochti (L'altra sponda), 9, via Artèmonos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9270628. Bar con musica dal vivo (Musica tradizionale greca). Il locale è stato arredato da Nikos Triandafyllopoulos (Νίκος Τριανταφυλλόπουλος), uno scenografo che ha curato i costumi di alcuni film di Thodoros Angelopoulos, famoso e pluripremiato regista a Cannes e a Venezia. 
• Architektonikì, 8, via Minoos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9014428. Rock greco e di importazione. Alcuni giorni alla settimana vi si esibiscono cantanti locali. 
• Stavròs tou Nòtou, 37, via Tharipoù (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9226975, 30 210 9239031. Un club con musica dal vivo. 
• 37.966723.73032 Oxygono Live, Vùrvachi e Koryzì (Quartiere di Neos Kosmos), ☎ 30 21 0723 9272. Locale con musica dal vivo. 
• 37.96261523.7235653 Koukles Club Drag Queen Show, 32, via Zan Moreas, ☎ 30 694 755 7443. Ven-Dom 00:00-06:00. Koukles (Bambole) è l'unico locale trans di Atene. Il sabato ospita drag shows e spesso vi avvengono concorsi di bellezza. Il gestore Marilù ha ricreato un'atmosfera di un vecchio cabaret tedesco. Molti i vip che vi sono passati, tra cui l'attrice tedesca Hanna Schygulla, amica di Marilù. 
• ^{[link non funzionante]}Sadist, Viale Syngroù n° 147 (distretto di Nea Smyrni), ☎ 30 693 427 2154. Aperto dalle 23,30 fino al mattino. Ordinare una bottiglia di whisky al tavolo costa 110 € (la soluzione più economica generalmente adottata dai Greci nei locali più lussuosi. Naturalmente bisogna essere in gruppo). Spettacoli sexy hard e soft. 
• ^{[link non funzionante]}Baby Gold, 140, Viale Andrea Syngrou, ☎ 30 210 9228902. Locale di strip show (anche maschile). 

Dove mangiare

Prezzi medi

• Ikonomi, 41, via Tron (Petralona), ☎ 30 210 346 7555. Chiude d'estate 
• O Periklìs, 2, via Kilìs (Petralona), ☎ 30 210 345 8664. 

Dove alloggiare

Prezzi modici

• Thission, 2, via Aghias Marinas - Thissio, tel. 30 210 3467634, 30 210 3467655. Piccolo albergo di cat "C" con 18 stanze
• Erechthion, 8, via Flamarion (angolo via Aghias Marinas). 11851 - Thissio, tel. 30 210 3459606, fax 30 210 3462756. Albergo di cat "C" con 22 stanze.
• Erato, 72, via Heraklidon - Thissio, tel. 30 210 3459996-7. Albergo di cat "C" con 21 stanze
• Ami, 10, via Heras, 11743 Neos Kosmos, tel. 30 210 9220820, fax 30 210 9220820. Albergo di cat "C" con 18 stanze.

Prezzi medi

• Jason Inn, 12, via Assomaton (Thissio), ☎ 30 210 3251106, fax: 30 210 3243132. Albergo di cat "B" 

Prezzi elevati

• Ledra Marriott 115, via Syngrou - Neos Kosmos, tel. 30 210 9300000, fax 30 210 9358603, 9359153 sito web. Albergo di lusso
• Athenaeum Intercontinental, 89-93, via Syngrou 11745 Neos Kosmos, tel. 30 210 9206000, fax 30 210 9206500, sito web. Albergo di lusso.
• Athens Atrium, 21, via Okeanidon - Neos Kosmos, tel. 30 210 9319300-4, fax 30 210 9319305, [1] Albergo di cat "A".
• Athenian Callirhoe, 32, viale Kallirois - Neos Kosmos, tel. 30 210 9215353-7 Fax: 30 210 9215342, Sito web Albergo di lusso
• Ilissos, 72, viale Kallirois - Koukaki, tel. 30 210 9202000, fax 30 210 9215371, 9223528 Sito web. Albergo di cat "A"
• Divani Palace Acropolis, 19-25, via Parthenonos - Makrygianni, tel. 30 210 9280100 Fax: 30 210 9214993 Sito web. Albergo di lusso.
• Hera, 9, via Falirou - Makrygianni, tel. 30 210 9236682, fax 30 210 9238269, Sito web Albergo di cat "A"
• Royal Olympic, 28-34, via Athanasiou Diakou - Makrygianni, tel. 30 210 9288400, fax 30 210 9233317, 9231473, Sito web
• Herodion, 4, via Rovertou Galli - Makrygianni, tel. 30 210 9236832-6, fax 30 210 9211650, 9235851, Sito web. Albergo di cat "A"

Come restare in contatto

Informazioni utili

• Informazioni, ☎ 30 210 3214172, fax: 30 210 9239023, @[email protected]. 

Guida : l'articolo rispetta le caratteristiche di un articolo usabile ma in più contiene molte informazioni e consente senza problemi una visita al distretto. L'articolo contiene un adeguato numero di immagini, un discreto numero di listing. Non sono presenti errori di stile.

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