Taiwanesische religiöse KulturgüterzumRepublik China(Taiwan) Vom Innenministerium angekündigte Kulturgüter.
Taiwan stellt die Quintessenz der religiösen Kultur dar. Es vereint die Merkmale der reichen einheimischen und eingewanderten Gesellschaft und hat eine tiefe kulturtouristische Konnotation. Da die Entwicklung der religiösen Kultur in Taiwan einen einzigartigen historischen Verlauf und eine einzigartige Kulturlandschaft hat, ist die Vielfalt der Religionen auf der ganzen Welt noch bekannter; und das Innenministerium hat mehrere Tempel, Moscheen, Kirchen und kulturelle Feiern ausgewählt, um zu helfen Touristen verstehen lokale religiöse Merkmale und Werte.
Norden
| Name | kurze Einleitung | Bild | |
|---|---|---|---|
| 1 Kaishan-Halle des Lingquan-Tempels | Asset-Typen: | Historisches Gebäude-Herrenhaus |  |
| Die Anschrift: | Nr. 2, Liuhe Road, Bezirk Xinyi, Stadt Keelung | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Er hat den gleichen Ursprung wie der Yongquan-Tempel in Fujian, wurde 1898 von Meister Shanzhi und Shanhui gegründet und war während der japanischen Besatzungszeit als eines der vier großen Dao-Felder des taiwanesischen Buddhismus bekannt neun buddhistische Schulen in Taiwan. Die Kaishan-Halle im Tempel ist ein zweistöckiges Backsteingebäude im westlichen Stil, das das traditionelle Hofgebäude als Hauptteil nimmt und heute eine historische Stätte in Keelung City ist. Hinter der Kaishan-Halle befinden sich die drei Lingquan-Pagoden, die sich aus dem Ostthron, der Xilian-Terrasse und der quadratischen Pagode zusammensetzen und eine etwa 100-jährige Geschichte haben. | ||
| 2 Fuyou-Palast, Beitou | Asset-Typen: | Historischer Tempelbau |  |
| Die Anschrift: | Nr. 8, Lane 667, Daye Road, Beitou District, Taipeh City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Fuyou Palace ist ein Tempel, der Fude Zhengshen gewidmet ist.Das Schwefelfeld ist der Ortsname.Der Ortsname stammt von den bewässerten Feldern der Bauern mit Schwefelwasser. Die han-chinesische Gesellschaft in Taiwan ist dankbar für das Land, und der Glaube an den Gott der Verdienste ist besonders erfolgreich.Es gibt ein beliebtes Sprichwort "Tiantou Tianwei Di Gong", das bedeutet, dass jedes Ackerland die Figur von Di Gong sehen kann. Der Fuyou-Palast von Sulphurfield, der heute zu sehen ist, ist ein einstöckiges Gebäude, und die Mauer besteht aus dem nahe gelegenen ausgegrabenen Stein namens Li'an. | ||
| 3 Jiantan-Tempel | Asset-Typen: | Historischer Tempelbau |  |
| Die Anschrift: | Nr. 6, Lane 805, Bei'an Road, Bezirk Zhongshan, Stadt Taipeh | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der alte Tempel des Jiantan-Tempels befindet sich in Yuanshan. Der Legende nach lud Huarong, ein Mönch während der Ming- und Zheng-Zeit, die Statue von Guanyin Bodhisattva ein, auf die Plattform zu kommen. Herrlich, die Ming-Dynastie bewahrt den Kaiji Songzi Guanyin und Zuojian verehrt den König des Kreises Yanping, was die Volksgerüchte über Zheng Chenggongs Beziehung zu Jiantan widerspiegelt. Später wurde es wegen der Nähe des von den Japanern erbauten Taiwan-Schreins zu Dazhijin abgerissen. | ||
| 4 Taipei Xiahai City God Temple begrüßt den Stadtgott am 13. Mai | Asset-Typen: | Folklore-Glaube |  |
| Die Anschrift: | Nr. 61, Abschnitt 1, Dihua Street, Bezirk Datong, Stadt Taipeh | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Xiahai-Chenghuang-Tempel ist ein wichtiges Volksglaubenszentrum im Bezirk Dadaocheng in Taipeh. Es ist auch ein Tempel, der im In- und Ausland für die Hochzeit von Yuelaofeng bekannt ist. Er wurde vielen Renovierungen unterzogen. Obwohl das Gebäude klein ist, erbt es immer noch die Tradition Tempelarchitektur im Minnan-Stil, Dekoration und andere Merkmale. Zu den Tempeldekorationskünsten gehören Tonskulpturen, Wandmalereien, farbige Gemälde, Schnittleim und Töpferwaren aus Cochin. Neben Werken während der japanischen Besatzungszeit werden die Restaurierungsarbeiten auch von berühmten Meistern und kulturellen Relikten wie Göttern, Opferutensilien, Plaketten ausgeführt , Couplets, Steintafeln und historische Dokumente sind erhalten. Das berühmte Xiahai City God Festival gibt es seit mehr als 100 Jahren. Es ist ein wichtiges religiöses Ereignis in Dadaocheng und ein bedeutendes religiöses Ereignis in Nordtaiwan. Unangekündigte Besuche sind einer der drei größten unangekündigten Besuche in Taipeh. Es gibt die Metapher von "13. Mai Menschen sehen Menschen". Der Entwicklungsprozess des Tempels war auch Zeuge der Geschichte der Einwanderer aus Fujian Tonga, die nach Dadaocheng zogen. | ||
| 5 Fujiing-Palast, Taipeh-Stadt | Asset-Typen: | Historischer Tempelbau |  |
| Die Anschrift: | Nr. 698, Guangfu South Road, Bezirk Da'an, Stadt Taipeh | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Fujing-Palast in Taipeh City, in dem der Gott des Glücks verehrt wird, wurde in der Taizheng-Zeit (1921) gegründet und befand sich ursprünglich im Bewässerungsgebiet des ursprünglichen Rugong-Kanals und wurde daher von den Einheimischen als das "Gu Shui Di Gong". Der Tempel ist ein Gebäude mit drei Buchten und enthält 4 Paare von Mühlstein-Drachensäulen und Blumen- und Vogelsäulen sowie exquisite Cochin-Keramik und exquisite Holzschreine Der Fujiing-Palast hat auch einen beträchtlichen künstlerischen Wert. | ||
| 6 Tamsui-Kapelle | Asset-Typen: | Historische Stätte Eine Kapelle |  |
| Die Anschrift: | Nr. 8, Mackay Street, Bezirk Tamsui, New Taipeh City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Die Tamsui-Kirche kann als die früheste Kirche in Nordtaiwan angesehen werden, und sie ist auch eine Kirche, die von Pastor Ma Yi gegründet wurde. Die Tamsui-Kapelle ist ein Gebäude im neugotischen Stil. Die Außenmauer besteht aus roten Backsteinen mit geordneten Veränderungen in der Wand, passend zu Spitzbogen, Rundbogen, Flachbogen, Zierleiste und Diamantband am Glockenturm Kapelle und Glockenturm Das Innere des Spitzbogens befindet sich in der Nähe der prächtigen Fenster europäischer Kirchen, ist sehr elegant und hat wichtige Bedeutung und Wert in der Geschichte der Religion, Kultur, Architektur und der lokalen Entwicklung. | ||
| 7 Bali Dazhong-Tempel | Asset-Typen: | Historischer Tempelbau |  |
| Die Anschrift: | Nr. 5, Lane 200, Abschnitt 2, Longmi Road, Bali District, New Taipei City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der öffentliche Tempel von Bali verehrt den öffentlichen Meister. Jedes Jahr am 1. Mai des Mondkalenders ist das Weihnachten des öffentlichen Meisters. Am selben Tag wird ein Umweg, auch bekannt als Bali Dabai, abgehalten. Ein Feuer wird Am nächsten Nachmittag im Tempel abgehalten, traten General Xie und General Fan durch das goldene Feuer und symbolisierten die Beseitigung des Schmutzes. Die Gebäudestruktur ist in ein rechtschaffenes Grab und einen Ahnentempel unterteilt. Das gerechte Grab ist einfach in der Art. Es befindet sich am Danshui-Fluss. Der Ahnentempel ist ein dreiseitiger Innenhof mit einer Halle und zwei Abteilen. Es gibt eine Anbetung Pavillon vor der Haupthalle, und eine Hofmauer verbindet den Torturm und die Drachenwache. | ||
| 8 Ming-Chi-Akademie | Asset-Typen: | Historisches Gebäude One Academy |  |
| Die Anschrift: | Nr. 276, Abschnitt 2, Mingzhi Road, Bezirk Taishan, New Taipei City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Sie ist die erste Akademie in Nordtaiwan und trägt den Namen "Nordtaiwans erste Schule" im Danlan-Schreibstil. Es wurde im 28. Jahr von Qianlong in der Qing-Dynastie (1763) erbaut und verehrt Zhu Xi, einen Meister des Konfuzianismus, und daneben Herrn Hu Zhuoyou, was seinen großartigen Stil der privaten Bildung demonstriert. Der ursprüngliche Maßstab der Akademie war recht groß, mit einem Eingang und fünf Schlafzimmern mit insgesamt 12 Flügelzimmern.Nach mehreren Renovierungsarbeiten ist die Umgebung der Akademie jetzt von Wohnhäusern umgeben, wobei nur die Haupthalle und Nebenräume auf beiden übrigbleiben Seiten. An der Seite des Hofes vor der Akademie befindet sich ein Jingwen-Pavillon, um Respekt vor dem Wissen zu zeigen und in dem das geschriebene Papier verbrannt wird. | ||
| 9 Yuantong-Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 64, Lane 367, Yuantong Road, Bezirk Zhonghe, New Taipei City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist ein wichtiger landschaftlich reizvoller Ort in der Gegend von Zhonghe, umgeben von Bäumen, und die Umgebung ist ziemlich ruhig.Es ist ein guter Ort für die Anwohner, um spazieren zu gehen und sich zu bewegen. Abgesehen davon, dass Sie hierher kommen, um zu trainieren, können Sie auch einen kurzen Aufenthalt auf dem Platz vor der Haupthalle einlegen, um die antike japanische Architektur im Tang-Stil zu bewundern. Es gibt viele sehenswerte Steinskulpturen und Statuen. Darunter die Charaktere von Buddha- und Maitreya-Statuen sind die auffälligsten. | ||
| 10 Yehliu Shenming Sauberer Hafen | Asset-Typen: | Folklore-Festival | |
| Die Anschrift: | 69 Gangdong Road, Dorf Yehliu, Bezirk Wanli, Neu-Taipeh | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Um die Götter zu belohnen, hält der Baoan-Tempel in Yehliu am fünfzehnten Tag des ersten Mondmonats jedes Jahr den „Shenming Jinggang" ab. Die Zeremonie ist in drei Hauptzeremonien unterteilt: Begrüßung von Mazu, Diskussion über den Seeschwanz und Shenming Jinggang . Zu den reisenden Gottheiten gehören Kaizhang Shengwang, Mazu und Zhou. General Cang und Di Gong usw., Fischerboote patrouillierten im Hafen und teilten den Fang mit den Gläubigen. Die lebhafteste Zeremonie war, dass Hunderte von starken Männern, die ein Wunder trugen, sprangen in den Hafen von Yeliu, und ging dann von der anderen Seite des Hafengebiets an Land.Es hat lokale kulturelle Besonderheiten. | ||
| 11 Shoushanyan-Guanyin-Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 111, Spur 6, Abschnitt 2, Wanshou Road, Bezirk Guishan, Stadt Taoyuan | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Shoushanyan-Guanyin-Tempel in Lingdingli wurde im 7. Jahr von Qianlong gegründet und hat eine mehr als zweihundertjährige Geschichte, wird derzeit vom Land als Denkmal dritter Klasse eingestuft und ist der älteste Tempel im Guishan-Distrikt. Das Dorf war früher als Guilun-Berg bekannt, der Berg hatte die Form einer Schildkröte und wurde "Shoushan-Felsen" genannt, weil er unter dem Felsen gebaut wurde. Der Tempel ist ein beliebtes Glaubenszentrum in Nordtaiwan. Gute Männer und Gläubige geben Weihrauch zur Anbetung, und es gibt das ganze Jahr über einen konstanten Fluss. Meister Deng Dingguo lud die zweite Mutter ein, den Taijian-Tempel vom Puyuan Shanchao-Tempel in der Provinz Zhejiang anzubeten. Die Gläubigen versammelten sich, um ein Konsortium zu organisieren. Der ganze Tempel ist großartig, mit geschnitzten Balken und bemalten Gebäuden, antik und einzigartig im Stil. Vor dem Tempel gibt es eine große Freifläche und einen Pool, und hinter dem Tempel befinden sich Gärten und Berge mit einer hervorragenden Aussicht. Das Gebäude lässt sich grob in die Guanyin-Halle an der Vorderseite und die Lingxiao-Halle an der Rückseite unterteilen. Erstere wurde 1916 umgebaut und war ein Werk des berühmten Meisters Chen Yingbin. Sie wurde 1963 umgebaut linker und rechter Glocken- und Trommelturm, das Bergtor sowie die Ost- und Westhalle wurden zu einer Form angefügt. Bei einem Maßstab von neun Räumen in Tiefe und Breite sind alle Arten von Schnitzereien und Dekorationen Standard. Das hoch aufragende Gelände des Shoushan-Felsens und die wunderschöne Landschaft, gepaart mit dem neu fertiggestellten Jiulongbi und Lotus-Teich, tragen zum touristischen Wert des Tempels bei.Der Shoushan-Park auf der Rückseite ist auch ein guter Ort zum Entspannen. Zukünftig plant der Tempel den Bau der weltweit größten weißen Marmorstatue des Guanyin Buddha mit einer Höhe von 24 Metern, die zu einem neuen Wahrzeichen im Bezirk Guishan werden soll. | ||
| 12 Bade Sanyuan Palast | Asset-Typen: | Historischer Tempelbau |  |
| Die Anschrift: | Nr. 1, Zhongshan Road, Bade District, Taoyuan City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Tempel mit der längsten Geschichte in Bade. Der Hauptgott der Haupthalle ist Himmel, Erde und Wasser. | ||
| 13 Hukou Sanyuan-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 278, Hukou Old Street, Dorf Hujing, Gemeinde Hukou, Kreis Hsinchu | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es wurde während der Taisho-Zeit während der japanischen Besatzungszeit in Taiwan erbaut und am 21. Mai 2001 als historische Stätte des Landkreises bekannt gegeben. Der Sanyuan-Palast im örtlichen Glaubenszentrum verehrt den Kaiser Sanguan und beherbergt auch Götter wie Guanyin Bodhisattva, Mazu, Zhusheng Niangniang und Onkel (dh Di Gong). Unter ihnen ist der im Tempel verehrte Onkel der älteste in Dahukouzhuang, was mit der Geschichte der einheimischen Hakka-Einwanderer vergleichbar ist. | ||
| 14 Fangliao Belobigung Zhongting Yimin Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 360, Abschnitt 3, Yimin Road, Xialiao, Stadt Xinpu, Kreis Hsinchu | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Fangliao-Yimin-Tempel wird heute als historische Stätte dritter Klasse aufgeführt, mit zwei Eingängen und zwei Korridoren und viereckigen Innenhöfen, mit fünf Buchten, Schwalbenschwanzkämmen und schönen Formen. Die Stufen am Eingang des Sanchuan-Tempels, Steinsäulen, Steinlöwen, Steindachblöcke, Steinfenster usw. sind ziemlich spektakulär, und die Holzschnitzereien sind auch sehr exquisit; der Tempel und der hintere Berg sind Parkerholungsgebiete mit eleganter Landschaft . Obwohl es in Taiwan mehrere Yimin-Tempel gibt, wiesen alle, wenn jeder über den Yimin-Tempel spricht, direkt auf Xialiao, die Stadt Xinpu, hin, den berühmtesten Yimin-Tempel in Taiwan. Es umfasst nicht nur die fünfzehn großen Dörfer, sondern auch Gläubige auf der ganzen Welt.Es ist das Zentrum des Hakka-Glaubens und hat sich zu einer berühmten Touristenattraktion in Taiwan entwickelt. Der Fangliao Yimin Tempel wurde durch den Lin Shuangwen Vorfall im 51. Jahr von Qianlong erbaut.Die Hakka-Vorfahren verteidigten tapfer ihre Häuser und halfen den Offizieren und Soldaten, das Chaos zu unterdrücken, während die Märtyrer ihn bauten und im 55. Jahr von Qianlong . fertigstellten Lezhi, daher ist der Yimin-Tempel auch als Baozhong-Pavillon bekannt. | ||
| 15 Xiangshan Tianhou-Tempel | Asset-Typen: | Historischer Tempelbau |  |
| Die Anschrift: | Nr. 191, Lane 420, Abschnitt 5, Zhonghua Road, 8 Chaoshan Lane, Bezirk Xiangshan, Stadt Hsinchu | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es wurde am 3. März 2004 als historisches Gebäude in der Stadt Hsinchu angekündigt. Der Tempel ist Mazu gewidmet und ist ein religiöses Zentrum für Fischer und Vorstadtkaufleute, die im Hafen von Xiangshan leben. Der Tempel hat eine lange Geschichte, er sollte 1979 unter Denkmalschutz gestellt werden, wurde aber aufgrund von baulichen Veränderungen und dem Austausch der ursprünglichen Bodenfliesen im Zuge der Renovierung letztendlich nicht ausgewiesen, sondern erst später aufgrund seines historischen Status als historisches Gebäude aufgeführt. | ||
| 16 Hsinchu Changhe Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 135, North Gate Street, Changheli, Nordbezirk, Stadt Hsinchu | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Gegründet im siebten Jahr von Qianlong in der Qing-Dynastie (1742), ist es ein Denkmal zweiter Klasse und ein typisches Tempelgebäude. Der Changhe-Palast ist ein Tempel, der Mazu gewidmet ist, dem Schutzpatron des Fischers Zhouzi und der Seelensucher von Fang Shanxin. Der Changhe-Palast hat viele Statuen, Gebäude und antike Dekorationen, die gut sichtbar sind. | ||
| 17 China Hong Kong Ciyu-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 7, Minsheng Road, Gemeinde Zhunan, Landkreis Miaoli | ||
| Beschreibung der Anleitung: | 1985 gab das Innenministerium bekannt, dass es sich um ein nationales Denkmal dritter Klasse handelt, das die Jungfrau Maria, allgemein bekannt als Nei Mazu, verehrt. "Zhonggang" ist der alte Name von Zhunan. Der Tempel wurde 1783 (dem 48. Jahr von Qianlong) in Kaiyuanli, Stadt Zhunan, wiederaufgebaut und hatte zu dieser Zeit eine beachtliche Größe. 1826 (das sechste Jahr von Daoguang) wurde der Tempel aufgrund häufiger bewaffneter Schlachten in Zhangzhou und Quanzhou niedergebrannt und 1838 (dem 18. Jahr von Daoguang) an der heutigen Stelle wieder aufgebaut. Eine Reihe von frittierten Handan-Aktivitäten finden jedes Jahr während des Laternenfestivals statt, das sich etwas von den frittierten kalten Singles in Taitung unterscheidet. | ||
| 18 West Lake Jingsheng Pavillon und Fude Tempel | Asset-Typen: | Historisches Gebäude eine Ahnenhalle |  |
| Die Anschrift: | Nr. 10, Nachbarschaft 4, Dorf Sihu, Gemeinde Xihu, Landkreis Miaoli | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der West Lake Jingsheng Pavillon ist ein seltenes Kulturgut in Miaoli. Er hat eine einfache Form und besteht aus lokalem Sandstein mit Fude-Tempel. Die Steinskulpturen haben lokale Merkmale und die lokalen Schnitzereien sind exquisit und haben einen historischen architektonischen Wert. Der West Lake Jingsheng Pavilion ist etwa 3 Meter hoch und besteht aus Stein. Der gesamte Jingsheng Pavilion ist in 3 Schichten unterteilt. Der Boden ist eine Basis für die Lagerung des Ascheofens, die Mitte ist eine Brennkammer zum Brennen von Papier, die obere ist ein Platz gewidmet Cangjie, und die Oberseite ist mit Kürbisflaschen dekoriert. | ||
| 19 Tosho-Schrein | Asset-Typen: | Historisches Gebäude eine Ahnenhalle |  |
| Die Anschrift: | Hutou Mountain Park, Tongdongli, Stadt Tongxiao, Landkreis Miaoli | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es befindet sich im Hutou Mountain Park, hat die historischen Gebäude im Landkreis Miaoli unter Denkmalschutz gestellt und wurde 2013 zu einer der 100 besten religiösen Sehenswürdigkeiten in Taiwan gewählt. Es wurde während der japanischen Besatzungszeit (1937) erbaut. die Anbetungshalle, die Straße, das Torii und das Sozialamt. Nach der Restaurierung wurde die Anbetungshalle in ein traditionelles chinesisches Gebäude mit einem Schwalbenschwanzdach im südlichen Fujian-Stil und vier Ziegelwänden umgebaut. Die Anbetungshalle wurde nach dem bestehenden Stil restauriert, und die Holzkonstruktion blieb erhalten Die Verwendung von taiwanesischem Zypressenholz und das Dach ist mit Kupfer gedeckt, es ist das einzige verbliebene japanische Schreingebäude in Taiwan. | ||
| 20 Shuntian Palast | Asset-Typen: | Historischer Tempelbau |  |
| Die Anschrift: | Nr. 26, Nachbarschaft 1, Fanglili, Gemeinde Yuanli, Landkreis Miaoli | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Während der Xianfeng-Zeit der Qing-Dynastie versammelte sich die von den Quanzhouern dominierte ethnische Gruppe in der Fangli-Straße im Süden und baute eine von Stadtmauern umgebene Straße, um ihre Heimat zu verteidigen an der Küste Taiwans, bekannt als "Mazu in the City", wurde im 28. Jahr von Daoguang in der Qing-Dynastie (1848) erbaut. Das Dach des Gebäudes ist ein harter Hügel mit Pfetten, und die "Trennwand" auf beiden Seiten der Haupthalle ist 2 Fuß 2 Zoll breit, was in Tempeln in Taiwan selten ist. | ||
Zentral
| Name | kurze Einleitung | Bild | |
|---|---|---|---|
| 1 Taichung-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 48, Hanxi Street, Hanxi Li, Ostbezirk, Stadt Taichung | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Hauptanbeter dieses Tempels heißt Hanxi Mazu, und sein Glaube umfasst die zehn Bezirke Taichung Wuri, Dali, Taiping, Wufeng, Ostbezirk, Südbezirk, Nantun, Westbezirk, Beitun und Nordbezirk. Dieser Tempel wurde von den Vorfahren von Lin Dafa gebaut, um sich in Hanxi zu kultivieren, begrüßte den Gott Mazu zum Schutz und Zhuangmin baute einen Tempel zur Anbetung; der Tempel wurde im achtzehnten Jahr von Qianlong (1753) gebaut. Architektur und Umleitungsaktivitäten werden jeweils als historische Stätten und immaterielle Kulturgüter der Kulturgüter der Stadt Taichung aufgeführt. | ||
| 2 Wuxi Zhenwu-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 104, Xijian Road, Zhongheli, Bezirk Wuqi, Stadt Taichung | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der alte Zhenwu-Palast wurde im 26. Jahr von Daoguang gegründet und dem Gott Xuantian geweiht.In dem Tempel, der eine 160-jährige Geschichte hat, sind das jahrhundertealte Wangye-Schiff und die Plakette "Wei Zhaoying Yu" erhalten. | ||
| 3 Luce-Kirche | Asset-Typen: | Historische Stätte-Kirche |  |
| Die Anschrift: | Nr. 1727, Abschnitt 4, Taiwan Avenue, Xitun District, Taichung City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist eine protestantische Kapelle an der Tunghai-Universität im Bezirk Xitun, Stadt Taichung, das Werk des berühmten taiwanesischen Architekten Chen Qikuan und des chinesisch-amerikanischen Architekten I. M. Pei. Es wurde im September 1962 gebaut und am 2. November 1963 fertiggestellt; am 26. September 2017 registrierte die Abteilung für Kulturgüter der Stadt Taichung es und den Glockenturm als ausgewiesene historische Stätten der Stadt Taichung mit der "Lusie-Kirche und dem Glockenturm". Die Methodistenhalle und das Alte Kunstzentrum registrierten es als historisches Gebäude. Am 25. April 2019 gab das Kulturministerium bekannt, dass es zu einem Nationaldenkmal aufgewertet wird. Die sonntägliche Gottesdienstzeit ist die erste Kirche um 9:00 Uhr und die zweite Kirche um 11:00 Uhr am Sonntagmorgen. | ||
| 4 Nantun Wenchang Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 100, Wenchang Street, Bezirk Nantun, Stadt Taichung | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Auch bekannt als Nantun Wenchang Tempel, initiierte der Sui Gong Zeng Yuyin 1797 (das zweite Jahr von Jiaqing) den Bau des Wenchang Tempels. Die Leute der Familie Jian stifteten die Basis im Namen von Jian Huiyi, dem Vorfahren seiner Hongyuan Ich und Jian Guixin, der Direktor von Nanjings Vorfahren. Der von Suigong Zeng Yuyin finanzierte Tempel wurde auf dem heutigen Nantun-Markt gebaut und "Litoudian Wenchang Temple" genannt. Dies ist der Name des Tempels. Es ist die früheste Einrichtung in Changhua Bezirk zusammen mit dem Wenchang-Tempel außerhalb der Xiluo-Straße, dem Schrein des Wenchang-Kaisers; 1898 (31. Jahr des Meiji) wurde der Tempel als Schulgebäude der "Litoudian Public School" ausgeliehen. 1905 (38. Jahr des Meiji) zog er um zum jetzigen Standort der Nantun Grundschule. Der Tempel ist den fünf Wenchang-Göttern gewidmet, darunter Kaiser Zitong, Kaiser Wenheng, Kaiser Fuyou, Kaiser Kuidouxing und Kaiser Zhu Yixing , darunter Zeng Yuyin, Jian Huiyi, Jian Guixin und Lin Xisan, die im Tempel verdienstvoll waren, wurden in der Position der Langlebigkeit verankert. | ||
| 5 Suanxi-Akademie | Asset-Typen: | Historische Stätte-College |  |
| Die Anschrift: | Nr. 60, Wenchang Road, Suanxili, Bezirk Dadu, Stadt Taichung | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Die Suanxi-Akademie wird auch Wenchang-Tempel genannt, der Vorgänger der Akademie heißt "Sion-Gesellschaft" und ist auch als "Wenchang-Gesellschaft" bekannt und ist ein Treffpunkt für zeitgenössische Literaten. Die Xiyong-Gesellschaft wurde im vierten Jahr von Jiaqing in der Qing-Dynastie (1799) gegründet und später im dreizehnten Jahr von Guangxu (1887) zur "Suanxi-Akademie" ausgebaut. In den 1970er Jahren (1986) wurde es vom Innenministerium der Republik China als Denkmal der dritten Ebene aufgeführt. | ||
| 6 Changhua Qing'an-Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 78, Yongle Street, Stadt Changhua, Kreis Changhua | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist ein Tempel, der Kaiser Baosheng in der Stadt Changhua gewidmet ist. Im 22. Jahr des Jiaqing in der Qing-Dynastie (1817) wurde der Qing’an-Palast von den Einwohnern von Tong’an in Quanzhou gegründet, dessen Haupthalle dem Schutzpatron seiner Volksgruppe, Baosheng dem Großen, gewidmet ist. Das architektonische Muster des Qing'an-Palastes besteht aus zwei Eingängen und einem Innenhof, und die Vorder- und Rückseite sind die Sanchuan-Halle und die Haupthalle [2]. Das Dach der Sanchuan-Halle nimmt den Stil der "harten Bergaufgänge" an, und die oberen und unteren Traufen sind mit den Traufen verbunden. Dieser Stil ist dem Weihui-Palast ähnlich. Die linke und rechte Wand der Sanchuan-Halle bestehen aus Cochin-Keramik. Der Drache ist von Unsterblichen umgeben, die langlebige Pfirsiche halten, und neben dem Tiger befindet sich ein Kranich. Neben dem Tiger stehen Magu und Rehe, die "Fu, Lu und Shou ." symbolisieren ." Die wichtigsten Torgötter der Sanchuan-Halle sind Qin Shubao und Yuchi Jingde.Die Drachenseite ist ein Zivilbeamter, der einen offiziellen Hut und einen Hirsch hält, der den "gekrönten Jinlu" symbolisiert, und der Hubian Torgott ist der Eunuch. Die Andachtshalle hat ein ausfahrbares Dach, und unter der Traufe sind achteckige Steinsäulen angebracht, die der Andachtshalle ein Gefühl von "Säulen" verleihen. Auf den Doppelkämmen des Rollladens der Anbetungshalle sieht man das gemalte Muster "Das Drachenpferd trägt das Flussbild, die Gottschildkröte trägt das Luo Shu", die uralte Wolke: "Der Fluss zeichnet das Bild, Luo veröffentlicht das Buch, der Heilige ist derselbe"; das Hetu Luo-Buch wird in das Muster gelegt Das Dach hat die Bedeutung von "Stadthaus, um das Böse zu vermeiden". Den Rahmen der Haupthalle stellt ein Drei-Wege-Bauwerk mit fünf Melonen dar. Unter den vier goldenen Säulen befinden sich Holzschnitzereien von Drachenkopf und Fischkörper, „Fisch“ genannt. Über dem Schrein der Haupthalle befindet sich eine Gedenktafel "Benefiting the people" im 22. Jahr von Jiaqing in der Qing-Dynastie (1817) und die "Rong Bao Wujiang"-Tafel, die Zheng Yongshen im 4. Qing-Dynastie (1824), die wichtige kulturelle Relikte des Qing'an-Palastes sind. | ||
| 7 Schatztempel von Fenyuan | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 100, Lane 135, Abschnitt 3, Zhangnan Road, Gemeinde Fenyuan, Kreis Changhua | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist der früheste Tempel, der in der Gemeinde Fenyuan errichtet wurde (mehr als 100 Jahre). Der Tempel hat eine Baufläche von 150 Quadratmetern. Er beherbergt die wichtigsten Götter wie Guanyin Buddha und Mazu und den Changhua Lugang Longshan Tempel; Nantou Tempel Bishanyan, Tianzhong Town Qingshuiyan, Huatan Township Hushan Die Felsen haben den gleichen Namen und sind allgemein als Drei Felsen und Zwei Tempel bekannt. Der Baozang-Tempel wurde im 11. Jahr von Kaiser Kangxi in der Qing-Dynastie (1672) gegründet. Es war ursprünglich ein kleiner Tempel, der Guanyin Bodhisattva gewidmet war. Er befindet sich in Nr. 100, Lane 135, Abschnitt 3, Zhangnan Road, Jinfen Village , Gemeinde Fenyuan. Im 27. Jahr von Kangxi (1688) wurde die Vorderhalle hinzugefügt, und das Erscheinungsbild des Tempels war bereits in seiner rudimentären Form. Der Legende nach gab es im ersten Jahr der Yongzheng-Zeit (1723) in der Gegend von Fenyuan eine Pest, als Mazu (die alte Tante) des Tianhou-Palastes in Lukang am Baozang-Tempel vorbeikam. Nachdem es im 50. Jahr von Kaiser Qianlong der Qing-Dynastie (1785) erbaut wurde, wurde es im 7. Jahr von Daoguang (1827) wieder aufgebaut. Im 28. Jahr von Daoguang (1848) wurde der Tempel erneut durch ein Erdbeben zerstört. Damals schlugen Tang Xianrong, der Vorstandsvorsitzende Jiang Chengchun, Huang Yuchi, Zhang Chengtang und andere vor, ihn wieder aufzubauen. Alle Gesellschaftsschichten reagierten und spendete 1.429 Yuan in Silber. Das Projekt wurde in Daoguang 30 abgeschlossen. Es wurde 1850 abgeschlossen. Der Tempel war ursprünglich dem Avalokitesvara Bodhisattva geweiht, aber im 12. Jahr von Tongzhi (1873) kam Lugang Tianhou Palast Mazu nach Fenyuan.Während seines Aufenthalts im Tempel wurde er von Bewohnern festgehalten, die zu dieser Zeit an der Pest litten. Lugang Tianhou Palace und die Bewohner einigten sich darauf, Mazu in der Hinterhalle zu verehren. Der Schatztempel wurde im 2. Jahr der Taisho-Ära (1913) während der japanischen Besatzungszeit renoviert und legte den Prototyp des heutigen Tempels. Er wurde im 8. Jahr von Taisho (1919) unter der Schirmherrschaft der Nachkommen von Huang Yuchi wieder aufgebaut.Nach dem Eintritt in die Zeit der Republik China fügte der Tempel 1958 (1969) einen Loyalitätsschrein hinzu, um die Gedenktafel der Maoluoxixi-Krieger zu verewigen. Nachdem es von der Bezirksregierung Changhua als historische Stätte ausgewiesen worden war, wurde es wieder aufgebaut und im Dezember 1999 (1999) fertiggestellt, und es wurde eine Feuerempfangszeremonie abgehalten. | ||
| 8 Hushan-Felsen | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 1, Hushan Straße, Dorf Yanzhu, Gemeinde Huatan, Kreis Changhua | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es wird auch als Hushan Rock geschrieben, ein Tempel, der Guanyin Bodhisattva in Taiwan gewidmet ist. Er befindet sich in der Hushan Straße, Gemeinde Huatan, Kreis Changhua Es ist eine historische Stätte im Kreis Changhua und auch eine religiöse Touristenattraktion. In der Qing-Dynastie war der Hushan Rock einer der acht malerischen Orte in Changhua und war als "Tingzhu on Tiger Rock" bekannt. Die "Changhua County Chronicles" berichten: "Der Felsen ist umgeben von Bergen und umgeben von Bergen, Wäldern, die Bambus reparieren, Cuisang Danya, der Sieg der Sehenswürdigkeiten und Bishan-Felsen usw. An der Wende von Frühling und Sommer ist das Geräusch der Vögel ist auf und ab, die Schatten des Bambus sind ungleichmäßig und der Wind kommt. Das grüne Yin ist überall auf dem Boden, und du bist mittendrin, als wärst du im Reich der Unsterblichen." | ||
| 9 Lukang Wenwu-Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 2, Qingyun Straße, Weili Straße, Gemeinde Lugang, Kreis Changhua | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist der Wenwu-Tempel in der Stadt Lugang, der 1806 erbaut wurde. Am 27. November 1985 wurde es als historische Stätte des Landkreises bekannt gegeben. Es gibt drei Gebäude im Rahmen von Wenci, Wu Temple und Wenkai Academy. | ||
| 10 Lukang Nanjing Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 74, Putou-Straße, Gemeinde Lugang, Kreis Changhua | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Tempel ist einer der drei Massentempel in Lukang, Präfektur Fujian Zhangzhou, Kreis Nanjing Der Palast und der Tempel des Sanshan-Königs wurden von Hakka-Einwanderern aus der Präfektur Chaozhou, Guangdong, erbaut. Der Nanjing-Palast hat einen großen Einzelzimmer, und die Sanchuan-Halle und die Haupthalle bilden ein Muster aus zwei Eingängen und einem Innenhof. Der Haupttorgott ist das Werk des Lugang-Handwerkers Wang Xihe, und auf beiden Seiten befinden sich Verse von Zhu Qinan und Chen Baichuan. Auf der Drachenseite des Hofes befindet sich die Kalligraphie von Wang Hanying und die Tigerseite ist die Kalligraphie von Wang Chongwu. In der Haupthalle befinden sich Gedenktafeln mit "Yi Lin Chun Qiu" (1970) von Ouyang Jinhua und "Yi Yong Ling Yun" (1971) von Chen Baichuan. | ||
| 11 Shetou Fangqiaotou Tianmen-Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 43, Mazu Temple Street, Dorf Qiaotou, Gemeinde Shetou, Kreis Changhua | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der vollständige Name lautet "Fangqiaotou 72zhuang Tianmen Palace" und befindet sich in der Gemeinde Shetou, Kreis Changhua, Zentraltaiwan. Für Changhua Fangqiaotou, den zentralen Tempel des 72 Mazu Glaubens in der Lianzhuang Organisation in den frühen Jahren, organisierten die Lianzhuang den Jiaotou nicht gebauten Tempel, um Mazu in Zhuangs Zhuang zu verehren, aber der Tianmen Palast in Fangqiaotou wurde vorübergehend verankert. Bitte kommen Sie wieder, wenn im Zhuang Feierlichkeiten stattfinden. Vor mehr als zweihundert Jahren trug ein Geschäftsmann, der einen Dampfer herstellte, Madonna-Weihrauch, um ihn zu schützen. Er kam nach Fangqiaotou und hängte den Weihrauch wegen der Dringlichkeit an den Zaun vor der Toilette. Die Topographie von Fangqiaotou war "Hillland". Shenwei gab Licht aus und beschlossen, den Weihrauch in Fangqiaotou zu retten, um die Welt zu retten. Gegründet im 20. Jahr von Qianlong in der Qing-Dynastie (1755), hieß sie ursprünglich Tianhou-Tempel in Fangqiaotou, es gab elf Äbte und neun davon Mönche. Der Wiederaufbau wurde im 3. Jahr von Jiaqing abgeschlossen, und es gibt eine Holztafel "Haiguoanlan" aus der Jiaqing-Zeit. Im 16. Jahr des Kaisers Guangxu der Qing-Dynastie wollte er zum Räucherstäbchen zum Lugang Tianhou-Tempel wechseln, daher wurde er in Fangqiaotou Tianmen-Tempel umbenannt , wurde es alle zehn Jahre zu Lugang für Weihrauch geändert. Und nach dem vorherigen Beispiel dauert es bis heute ununterbrochen an. Im 48. Jahr der Republik China (1959) insgesamt 72 Dörfer und acht Townships in den beiden Kreise und acht Gemeinden organisierten die Opferkomitees, um die Opferritualkomitees zu organisieren. Es wurde 1961 fertiggestellt. 1963 wurde der Tempel gebaut, um die Zeremonie des „Betens für Anqing und Cheng“ abzuschließen. und der Weihrauch blüht bis heute. | ||
| 12 Shetou Qingshuiyan | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 1, Qingshuiyan Road, Dorf Qingshui, Gemeinde Shetou, Kreis Changhua | ||
| Beschreibung der Anleitung: | In der Gemeinde Shetou, Kreis Changhua, Taiwan, wurde im sechsten Jahr von Yongzheng in der Qing-Dynastie (1728) ein buddhistischer Yanzi-Tempel gegründet. Der Changhua County Chronicle berichtet: "Die Felsen sind von grünen Kämmen umgeben, die Bäume sind bewölkt, die gewundenen Pfade sind ruhig und der Herbst ist der Sieg der Schlucht, es scheint wie ein Bild. Der Frühling und die Landschaft sind dicht, die wilden Blumen sind dicht, und die Gelehrten besuchen den Felsen, und sie sind mitten im duftenden Land." | ||
| 13 Lam Tin College | Asset-Typen: | Historische Stätte-College |  |
| Die Anschrift: | 140 Wenchang Street, Chongwenli, Stadt Nantou, Kreis Nantou | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist eine historische Stätte im Kreis Nantou. Das College wurde im elften Jahr von Daoguang (1831) erbaut und war das erste unter den drei als historische Stätten im Landkreis Nantou aufgeführten Akademien (die anderen beiden sind das Caotun Dengying College und das Jijiming New College). In der frühen Qing-Dynastie war das Nantou-Gebiet aufgrund seiner Lage im inneren Gebirge spät in der Entwicklung und die kulturellen und pädagogischen Unternehmungen waren unterentwickelt.Zu dieser Zeit gab es nur zwei Schulen von Nantou und Beitou, die in Yu Wenyis „Fortsetzung der Geschichte der taiwanesischen Regierung“. Diese beiden Sozialschulen dienen der Bildung der Kinder von Tufan, aber da sie auch als normale Privatschulen dienen, werden sie mit Hanfan vermischt. Nach der Gründung des Kreises Nantou Cheng im vierundzwanzigsten Jahr von Qianlong (1759) machte die Entwicklung des Bezirks große Fortschritte. Während der Herrschaft von Jiaqing und Daoguang schritt das Han-Volk vor und vollendete die Entwicklung des flachen Landes in der Gegend fast, und auch die Bildung florierte. Daher wurde die erste Akademie im Gebiet von Nantou gegründet - die Lantian-Akademie. Sie wurde einst verwendet als Wohnheim der Nantou Public School. Der Name der Lantian Academy bedeutet „ein Baummensch ist wie das Pflanzen von Jade, und Blau ist besser als Blau.“ Ich hoffe, die lokale Kultur und Schönheit zu pflegen. Die Lantian Academy, die auf eine über 150-jährige Geschichte zurückblicken kann, hat viele Umzüge und Renovierungen erfahren. Ihr ursprüngliches Aussehen hat ihr Aussehen verloren. Nachzügler ist Luantang mit einer großen Anzahl von Gläubigen. Die traditionellen Merkmale ihrer Akademie sind längst verschwunden. Es hat nur die Funktion, im Tempel zu bleiben. Der Hof verfügt über eine reiche Sammlung von Antiquitäten und ist eine historische Stätte auf Kreisebene. Die Flügelzimmer sind an Wochentagen für die Schüler geöffnet, um Bücher zu lesen, und jedes Jahr finden Gedichte, Kalligraphiewettbewerbe und die Kultursaison des Lantian-Segens statt. | ||
| 14 Chaoyang-Palast | Asset-Typen: | Historischer Gebäude-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 223, Shiguan Road, Nr. 9, Beitou Lane, Stadt Caotun, Kreis Nantou | ||
| Beschreibung der Anleitung: | 朝陽宮是草屯地區最早的媽祖廟，深具開拓史意義，廟宇結構也和當年一樣，保留木構架、精美雕飾，從保存的媽祖鑾轎儀仗、匾額和捐款人名錄，就像草屯鎮從明末到現在發展縮影。所在位置就是「北投社」舊址，俗稱「番社內」，柏油路下仍有古代「鹿港擔埔社」的石板路，朝陽宮結構為閩南燕尾翹脊式，內部特徵為入山川門拜殿、採左右對稱，供桌下為清道光年間石爐，並保留許多清代和日治時期文物。 | ||
| 15 竹山連興宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| Die Anschrift: | 南投縣竹山鎮竹山里下橫街28號 | ||
| 導覽說明： | 是一座主祀媽祖的廟宇，位於臺灣南投縣竹山鎮，是南投縣縣定古蹟。該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」，是該區域之媽祖信仰中心，位於竹山路與下橫街交口處鬧區內。該廟建於乾隆二十一年（1756年），是當時沙連堡的信仰中心。當時，當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」，而「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。該廟前殿為傳統建築，因年代久遠，為南投縣縣定古蹟。牆壁為土角磚建造；屋頂覆蓋琉璃瓦，燕尾作飛龍狀。雖經多次修建，仍保有多種古物，如神龕門首的「福布山海」匾額、右壁外牆邊的「正堂馬示」石碑、立於道光四年的石碑、宮門兩側的石獅及其基座、正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎等。 | ||
| 16 竹山社寮紫南宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| Die Anschrift: | 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號 | ||
| 導覽說明： | 又名“社寮紫南宮”，是臺灣一座土地公廟，主祀福德正神尊像，位於南投縣竹山鎮社寮里大公街（旁為內政部消防署訓練中心）。由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候（吃丁酒由來），與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。17世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），緊臨濁水溪，逐漸成幾處聚落，由於深入內陸，與當地原住民的活動地相當接近，經常受到襲害，為求庇佑，由杜夫首倡在社寮與後埔仔兩村民發起募款，清治乾隆十年（1745年）建廟。清治咸豐五年（1885年），由陳東水發起募款改建。日治時期，明治四十年（1907年），由陳克己首倡發起募款，將整座廟宇重建成磚瓦木樑的平屋建築。民國六十九年（1980年），憂於木樑木柱有安全之虞，由莊其炎與莊錦誠發起募款，將木樑木柱改建成鋼筋水泥，以強化廟宇結構的穩定度。民國七十一年（1982年），紫南宮重建完成，日後改由紫南宮管理委員會負責。紫南宮已經有三百多年歷史，因為土地公借發財金給信眾而享有盛名。且廁所的獨特造型及乾淨明亮隨時清潔為一大特色。據說向土地公借錢來投資都會賺錢，來年再還錢，後來這項傳聞，日久成習，來自各地的信眾日益增加，紫南宮乃成立管委會而進行管理。凡向土地公借發財金需擲筊杯，第一次獲同意可借六百元，第二次才同意可借五百元，依序類推，最多只能借用六百元做為生意的本，來年若有賺錢即須還本，賺錢後再增添香油錢，口耳相傳下名聞遐爾，紫南宮香火維持不衰。根據紫南宮廟方表示，求到的發財金一定要全數用完，不限當日使用，也不限制買什麼東西（買什麼都行，就是不能捐回給廟方），原因是這些錢就是要幫忙賺錢回來的，也就是所謂的錢滾錢。 | ||
| 17 西螺振文書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| Die Anschrift: | 雲林縣西螺鎮廣福里興農西路6號 | ||
| 導覽說明： | Es ist eine alte Akademie in der Stadt Xiluo, die 1813 (dem 17. Akademie war Kaiser Wenchang gewidmet. Es wurde zuerst aus Lehmziegeln gebaut und 1947 wieder aufgebaut. Es wurde 1984 vom Innenministerium als Denkmal dritter Klasse in Taiwan ausgewiesen und 1989 wieder aufgebaut. Die Haupthalle ist ein Gebäude im Tempelstil, in dem Konfuzius, Cangjie Xianshi usw. | ||
| 18 Tukushuntianischer Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | 109, Zhongzheng Road, Shuntianli, Stadt Tuku, Kreis Yunlin | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Gegenüber der Wei Detang Apotheke. Er ist der zentrale Tempel der Tuku-Siedlung (lebender Kreis), der Mazu gewidmet ist. Er wird derzeit als historische Stätte des Landkreises bezeichnet. Er hat eine lange Geschichte und ist voller Weihrauch. Er spiegelt das Vertrauen der Menschen in die Wirksamkeit des Tempels wider . Neben alten Holzschnitzereien, Steinschnitzereien und Jiaozhi-Keramik beherbergt der Tempel auch viele kulturelle Relikte, die während der japanischen Besatzung im Tuku-Gebiet erhalten wurden, wie die japanischen Götter, die zu dieser Zeit für Feiern verwendet wurden. | ||
| 19 Beigang Yimin-Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 20, Jingyi Straße, Yimin Li, Stadt Beigang, Landkreis Yunlin | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Die Errichtung des Yimin-Tempels stellte in der Qing-Dynastie zwei große regierungsfeindliche und zivile Unruhen dar. Einer war der Vorfall von Lin Shuangwen und der andere der Vorfall von Dai Chaochun. Die kleinen Tempel mischen sich mit der Schönheit der Architektur aus verschiedenen Epochen.In der Hauptstruktur gibt es keinen Innenhof zwischen der Sanchuan-Halle und der Haupthalle, was einen anderen Opferraum als gewöhnliche Tempel bildet. Die innere Holzkonstruktion ist sorgfältig verarbeitet, die Zahl der Steinmetzarbeiten und Poesie- und Säulenverbindungen ist beträchtlich.Es gibt viele Gedenktafeln, Tafeln, Stelen, Steinmetzarbeiten usw., die der historischen Forschung würdig sind, so dass Menschen, die gerne Geschichte erforschen, werden verweilen. | ||
| 20 Kouhu hält Wasserwagen | Asset-Typen: | Folklore-Glaube |  |
| Die Anschrift: | Nr. 5 Minzhu Road, Gemeinde Kouhu, Landkreis Yunlin (Jinhu Wanshanye Tempel) Nr. 126, Clam Clam, Gemeinde Kouhu, Landkreis Yunlin (Clam Clam Wanshan-Tempel) Nr. 70-6, Xialiao Road, Nr. 2, Dorf Xianglun, Kouhu, Landkreis Yunlin (Xialiao-Wanshanye-Tempel) | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Jedes Jahr am 7. und 8. Juni des Mondkalenders kehren Dorfbewohner, die im Dorf oder an anderen Orten leben, nach Kouhu zurück, um an der großen Zeremonie des Wanshan-Tempels teilzunehmen. Seit mehr als 160 Jahren halten die Bewohner der Gemeinde Kouhu (einschließlich eines Teils der Gemeinde Sihu), um ihre Vorfahren zu schätzen und zu transzendieren, das „Tragen von Reis und Dandan, um den Geist des Vorfahren zu opfern“ und das „Changing Wasserähnliche" Super-erhebende Zeremonie jedes Jahr. In den letzten Jahren hat es umfangreiche Forschung und Aufmerksamkeit in der akademischen, kulturellen Geschichte und sogar in der Volkskunde erregt und ist eine der bemerkenswertesten lokalen Folklore-Aktivitäten. Dies ist ein Brauch, der von den Dorfbewohnern von Kouhu abgeleitet wurde, um nach dem 25. Jahr der Flut von Daoguang in der Qing-Dynastie die Toten zu überwinden.Die einzigartige Kultur des Transfers nach Tibet und des Freisetzens von Wasserlaternen ist einen Blick wert! | ||
Süd
| Name | kurze Einleitung | Bild | |
|---|---|---|---|
| 1 Kathedrale St. Aude | Asset-Typen: | Historische Gebäude-Kirche |  |
| Die Anschrift: | Nr. 505, Zhongxiao Road, Ostbezirk, Stadt Chiayi | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Die katholische Kirche St. Aude nimmt europäisches Architekturdesign an und verwendet Buchenspäne als Dach. Sie hat einen Chiayi-Geschmack und verwendet eine große Anzahl von Mosaikfliesenmustern, um die Innen- und Außenseite der Kirche zu schmücken. Sie ist die erste Kirche des Landes, die verwenden Mosaikkunst und ist als "die schönste Mosaikkirche in Südtaiwan" bekannt. | ||
| 2 Tempel des Gottes der Stadt Chiayi | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | No.168, Wufeng North Road, Dorf Minzu, Ostbezirk, Stadt Chiayi | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Chenghuang-Tempel, der erstmals während der Qing-Dynastie im Landkreis Zhuluo, Präfektur Taiwan, errichtet wurde, ist auch einer der drei alten Tempel in der Stadt Zhuluo. Zu dieser Zeit erstreckte sich die Zuständigkeit des Kreises Zhuluo bis zum Fluss Xingang (Neustadtbezirk der Stadt Tainan) im Süden und bis Keelung im Norden, einschließlich Yilan, Hualian, Taitung usw des Stadtgottes des Kreises Zhuluo. Bisher hat der Weihrauch des Tempels seinen Höhepunkt erreicht, und die in der Haupthalle verankerten Stadtgötter sind aus Taiwan geschnitzt und zeigen ein akribisches und feierliches Aussehen. Der Tempel befindet sich in der Wufeng North Road Nr. 168, Minzu Village, East District, Chiayi City.Es ist auch das Zentrum der lokalen Geschichte und des kulturellen Glaubens, das Chiayi bezeugt hat.Es ist als nationales Denkmal aufgeführt. | ||
| 3 Xingang Fengtian-Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr.53, Xinmin Road, 3 in der Nähe des Dorfes Daxing, Gemeinde Xingang, Landkreis Chiayi | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Fengtian-Palast in Xingang wurde viele Male umgebaut und die meisten Ingenieure stammen aus der kantonesischen Familie. Der Tempel hat den Stil kantonesischer Handwerker in verschiedenen Epochen. Die wundervollste Sanchuan-Halle bewahrt die Werke des berühmten japanischen Meisters Wu Haitong Der geschnittene Kleber wurde mit dem berühmten Jiao Chi-yaki des berühmten Handwerkers Hong Kunfu als Dekoration nachgebaut. Neben der Verehrung der Jungfrau Maria im Himmel ist das Besondere, dass der Tempel dem einzigen Champion-Tiger gewidmet ist, der als einziger Champion eine goldene Blume im Kopf hat und die Geister aus allen Teilen Taiwans trennt. | ||
| 4 Chiayi-Liuxing-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 65, Linxi North Road, Dorf Xibei 9, Gemeinde Xingang, Kreis Chiayi | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist der berühmte Mazu-Tempel in der Gemeinde Xingang, Kreis Chiayi, Taiwan, der der Mutter des Himmels geweiht ist. Es wird gesagt, dass die Mazu-Statuen im Beigang Chaotian-Tempel und im Xingang-Fengtian-Tempel die drei Mazus sind, die im Gubengang-Tianhou-Tempel verwahrt sind. Sie wurden aus demselben Holz geschnitzt, genannt "Tante", "Zweite Ma" und "San Ma". Admiral Wang Delu brachte die Statue von "San Ma" zur Anbetung in seine Villa zurück, die 1839 für den Liuxing-Palast gebaut wurde. | ||
| 5 Puzi mit Tiangong | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 118, Kaiyuan Road, Stadt Puzi, Kreis Chiayi | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Die Laternen von Kaiser Delus Bruder und Schwägerin, der kaiserlichen Marineabteilung von Kaiser Jiaqing der Qing-Dynastie, wurden in den Tempel gebracht, um sie mit dem Volk zu teilen, und der Tiangong wurde der einzige Tempel in Taiwan, der kaiserlich Laternen schenkte. und es war auch ein Ort, an dem die Leute nach Kindern fragten. Im vierten Jahr der Taisho-Ära (1915 n. Chr.) während der japanischen Besatzung wurde es zum vierten Mal von dem Zhangpai-Zimmermannsmeister Chen Yingbin gebaut, der von der "Gegenstelle-Arbeit" geleitet wurde und viele Schätze hinterließ. | ||
| 6 Wu Fengmiao | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 1, Lin Shekou 23, Dorf Shekou, Gemeinde Zhongpu, Landkreis Chiayi | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Als berühmter lokaler religiöser Touristenort befindet sich am Eingang dieses Tempels ein Schwalbenschwanzbogen, und der Park ist auf beiden Seiten von zinnoberroten Mauern umgeben, die einen einfachen und einfachen Stil zeigen. Der Tempel im Garten wurde von dem berühmten Architekten Han Baode entworfen und nimmt das gartenähnliche Muster Südchinas auf, mit Pavillons, Bogenbrücken und Pools, die das Idol von Wu Fenggong im Tempel abheben und zum Nachdenken anregen die alte Geschichte. | ||
| 7 Xinying Taiwo | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 45-2, Taibei Lane, Bezirk Taigu, Bezirk Xinying, Stadt Tainan | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist ein taoistischer Tempel, der Prinz Jinzha, Prinz Muzha und Prinz Nezha gewidmet ist und im 27. Jahr des Kaisers Kangxi der Qing-Dynastie (1688) erbaut wurde. Der Tempel hat eine lange Geschichte und der Prinz Nezha vieler Tempel in Taiwan kam aus diesem Ort. Jedes Jahr feiert Großmarschall Nezha, Prinz Nezha des Altars, am 9. Tag des Mondkalenders beim Doppel-Neunten-Fest Weihnachten, und Tempel aus der ganzen Welt kehren zu den Vorfahren zurück, um zu pilgern, und es gibt einen endlosen Strom von Pilger. Insbesondere die alten Tempelgebäude haben eine lange Geschichte und die Kunst des Schneidens und Klebens ist sehr wertvoll.Im Jahr 1999 wurde es von der ursprünglichen Bezirksregierung von Tainan als historische Stätte des Bezirks genehmigt und ist jetzt eine historische Stätte der Stadt in Tainan. Im neunten Mondmonat feiert der Großmarschall von Zhongtan seinen Geburtstag.Die Weihrauch-Werbung ist nicht nur ein folkloristisches Kulturereignis in der Stadt Tainan, sondern auch eines der größten religiösen Feste in Taiwan. | ||
| 8 Yuejin Port Jubo Pavillon | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 7, Wumiao Road, Bezirk Yanyan, Stadt Tainan | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Auch bekannt als Jubo Pavilion Public Temple, Yuegang Jubo Pavilion, Salt Water Public Temple, die vordere Halle ist Yuejin Port Jubo Pavilion. Es ist einer der Eckköpfe der zweiten Mutterecke des Salzwasserbunkers. Die Hauptverehrung gilt dem Gott Leifu Großgeneral (Tausende von Leifu) (öffentlicher Herr) (Lei Wanchun) Der Geburtstag des Gottes ist der 15. Tag des sechsten Mondmonats. Es wird auch gesagt, dass dieser Gott von Datong Ye verwandelt wurde, und die ihm gewidmeten Tempel haben offensichtliche geografische Verbindungen. Die meisten von ihnen befinden sich in den Küstengebieten von Tainan. Neben diesem Tempel gibt es auch Zhengwangs Herrenhaus in der Gemeinde Shifenli, Bezirk Anding, Bezirk Angong, Bezirk Datongli, Bezirk Anding. Sucuo Changxing Palast im Bezirk Anding, Sucuo Zhenhu Palast im Bezirk Anding, Jialixing Zhenxing Palast im Bezirk Jiali. Es wird von General Heihu, General Fan Xie, Ksitigarbha Bodhisattva, Guanyin Bodhisattva, Zhusheng Empress, Fude Zhengshen, Ten Temple Yama King usw. begleitet, die nach mehreren Ergänzungen nacheinander verehrt wurden. Im Gegensatz zu anderen Tempeln, in denen der Tigerlord unter dem Tisch liegt, ist der Tigerlord in diesem Tempel auf dem Tisch der Götter verankert und wird "Tiger of the Sky" genannt. Ab den 1970er Jahren wurden Luan-Altäre mit Ausnahme des Geistermonats am fünften, fünfzehnten und fünfundzwanzigsten Tag des Mondkalenders aufgestellt.Zhengyiyu Dingshou und Ke Tianyu halfen Luan, und die Tempelbehörden stellten auch ein Buch zusammen. Die Gläubigen legen auch die Eintrittskarte und die Visitenkarte in die Hände des Gottes des Reichtums. Der Tempel sagte, dass sie es nicht nach Belieben abnehmen und sie nicht organisieren würden, bis die Zahl zu groß war, und sie dann in einem Ritual einäscherten. | ||
| 9 Jiali Zhenxing-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 325, Jialixing, Dorf Lihua, Bezirk Jiali, Stadt Tainan | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Ursprünglich Qingshui-Palast genannt, befindet er sich in Jialixing und ist dem Qingshui-Patriarchen, General Leifu, Chitose Lifu, der Siedlung Jialixing und dem Glaubenszentrum gewidmet. Es ist ein großer Tempel in der Gegend von Jialixing und wurde als historische Stätte in einer Gemeinde direkt unter der Zentralregierung von Tainan City genehmigt. Es gibt ein "Gu Tianxing County Government Monument" im Tempel des Zhenxing Palace, aber es wird immer noch diskutiert, ob sich die Tianxing County Regierung in Jialixing befindet. Jialixing ist eine der Residenzen des Pingpu-Volkes der Silaya-Nationalität. Seit Ming und Zheng kamen immer mehr Pioniere vom chinesischen Festland. In der frühen Qing-Dynastie wurden vorübergehend das Zhuluo County Office und das North Road Candidate Camp eingerichtet hier Erst dann zog Zhuluoshan. Als die Vorfahren hierher kamen, um sich während der Kangxi-Herrschaft der Qing-Dynastie zu öffnen, brachten sie den Qingshui-Vorfahren von Anxi, Fujian, der das Meer überquerte, nach Taiwan den Tempel zu bauen, der ursprünglich "Qingshui-Palast" hieß und dem Militärattache mit dem Nachnamen Cai als Geschenk an den General von Leifu, der ursprünglich in Yingpandi lebte, hinzugefügt wurde. Im ersten Jahr von Daoguang in der Qing-Dynastie (1821) investierte der Wuju-Gelehrte Zeng Tinghui in den Wiederaufbau und überreichte eine Plakette "Zhong Ling Jiadi". Ein Erdbeben ereignete sich im ersten Jahr von Tongzhi (1862) in Tongzhi der Qing-Dynastie. Der Tempel wurde beschädigt und stürzte ein. Nachdem die Gläubigen Gelder gesammelt hatten, wurde er im siebten Jahr von Tongzhi in der Qing-Dynastie (1868) erweitert etablierte das Tempelbild des heutigen Zhenxinggong.Im selben Jahr wurde Nankunyang in Tianfu geteilt, um Lis Tausendjährige zu trennen, und zusammen mit dem Qingshui-Patriarchen und General Leifu wurde er der Herr des Rathauses. Es wurde 1965 gebaut, und Wang Baoyuan (He Jinlong, ein bekannter Schnitt- und Leimhersteller in Shantou), Cai Caoru, Chen Renshui und andere Handwerker waren eingeladen, nicht nur die exquisiten Türgott-Gemälde und akribischen Holzschnitzereien zu hinterlassen und schneiden und kleben Dekorationen für den Zhenxing-Palast. Das heutige Erscheinungsbild des Tempels wird von 1987 (1998) bis 1991 (2002) renoviert. Im Jahr 1974 (1985) bewahrte der Zhenxing-Palast viele wertvolle kulturelle Relikte. Unter ihnen war die Yewang Jiaozhi-Keramik die häufigste mit großem historischen, kulturellen und künstlerischen Status und Wert. Der Zhenxing-Palast wurde als historische Stätte in einer Gemeinde aufgeführt. direkt unter der Zentralregierung der Republik China. | ||
| 10 Guanmiao Shanxi Palace Circle und Wangjiao Zeremonie | Asset-Typen: | Folklore-Glaube |  |
| Die Anschrift: | Nr. 37, Zhengyi Street, Shanxi Li, Bezirk Guanmiao, Stadt Tainan | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Shanxi-Palast befindet sich in Shanxili im Bezirk Guanmiao und ist ein Tempel des Volksglaubens, der dem Kaiser Guan Sheng gewidmet ist. Der Shanxi-Palast ist ein "lokaler öffentlicher Tempel". Obwohl jedes nahe gelegene Dorf seinen eigenen Dorftempel hat, ist der Shanxi-Palast größer als diese Dorftempel. Man kann sagen, dass er ein gemeinsames Glaubenszentrum für die Bewohner des Bezirks Guanmiao ist. Er wird zusammen mit dem Quiren Renshou Palast und dem Quirenbao Xidai Tianfu die Drei Großen Tempel außerhalb des Osttors von Taiwans Stadt Fucheng genannt. Am 1. August 2019 wurden die drei großen Tempel der Nanguan-Linie (Baoxi Daitianfu, Guiren Renshou Palace und Guanmiao Shanxi Palace) als wichtige nationale Folklore registriert. | ||
| 11 Tainan Narziss Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 1, Shennong Street, Shuixianli, West Central District, Tainan City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Er ist einer der sieben Tempel und acht Tempel im taiwanesischen Fucheng. Der Tempel beherbergt König Narcissus, nämlich Dayu, Hanyu, Xiang Yu, Wu Zixu und Qu Yuan, die „ein Kaiser, zwei Könige und zwei Ärzte“ sind. Der Ort, an dem sich der Tempel befand, war früher der Hafen von Nanshi, einer der fünf Häfen der Stadt Fucheng in Taiwan. Der heutige Narzisspalast ist nur ein Eingang, er sieht nicht mehr aus wie einer der sieben Tempel und acht Tempel, und die umliegenden Tempel sind zu einem Markt geworden. Es gibt jedoch noch einige alte Relikte im Tempel, wie die "Sarcissus Palace Qingjie Le Stone Tablet" von Jiang Yunyan und die "Rekonstruktion der Narcissus Palace Tablet Tablet" im sechsten Jahr von Taisho in Japan. Darüber hinaus gibt es aufgrund der Verehrung von Yu im Tempel keinen Türgott an der Tempeltür, sondern Türnägel werden zur Dekoration verwendet. | ||
| 12 Fengshen-Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 8, Lane 143, Abschnitt 3, Minquan Road, West Central District, Tainan City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist der einzige Tempel in Taiwan, der Fengshen verehrt, und er ist auch einer der sieben Tempel und acht Tempel in Taiwans Fucheng. Auf der gegenüberliegenden Seite befindet sich der Jieguan-Pavillon, der auch ein städtisches Denkmal ist. Der heutige Fengshen-Tempel ist ein dreiräumiger Innenhof mit einer Breite von nur fünf Räumen, darunter die drei Räume breite Haupthalle mit angebautem Pavillon und der linke und der rechte Flügel mit je einem Raum mit Ost- und Westseite . Die Gebäudestrukturen sind allesamt harte Bergdächer mit roten Platten, keine dekorativen Ziegel oder tropfendes Wasser, die Dachfirste sind mit Pferderücken versehen und am Ende der Sparren gibt es Traufe, die den starken südlichen Fujian-Architekturstil zeigen. Der Tempel ist dem Gott des Windes geweiht, und der Schrein auf seiner linken Seite begleitete ursprünglich den Präfekten Jiang Yuanshu, aber jetzt wurde die Statue gestohlen und der Gott des Reichtums verehrt; der Schrein auf der rechten Seite soll den Buddha begleiten. Außerdem gibt es im Tempel Opfer für den Donnervater und die elektrische Mutter. An den Dachbalken der Tür hängt eine Plakette "Heyi Quilt", ein kulturelles Relikt, das von Gläubigen während der japanischen Besatzung gespendet wurde. | ||
| 13 Geh immer in den Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel | .JPG/250px-總趕宮_(2010-11-27).JPG) |
| Die Anschrift: | Nr. 13, Lane 131, Zhongzheng Road, Zhongnanli, West Central District, Tainan City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Hauptgott des Tempels ist General Ni (auch bekannt als Ni Shenggong), der Schutzpatron der Kriegsschiffe. Der Name von General Ni ist unbekannt. Einige Leute sagen, sein Name sei Ni Shengfen. Er ist einer der vier Generäle unter dem Befehl des heiligen Kaizhang-Königs Chen Yuanguang. Es gibt nur diesen Tempelbesitzer in Taiwan. Verehre diesen Gott. Der Tempel wurde ursprünglich "Shenggong-Tempel" oder "Shenggong-Palast" genannt, aber während der Qianlong-Zeit wurde er in "Zongguan-Palast" umbenannt. Später, in der Daoguang-Zeit, wurde er als "Zong Gan Gong" bezeichnet. Dieser Name wurde verwendet nachdem der "Chongxing Zong Gan Gong Tablet Record" erstellt wurde. Die Renovierung des Tempels in den 2000er Jahren war der erste Fall in Tainan City, bei dem die Regierung private Denkmäler subventionierte. Der Hauptteil des Zongkan-Palastes besteht aus der Sanchuan-Halle und der Haupthalle Die Gemälde an der Wand der Haupthalle und des Torgottes sind Werke des berühmten Lehrers Chen Shouyi. In der Mitte der Haupthalle steht die Statue von Shenggong Ni, zu beiden Seiten der Gott des Glücks und die Kaiserin von Zhusheng, die dem König von Kaizhang geweiht sind, sowie die Langlebigkeitsposition von Yang Tingli und Huang Huali. | ||
| 14 Tainan Chongqing-Tempel | Asset-Typen: | Historisches Gebäude-Schrein | _01.jpg/250px-臺南重慶寺_(2014)_01.jpg) |
| Die Anschrift: | Nr. 2, Lane 5, Zhongzheng Road, West Central District, Tainan City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Er ist einer der sieben Tempel und acht Tempel im taiwanesischen Fucheng.Der Tempel gehörte ursprünglich der Linji-Sekte des Zen, ist aber heute ein Zweig der tibetischen tantrischen Kagyü-Sekte (Weiße Sekte). Der heutige Chongqing-Tempel besteht aus einem Pavillon und einer Haupthalle.Das Tor des Tempels wurde 1969 aufgrund der Notwendigkeit tantrischer Propaganda in den Pavillon verlegt.Zusätzlich wurden Flügelräume auf beiden Seiten des Pavillons gebaut. Die Gemälde am Tor des Tempels, die beiden Hengha-Generäle, die vier himmlischen Könige und die Arhat of the Dragon and Tiger Wall der Haupthalle sind alle Werke des berühmten Tainan-Lehrers Pan Lishui. Die Türblätter auf beiden Seiten der beiden Generäle haben geometrische Muster im Art-Deco-Stil, die etwas ganz Besonderes sind. | ||
| 15 Nanzi-Kapelle, Taiwan Presbyterian Church | Asset-Typen: | Historische Gebäude-Kirche |  |
| Die Anschrift: | Nr. 135, Nanzi Road, Nanzi District, Kaohsiung City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Im sechsten Jahr von Tongzhi in der Qing-Dynastie (1867) sandte die britische Presbyterian Church Rev. Hugh Ritchie nach Taiwan, um die Lehren zu verbreiten. Zuerst predigte er in Qijin. Da er oft zwischen Norden und Süden reiste, Nanzikeng, ein wichtiger Ort für den Transport, wurde zu einer dauerhaften Basis. , Und auch das Evangelium hier zu hinterlassen. Die früheste Gründung der Nanzi-Kirche lässt sich bis in das 11. Jahr von Tongzhi in der Qing-Dynastie (1872) zurückverfolgen, als in einem Geschäft in Qiaozaitou eine Kapelle errichtet wurde, die "Jesus Church Rest House" genannt wird. Da die Zahl der Gläubigen von Jahr zu Jahr zunahm, konnte die Kapelle die Last nicht tragen.Im 15. Jahr von Guangxu der Qing-Dynastie (1889) forderte die Church of England, in das lebendige und dicht besiedelte Nanzikeng umzuziehen, um die Verbreitung zu erleichtern des Evangeliums. Im selben Jahr sammelten der britische Klerus und die Gläubigen Spenden, um am heutigen Standort die „Jesus-Kirche“ zu errichten. Im 16. Jahr von Guangxu in der Qing-Dynastie (1890) wurde eine neue Priesterhalle gebaut, im 11. Jahr von Taisho in Japan (1922) wurden weitere 6 Sonntagsschulklassenzimmer gebaut. Der Kindergarten wurde in Showa 2 (1927) in Japan gegründet, und durch die Kindergartenerziehung wurde die Wahrheit Christi durch Bildung an Kinder und Eltern weitergegeben. Die Kirchenkirche wurde in Showa 3 (1928) in Japan umgebaut. Die Fassade des Gebäudes nimmt den neoklassizistischen Stil an. Sie ist konstruiert, indem moderne und westliche antike griechische, römische, ägyptische klassische Ästhetik und andere Merkmale kombiniert wurden. Sie gehört zum Neoklassizismus, der in den 1900er Jahren populär war -1920er Jahre Das zweistöckige Gebäude besteht aus Stahlbetonziegeln Nach Fertigstellung des Baus am 10. Februar des folgenden Jahres wird die Einweihungsfeier abgehalten. Brennen ohne den Baum zu zerstören. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden viele Kirchen repariert und um Sonntagsschulklassen, Kindergartenklassen, Bibliotheken, Pastoralhallen, Gärten und andere Räume erweitert.Im letzten Jahrhundert hat die Nanzi-Kirche viele Beiträge zur Kirche und ihrem Land und ihren Gebäuden geleistet veränderte sich weiter. Erhöhte Gebäude und Landkäufe ermöglichten der Kirche, zu wachsen und zu expandieren. Insgesamt wurden 6 Kirchen gegründet. Sie ist eine der langjährigen Kirchen in Südtaiwan. Sie hat den Missionsprozess der Presbyterianischen Kirche im Süden Taiwans miterlebt Taiwan.Es behält auch den westlichen Stil der japanischen Ära bei und kombiniert moderne und klassische Stile.Die Architektur von Ästhetik und Kunst macht diese Kirche zu einem wertvollen Kulturgut. | ||
| 16 Nanzi Tianhou Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 1, Nanzi Road, Nanzi District, Kaohsiung City | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist ein wichtiger Tempel in der "Nan Tsai Hang Street", der Mazu gewidmet ist. Der Tempel ist auch einer der Mazu-Tempel mit einer langen Geschichte in Kaohsiung. Seine Geschichte soll bis in die Kangxi-Zeit zurückreichen und wurde am 31. Mai 2007 als städtische historische Stätte der Stadt Kaohsiung bekannt gegeben. Aus der repräsentativen Liste der Gläubigen geht hervor, dass die Gläubigen des Nanzi-Tianhou-Tempels hauptsächlich in Xiangpingli, Wuchangli, Huinanli und Dongningli im Bezirk Nanzi verteilt sind, und Xiangpingli hat die meisten. Der Gesamtplan des Nanzi Tianhou Palastes ist nah am Hof, mit zwei Eingängen vorne und hinten, mit Drachen auf beiden Seiten. Es gibt jedoch keinen Pavillon und keine Galerie, die die vier Gebäude verbindet, was sich von der traditionellen Architektur unterscheidet. Obwohl das Hinterland des Nanzi-Tianhou-Palastes nicht groß ist, wurde der Teil des Sanchuan-Palastes immer noch von den Handwerkern entworfen, um den ursprünglichen einstöckigen Raum in ein Erscheinungsbild mit drei Buchten zu verwandeln, was den Tianhou-Tempel immer noch großartig macht. Aufgrund der Verbreiterung der Straße grenzt der Tianhou-Tempel derzeit an die Straße und es gibt keinen Vorderkamm. In der Vergangenheit soll Qiancheng etwa halb so groß gewesen sein wie die 28 Meter breite Straße vor dem Tempel, und man brauchte zwei Stufen, um den Tempel zu betreten. | ||
| 17 Fengshan Longshan Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 7 Zhongshan Road, Bezirk Fengshan und Delhi, Stadt Kaohsiung | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es ist eine der wichtigsten historischen Stätten in Taiwan und die südlichste der Longshan-Tempel in Taiwan. Es wurde 1719 während der Kangxi-Periode der Qing-Dynastie erbaut. Der Hauptdienst war Guanyin Dashi, und es war vom Longshan-Tempel in Anhai, Kreis Jinjiang, Präfektur Quanzhou, Provinz Fujian, China, getrennt. Es war das Glaubenszentrum der lokale Einwanderer aus Sanyi Quanzhou während der frühen Qing-Dynastie. Obwohl es mehrmals umgebaut wurde, präsentieren die Haupthalle, die Anbetungshalle und der Anbetungspavillon des Tempels immer noch ihr ursprüngliches Aussehen, und die Tonskulpturen sind für ihre exquisite Verarbeitung bekannt. | ||
| 18 Liudui Tianhou-Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | 164 Guangji Road, Dorf Neitian, Gemeinde Neipu, Kreis Pingtung | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Als Yiwei 1895 Japan Widerstand leistete, wählte das Volk von Liudui die Premierminister und stellvertretenden Premierminister, um die Schlacht zu befehligen. Da sich der Tempel in Neipu befindet, wird er auch Neipu Tianhou Tempel genannt. Der Liudui-Tianhou-Tempel befindet sich am Südufer des Longjing-Flusses, von Norden nach Süden ausgerichtet.Der Hauptteil ist ein traditioneller Tempel mit drei Buchten. | ||
| 19 Chaolin-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 4, Tongchao Alley, Silinli, Stadt Chaozhou, Kreis Pingtung | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Direkt gegenüber der Si Lin Grundschule in Si Lin Li gelegen, ist es ein alter Tempel mit einer mehr als 100-jährigen Geschichte, der von der Jingwenjian Association als historische Stätte dritter Klasse eingestuft wurde und gleichzeitig der erste historische Tempel auf Kreisebene ist Standort im Landkreis Pingtung. Der Chaolin-Palast hat weder die prächtigen Dekorationen gewöhnlicher Tempel noch hat er eine lange Geschichte wie ein Familientempel. Als die Familie Chen, der reichste Mann im Dorf Silin, den Tempel baute, glaubte er, dass der Bau des Tempels Auswirkungen haben würde das Vermögen der Familie, deshalb sei der Chaolin-Palast „klein und schön“ zu entwickeln. Auf den Eingangskanten der linken und rechten Flügelräume des Chaolin-Palastes stehen die Worte "Öffentliche Kammer" bzw. "Gemeinsames Lagerhaus", was durchaus anspielt. Der Chaolin-Palast beherbergte ursprünglich den Dritten Prinzen, den Marschall von Zhongtan, aber die japanische Regierung erlaubte der Öffentlichkeit nicht, männliche Götter anzubeten, so dass der Tempel Mazu einladen musste, und die anderen Götter wurden vorübergehend von den Gläubigen eingeladen, nach Hause zu gehen und anzubeten. Während der japanischen Kolonialzeit wurde die Kolonialpolitik umgesetzt und Taiwans Religion bewusst unterdrückt.Als Lin Shaomao das Büro in Chaozhou angriff, bestand die japanische Armee außerdem darauf, den Chaolin-Palast abzureißen, und änderte ihre Registrierung unter dem Namen "Silinnong .". Facts Association". Es entspricht der Natur des Bauernverbandes und wurde von der japanischen Armee nur akzeptiert. Am Ende des Krieges während der japanischen Besatzungszeit wurde ein Rationierungssystem für Öl und Salz eingeführt, das "gemeinsame Lager" war das Salzlager und das Lager für landwirtschaftliche Produkte, an dem die Rationen verteilt wurden. Der oben erwähnte historische Hintergrund und die Jiaozhi-Keramik auf dem Dach des Chaolin-Palastes hat Muster von Gemüse und Früchten.Ich habe große und kleine Tempel in Taiwan gesehen und sollte einzigartig sein. | ||
| 20 Wanquan-Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 435, Abschnitt 2, Zhongxing Road, Dorf Baocuo, Gemeinde Wandan, Kreis Pingtung | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Beidi-Tempel und der Guanyin-Tempel befinden sich im Dorf Baocuo, Gemeinde Banten. Es wird allgemein angenommen, dass der heutige Wanquan-Tempel der Name des lokalen Gottestempels war, der während der Jiaqing-Zeit umbenannt wurde.Der Gelehrte Li Wenliang recherchierte jedoch textlich die Dokumente "Liudui Zhongyi Documents", "Fengshan County Chronicles", "Rebuilt Fengshan County Chronicles" und "Fengshan County Chronicles". Dokumente wie das Interview Book, Inschriften und Landbücher fanden heraus, dass die beiden Tempel im 18. Jahrhundert getrennt existierten und nicht weit voneinander entfernt waren. Sie wurden in der Zukunft zu einem Tempel verschmolzen . Die Hauptverehrung gilt dem Großen Kaiser Zhenwu und Avalokitesvara Bodhisattva, und es gibt auch Marschall Kang, Marschall Zhao, Marschall Zhou, Marschall Tao, Fude Zhengshen, Ksitigarbha Bodhisattva und Madame Sanma. | ||
Ost
| Name | kurze Einleitung | Bild | |
|---|---|---|---|
| 1 Toucheng Qingyuan-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 105, Heping Straße, Gemeinde Toucheng, Kreis Yilan | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Erbaut im ersten Jahr von Jiaqing in der Qing-Dynastie (1796), wurde gemunkelt, dass es "Qingyuan"-Palast genannt wurde, was "das erste Jahr von Jiaqing" bedeutet. Es ist ein typischer Zhangzhou-Architekturstil. Es verehrt Mazu, die Meeresgottheit Madonna, die aus dem Tianhou-Tempel in Meizhou, Putian, Fujian nach Taiwan kam. Das Tor des Tempels zeigt das Meer im Osten. Ich hoffe, Mazu kann die Fischerboote auf dem Meer. Darüber hinaus ist der Tempel Göttern wie Kaiser Shennong, Cangjie Xianshi, Dakuixingjun, Wenchang-Kaiser, Zhisheng Xianshi, Zhongtan Marshal, Fude Zhengshen und vielen anderen Versen aus der Xianfeng- und Guangxu-Periode gewidmet, darunter Mazu und Hellsehen Götterstatuen wie Shunfenger und Shunfenger kamen aus Tangshan. Jedes Jahr im dritten Mondmonat des Mondkalenders lädt der Qingyuan-Palast in der ersten Stadt den Nanyao-Palast, den Guandu-Palast, den Xingang-Fengtian-Palast, den Beigang Chaotian-Palast und andere berühmte Tempel ein, die Statuen der Mazu-Götter im Tempel zu teilen den Weihrauch teilen. Es ist der älteste Matsu-Tempel in Toucheng. Am 30. Juni 2014 wurde es von der Bezirksregierung Yilan als historische Stätte des Landkreises bekannt gegeben. | ||
| 2 Zhuangwei Township Youshi-Familientempel Zhuiyuantang | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel | |
| Die Anschrift: | Nr. 39, Zhuangliu Road, Gemeinde Zhuangwei, Kreis Yilan | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Am Ende der Daoguang-Periode der Qing-Dynastie schickte der elfte Vorfahre von Kuan Yigong, Du mit dem Nachnamen Kuan Yigong, neun Urenkel.Es wird angenommen, dass die Vorfahren von Tangshan nach Taiwan kamen, um das Meer zu überqueren, um das Ödland zurückzugewinnen und zu öffnen Der Geist sollte für immer weitergegeben werden, denken, dass dies das Fundament von zehntausend Jahren ist, und das Heim der Ahnen schaffen Im Kavalan Zhuangwei Fort Liujiezhuang war es zu dieser Zeit Tianliao Yizuo. In Guangxu wurde es durch Feuer verbrannt. Sie wurde von Yimu gebaut.Nach 1912 war es ein langfristiger Plan, da es für jedes Jahr obligatorisch war.Es war also im Jahr Guihai.Die gemauerte Ahnenhalle wurde bisher gebaut. Die Außenwände des Tempels sind aus Ziegeln und gewaschenen Steinen, die Innenwände sind gefliest, die Fachwerke sind intakt und die Schnitzereien (Gemälde) sind intakt, und die Traufe und Ecken, der Körper schützt den Drachen, sind die Hände von berühmten Er ist einer der wenigen verbliebenen Familientempel in der Gegend von Yilan. | ||
| 3 Bixia-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | 52 Chenghuang Street, Zhongshanli, Stadt Yilan | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Auch bekannt als Yuewumu Shengwang-Tempel, ist der Yuefei-Tempel in Zhongshan einer der wenigen Tempel in Taiwan, in dem Yuefei die Hauptgottheit ist. Der Bau dieses Tempels war auf den Chinesisch-Japanischen Krieg von 1894-1895 zurückzuführen.Nachdem der Qing-Hof die Macht an Japan abgetreten hatte, weigerten sich die Einheimischen in Yilan, die japanische Herrschaft anzunehmen und erwogen, in ihre Heimat auf dem Festland zurückzukehren Yang Shifang, Luantang wurde gegründet, um Yue Fei zu verewigen, um seinen Ehrgeiz auszudrücken, „meine Flüsse und Berge zurückzugeben“. Seitdem hat es die Aufmerksamkeit der Regierung der Republik China auf sich gezogen und Festivals veranstaltet. | ||
| 4 Lize Jian Yongan Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 26, Lize Road, Dorf Lize, Gemeinde Wujie, Kreis Yilan | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Mazu-Tempel im Dorf Lize. Über den Ursprung dieses Tempels gibt es unterschiedliche Meinungen. In den "Ilan County Folk Beliefs" werden die beiden häufigsten Theorien genannt. Die eine ist das "Lize Jian Yongan Palace Memorial Manual" aus dem Tempel und die andere ist das "Wujie Township Local Textbook". ". . Laut den Aufzeichnungen des Tempels befand sich im Mazu-Tempel in Meizhou ein Boot mit flachem Boden, das eine der Statuen von Mazu trug. Die Besatzung betete zu Mazu, weil das Wasser zu flach war, um in den Hafen von Lizejian einzulaufen. Bald wogte das Meer und pünktlich in die Binnenwasserstraße eingefahren und an Land gegangen.Die Post-Gottes-Statue ist für das Heim der Menschen vorgesehen. Darüber hinaus stammen die in diesem Tempel verankerten Götter laut dem "Wujie Township Local Textbook" aus der Zeit, als die Vorfahren sie während der Jiaqing-Zeit aus Meizhou brachten. Seine alten Tempelgebäude und das Laternenfest, das einen wundertragenden Wettbewerb veranstaltet, sind alle als Kulturgüter des Landkreises Yilan aufgeführt. | ||
| 5 Lize Jian Guanghui-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 7, Lize East Road, Dorf Lize, Gemeinde Wujie, Kreis Yilan | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Guanghuizun-Tempel im Dorf Lize. Laut der Familie Wu Shilin (die Familie Wujiang Lin), die nach Taiwan kam, übergaben Lin Chaoqin und Lin Chaoyang die vierte Generation im Jahr 1972. Die Vorfahren im 15. Jahr von Daoguang (1835) hatten eine siebenköpfige Familie aus Heishi außerhalb der Südtor der Jinjiang-Gesellschaft im Kreis Zhangpu, Provinz Fujian.In Lin (Wushilin) fährt die Fähre vom Hafen Qingshui nach Lize Jianyuzaiyuan, um sich niederzulassen.Die Nachkommen leben in Lize Jian, Xiafu, Wujie und anderen Orten.耆老口述，烏石林氏來臺祖渡海來臺之前，與兄弟平分家中所祀的諸神明，結果分得廣惠尊王，最初神像供奉在林家公廳，後來村人有疑難雜症者，紛紛上門，因此同治十年（1871年），由乩童倡首建廟。 2013年3月20日，以廟宇建築表現出戰後初期宜蘭廟宇建築之營造技術特色，地方歷史發展及重要人物密切相關，並有名為「向王公求虎皮保平安」、「爆尪（弄新娘）」等具特色之地方民俗活動等為原因，被列為宜蘭縣文化資產的古蹟。 | ||
| 6 二結王公廟 | Asset-Typen: | 歷史建築—建築物類 |  |
| Die Anschrift: | 宜蘭縣五結鄉舊街路98號 | ||
| Beschreibung der Anleitung: | 又名二結鎮安廟，是位於鎮安村的古公三王廟宇。早期蘭陽溪南與溪北交通來往，最近的一條路都需經過二結，也因此讓二結王公廟的香火不衰。宜蘭有俗諺用「請二結王公─尾步了」，比喻情況危急，得請王公出面來化解；如稱讚人本事高能力強，就說他像二結王公[2]。2009年報導，八旬的廟宇志工林添源回憶童年時，附近居民若生病無法求醫，都到此廟求藥，王公都會指示到菜園找草藥。五結鄉各地的大拜拜日分散，在大二結地區包括二結、鎮安及上四、三興、中興的一部分，以二結王公廟為共同信仰，統一拜拜日是農曆十一月十五日。當日王公誕辰會舉行過火，信徒帶著神轎，依王公指示到村裡找尋乩童，並用一根細長的銅針貫穿乩童兩頰，代表依王公意旨行事，且要緘默，在過程中一句話都不能說，接著才回到廟埕過火，稱為稱「抓乩童」。過火後，信徒會拿衣服在火堆上揮舞，以消災祈福。在1997年因原地要蓋新廟，村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。 | ||
| 7 四結基督長老教會 | Asset-Typen: | 歷史建築—建築物類 | |
| Die Anschrift: | 宜蘭縣五結鄉中正路2段72號 | ||
| Beschreibung der Anleitung: | 位於宜蘭的四結地區，一開始創立的初衷是為了就近服務羅東中興紙廠之員工與眷屬，同時也是長老教會裡面第一間從事職域傳道的教會。1965年興建，由劉明國所設計。 四結教會的建築語彙充滿了現代主義風格，利用幾何線條與原始的材料質感來對話，塑造出流動空間及建築元素的相對關係。 四結教會的設計概念援引自諾亞方舟，其意象展示成簡潔的長方體與高塔間之對比並整合，而建築空間就在其間流暢地展開來。 | ||
| 8 寒溪神社遺跡 | Asset-Typen: | 古蹟－神社 |  |
| Die Anschrift: | 宜蘭縣大同鄉寒溪巷16號（寒溪國小後方山坡上） | ||
| Beschreibung der Anleitung: | 位於寒溪村、寒溪國小山坡後的神社遺跡。寒溪神社配合山坡地形建造，以壘石鋪造，共分成四平台，第一個平台為石造手洗台，第二個平台有兩座御神燈，第三個平台為四座御神燈及石碑兩座，第四個平台即僅存基座的神社本殿。在神社可以望見寒溪吊橋，若天氣佳還看到蘭陽平原。列為宜蘭縣文化資產古蹟類。 | ||
| 9 林田神社殘蹟 | Asset-Typen: | 古蹟－神社 |  |
| Die Anschrift: | 花蓮縣鳳林鎮鳳信段845地號 | ||
| Beschreibung der Anleitung: | 根據昭和18年（1943年）由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大正2年（1913年），日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村─林田移民村，並於大正4年（1915年）建立林田神社，大正4年6月6日鎮座，例祭日為每年的10月6日。目前僅存「玉垣」、「神社拜殿及本殿基壇」。 | ||
| 10 瑞穗鄉慶安宮土地公廟 | Asset-Typen: | Historischer Gebäude-Tempel | |
| Die Anschrift: | 花蓮縣瑞穗鄉富興村海岸山脈西麓山腳下（193縣道77.5公里處） | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Dieser alte Di Gong-Tempel, der in der Gegend von Hualien selten ist, befindet sich unter einem Hügel, der nicht leicht zu sehen ist. Wegen seiner ausgezeichneten Privatsphäre verbietet die japanische Regierung in der Vergangenheit in Taiwan strikt die Verehrung lokaler Götter, und der Tempel wurde für andere Zwecke genutzt. Die Gläubigen dachten, dass die Götter Chenghuangye, Qiye und Eightye betroffen sein würden, also wurden die Götter zum Qing'an-Palast gebracht, um sich zu verstecken, und Qiye und Eightye Gods wurden in Häusern am Fuße des Berges untergebracht. Noch stärker betroffen war ein Palastbereich mit dem Titel "Miao Tsai Hang". | ||
| 11 Fuyuan Baoan Tempel | Asset-Typen: | Historischer Gebäude-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 239, Abschnitt 1, Zhongzheng Road, Dorf Fumin, Gemeinde Ruisui, Kreis Hualien | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Er befindet sich im Dorf Fumin im Bezirk Fuyuan und ist Hualiens ältester und einziger Fuyuan-Baoan-Tempel in der Gemeinde Ruisui, in dem der Gott der Stadt Xiahai verehrt wird. 1888 gegründet, um den Gott der Stadt Xiahai zu verehren; derzeit können Sie auf beiden Seiten des Haupteingangs des Baoan-Palastes immer noch den "Drachenblock" und den "Tigerblock" sehen, der 1934 von den Gläubigen Chen Mao und Zhang Ayan präsentiert wurde (Showa 9) Der heutige Baoan-Palast ist auch ein historisches Gebäude, das von der Bezirksregierung von Hualien benannt wurde. Es ist ein wichtiges lokales religiöses Glaubenszentrum und ein moderner Tempel mit wichtiger historischer Bedeutung. | ||
| 12 Ruinen der Yuli-Gesellschaft | Asset-Typen: | Historische Stätte-Gedenkbogen |  |
| Die Anschrift: | 1996, 1997, 1998 Landnummer der Sektion Yuli, Stadt Yuli, Kreis Hualien | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es handelt sich um einen Schrein, der während der japanischen Besatzung in Taiwan erbaut wurde und am 23. Juli 2008 von der Bezirksregierung Hualien unter dem Namen "Überreste der Yuli-Gesellschaft" als historische Stätte des Landkreises ausgewiesen wurde. Im "Yuri County Guide" von 1939 wurde erwähnt, dass es im Yuri County keinen "Schrein" gibt (bezieht sich auf Schreine mit einem sozialen Status über Wugesha), aber es gibt drei Schreine von Yuri, Kasuga und Guanyinshan. Gegenwärtig gibt es 2 Torii-Tore, 17 Steinlaternen und einen Pfad der Anbetung in den Überresten des Schreins, und es gibt ein Loyalitätsdenkmal.Man kann sagen, dass es in den bestehenden Schreinruinen ziemlich viele kulturelle Relikte gibt im Kreis Hualien. | ||
| 13 Taitung Thean Hou Tempel | Asset-Typen: | Historischer Gebäude-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 222, Abschnitt 1, Zhonghua Road, Stadt Taitung, Landkreis Taitung | ||
| Beschreibung der Anleitung: | In Pinan auch als Tianhou-Tempel bekannt, ist er ein jahrhundertealter Mazu-Tempel und der letzte offizielle Tempel, der während der Qing-Dynastie in Taiwan errichtet wurde. Der historische Wert lässt sich an der von Kaiser Guangxu gestifteten Gedenktafel von "Lingzhao Chengyou" ablesen. Darunter sind das Mazu-Weihnachts- und Laternenfest am 23. März des Mondkalenders, "Götter an der Grenze" und "Booming Handanye" wichtige Feste in Tianhou-Palast: Aktivitäten und das großangelegte Gebet für Frieden und Klebreis alle zwölf Jahre ist ein sehr wichtiges Fest in der Stadt Taitung. Es wurde als historisches und kulturelles Gebäude im Landkreis Taitung aufgeführt. | ||
Abgelegene Inseln
| Name | kurze Einleitung | Bild | |
|---|---|---|---|
| 1 Tempel des Gottes der Stadt Ma Gong | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 20, Nachbarschaft 8, Guangming Road, Chongqing Li, Stadt Magong, Kreis Penghu | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Nach dem Krieg ernannte Kaiser Guangxu Ma Gongcheng Gott zum Herrn "Ling Ying Hou", einen höheren Rang als Wen Ao Cheng Gott. Aber alle verbargen die "Erhaltungs- und Verteidigungsplakette": Es ist die Kalligraphie von Kaiser Guangxu. | ||
| 2 Taixia Vorort Halle | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 9, Spur 6, Zhongshan Road, Zhongshan Road, Stadt Magong, Kreis Penghu | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Penghus Land ist schmal und Ackerland reicht oft nicht aus. Der Ursprung der kommerziellen Entwicklung liegt recht früh. Penghu hat einen "Vorort", nämlich "Taixia Suburb", auch bekannt als "Pengjiao", bestehend aus "Xiajiao" Jin Changshun und "Taijiao ." "Jin Lishun. Auf der Festlandseite war Xiamen das Haupthandelsgebiet und weitete sich dann allmählich auf Tong'an, Quanzhou und Zhangzhou in der Provinz Fujian und Südaustralien in der Provinz Guangdong aus ), neben Dagou (Kaohsiung) und Donggang (Pingtung), Lukang (Changhua) und Beigang (Yunlin) usw. Die Hauptimporte in die Vororte von Penghu sind: Zucker, Stoff, chinesische Tanne, Ziegel und Fliesen, Ölwein, Weihrauchkerzen, Trockenfrüchte, Papier und Stifte; Exporte sind gesalzener Fisch, getrockneter Fisch, getrocknete Garnelen, Erdnüsse, Erdnussöl, usw. Wegen des Wohlstands des Handels enthielt Chen Wendas "Taiwan County Chronicles" im neunundvierzigsten Jahr von Kangxi (1710) eine Chronik der "Penghu Ma Gong Street". Im sechsundzwanzigsten Jahr von Qianlong (1771), als Hu Jianwei den "Penghu Jilue" schrieb, hatte sich die Skala von "sieben Straßen und einer Stadt" gebildet. Der Bau während der Guangxu-Zeit wurde von Kaufleuten in der Ma Gong Straße finanziert.Zu dieser Zeit bildeten aufgrund des boomenden Handels zwischen Penghu, Xiamen (Tong'an), Quanzhou und anderen Regionen Handelsverbände in verschiedenen Teilen von Penghu Vororte Büros in den Vororten von Xiamen und der Schiedsclub wurden zusammengelegt, und der Name der Taiwan-Xiajiao Guild Hall und des Narcissus Palace wurde zusammengelegt. Seit der japanischen Besatzungszeit ging der Wohlstand der Vorstadthändler der Qing-Dynastie aufgrund der erheblichen Verringerung des Lufthandels zwischen Penghu und Xiamen allmählich zurück und ihre kommerziellen Funktionen traten in die Geschichte ein.Die Vororte von Taixia und Xiamen wurden nicht verschont. Als Träger des Zeugen der Veränderungen ist die Opferfunktion bisher erhalten geblieben. | ||
| 3 Shi Gong Ahnenhalle und Wanjunjing | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Lane 1, Zhongyang Street, Zhongyangli, Stadt Magong, Landkreis Penghu (Nr. 10 Shi Gongci, neben Nr. 11 Wanjunjing) | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Der Shi Gong-Tempel war früher als Shi Jiangjun-Tempel bekannt. Im 22. Jahr von Kangxi (1683) führte der Marineadmiral Shi Lang aus Fujian Truppen zur Eroberung des Dongning-Regimes in Taiwan (Penghu-Seeschlacht), Zheng Keyu kapitulierte, Taiwan und Penghu wurden zum ersten Mal in das Territorium des Qing-Reiches eingegliedert. Beim Mittherbstfest desselben Jahres dankte der kaiserliche Hof Shi Langs militärischen Leistungen und verlieh ihm den Titel General Jinghai.Feng Jinghaihou wurde mit dem Bau des Shi Langsheng-Tempels in der Nähe des Penghu-Krankenhauses heute beauftragt. Es wird geschätzt, dass die Zeit, in der der Tempel von General Shi gebaut wurde, ungefähr nach Shi Langs Fenghou im Jahr 1683 und vor Shi Langs Tod im Jahr 1696 lag. | ||
| 4 Ci De Gong | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel | |
| Die Anschrift: | 99 Houputou, Wenshali, Stadt Jinsha, Kreis Kinmen | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es liegt am Ufer des Rong-Sees in Houputou, Stadt Jinsha, wurde im zweiten Jahr von Guangxu in der Qing-Dynastie (1876) gegründet und von dem Weisen des Dorfes Huang Zhuoke gebaut, nachdem er nach Nanyang gegangen war, um Geld zu sammeln, und kehrte zurück in seine Heimatstadt mit Kapital. Der Cide-Palast beherbergt Huang Wei, einen Vorfahren der Ming-Dynastie. Es gibt viele Legenden über ihn und Xu Hao unter den Leuten von Kinmen.Die beiden sagten, dass sie eine der berühmtesten Persönlichkeiten in Kinmen während der Ming-Dynastie waren. Er liebte die Menschen zeitlebens und war für seine herausragenden Tugenden bekannt, daher wurde der Tempel „Ci De Gong“ genannt. Die Vorderseite des Cide-Palastes verwendet die doppelt konkave Langlebigkeitsmethode, die mittlere Straße wird als Sanchuan-Tor verwendet, das vordere Falldach wird als Sanchuan-Grat verwendet, die vordere und hintere Fallseite werden durch den Sichuan-Pavillon und den Drachen verbunden und Tigerbrunnen werden auf beiden Seiten des Sichuan-Pavillons geöffnet. Im Vergleich zu den allgemeinen Tempeln auf der Insel weisen die architektonische Form und das Baumaterial dieses Tempels keine Besonderheiten auf, aber seine besonderen Fähigkeiten manifestieren sich in drei Teilen: Cochin-Keramik, Scheren und Steinbildhauen. Cochin-Keramik umfasst Drachen- und Tigerwände, Spiegel und Dübel. Es gibt sechs Cochin-Keramikstücke, die alle lebensecht sind. Der Rückenbauch des Tempels und die Drachenornamente auf der Oberseite des Rückens sind mit einer Schere verziert. Darüber hinaus sind alle Grassteinsäulenperlen, Türen und Granitfüße, Wanddübel und Kalligraphie auf Steinsäulen exquisite Steinschnitzereien, die meistens mit Lotus, Kiefer, Doppelkran, Ganoderma, Hirsch usw. geschnitzt sind. Elstern, acht Pferde usw. haben verheißungsvolle Symbole oder Pavillons oder dramatische Geschichten mit exquisiten architektonischen Stilen und feinen Schnitzereien. | ||
| 5 Guan'ao-Drache und Phönix-Palast | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 16, Guanao, Dorf Guanyu, Stadt Jinsha, Kreis Kinmen | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Es wurde im neununddreißigsten Jahr von Wanli der Ming-Dynastie (1611) erbaut. Es wurde ursprünglich Tianfei-Tempel genannt. Später, aufgrund des Einsturzes des Fengshan-Tempels im Bezirk Yancheng vor dem Tempel, wurde der König Guangze in der Der Tempel wurde in den Tempel verlegt, um mit der Mutter des Himmels zu verehren, und der Name des Tempels wurde geändert. Er wurde "Dragon Phoenix Palace" genannt. Die traditionelle luxuriöse Architektur im südlichen Fujian-Stil war in der Vergangenheit der meiste Tempel in der Gegend, und der Theaterraum in der Palasthalle ist nur in der Gegend von Kinmen zu sehen. Die bemalten Türgötter im Foyer sind prächtig und feierlich. Die Tuschemalereien im Tempel, das Mauerwerk, die Holzschnitzerei und die Fliesenmalerei sind sehr kostbar. Sie bewahren auch den lokalen Glauben und das historische und kulturelle Erbe. Im Jahr 2007 wurde es als bezeichnet ein Kreisdenkmal. | ||
| 6 Sha Mei Wan'an Hall, Stadt Jinsha | Asset-Typen: | Historischer Gebäude-Tempel | |
| Die Anschrift: | 15 Shamei Shengli Road, Wenshali, Stadt Jinsha, Kreis Kinmen | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Seit mehr als 700 Jahren gegründet, wurde es 1978 zur Restaurierung finanziert und 1985 fertiggestellt. Der Grundriss des Gebäudes stellt zwei Wasserfälle und ein rechter Drache dar. Die Hauptwand besteht aus Granitplatten am unteren Rand und Ziegelwänden am oberen Rand. Die Struktur des Hauses ist eine Kübelziegelwand am unteren Rand. Die Balken und Pfetten auf dem harten Berg sind wunderschön in Holz und Stein gemeißelt. Das Gebäude der Wan'an Hall ist elegant dekoriert und ist das Glaubenszentrum der Bewohner der Gegend von Jinsha, die eine starke kulturelle Bedeutung hat. | ||
| 7 Fenglian Mountain Mumahou Tempel | Asset-Typen: | Historische Stätte-Tempel |  |
| Die Anschrift: | Nr. 3121, Stadt Jincheng, Kreis Kinmen | ||
| Beschreibung der Anleitung: | Um Lord Kailuo zu ehren, wurde der alte Tempel von Chen Yuan Sanluo während der Daoguang-Zeit der Qing-Dynastie wieder aufgebaut und ist als County-Denkmal aufgeführt. Der Legende nach zog sich Chen Yuan oft von japanischen Witwen zurück, um die Dorfbewohner zu beschützen. Daher ordnete der kaiserliche Hof den Bau eines Tempels mit einer Vielzahl von sieben Vorstößen an, verlieh dem Tempel ein Fu Ji und wurde zum gesegneten Heiligen ernannt ist der Ursprung des Mu Mahou Tempels. Im Tempel befinden sich alte Fuji-Plaketten und antike Stelen aus der Qing-Dynastie.Außerdem sind die Drachen- und Tigerwände auf beiden Seiten des Tempels und die Kreuzzehen- und Tonskulpturen auf dem Dachfirst exquisit und wunderschön, die es wert sind eines genaueren Hinsehens. | ||
Respekt
Taiwans Religion ähnelt anderen asiatischen Ländern, sie ist sehr vielfältig und freundlich, und es gibt keine Vorfälle von bewaffneten Konflikten zwischen Sekten; ähnlich wie in anderen asiatischen Ländern,HakenkreuzDer Charakter wird in buddhistischen Tempeln häufig als religiöses Symbol angesehen. Sie repräsentiert keine Religion des Nationalsozialismus und des Antisemitismus.
Ein hohes Maß an Glaubens- und Religionsfreiheit gehört zu den Grundrechten der Anwohner und ist gesetzlich geschützt. Religionen aus der ganzen Welt koexistieren harmonisch in Taiwan und den umliegenden Inseln, einschließlich Buddhismus, Taoismus, Yiguandao, Tiandi, Tianli, Katholizismus, Christentum, Islam usw. Viele religiöse Organisationen setzen sich nicht nur für Doktrinen ein, sondern auch für das Gemeinwohl, wie die Einrichtung von Schulen und die Bereitstellung von Gesundheits- und Sozialeinrichtungen.
Unabhängig von der Religion versuchen wir, die Werte einer Religion nicht zu kritisieren, und wir müssen sie mit Respekt und Toleranz behandeln, um den besten Stil der Touristen zu erhalten.