Kappadokien liegt etwa 300 km südöstlich von Ankara, zentral im Inneren von Anatolien, auf einem 900 bis 1100 Meter hohen Plateau und am Fuße der toten Vulkane Erciyes Dağ (3916 m) und Hasan Dağ (3258 m) ist eine der wichtigsten Touristenattraktionen von Truthahn.
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Die Info
Die märchenhafte Gegend mit Felsen in Form von spitzen Hüten und sogenannten „Feenkamine“, unterirdischen Städten und geheimnisvollen versteckten Kirchen zieht jedes Jahr mehr Besucher an. Es gibt kaum eine Touristenbroschüre über das Land ohne Fotos der wunderbaren Tuffformationen Kappadokiens. Das Gebiet ist nicht nur für seine geologische Geschichte wichtig, es trägt auch interessante Spuren jahrtausendealter Besiedlung. Die meisten Besucher dieser besonderen Region bleiben in den Dörfern Ürgup, Göreme und avanos, in der Nähe der bizarrsten Felsformationen, aber das Gebiet erstreckt sich noch viel weiter: zwischen Kirşehir, Aksaray, Niğde und Kayseri umfasst es fast 2000 km 2. Die Täler Kappadokiens sind übersät mit Erinnerungen an die besonderen Prozesse, die hier in der Ferne und in der jüngeren Vergangenheit stattfinden vorbei an. Um dieses historische Erbe zu schützen, wurden einige kleine Teile des Gebiets von der türkischen Regierung zum Nationalpark erklärt. Auch die Unesco, die Kulturorganisation der Vereinten Nationen, hat in ihrem Haushalt Platz für den Erhalt der Felsen und Kirchen geschaffen. Die Frage ist jedoch, ob der Denkmalschutz tatsächlich erfolgreich sein wird. Die Landschaft wird zunehmend durch die fortschreitende Bebauung für den Tourismus beeinflusst.
Viele Touristen besuchen die Gegend mit Reisegruppen, die nur die Highlights besuchen. Es gibt weit weniger Reisende, die Kappadokien alleine besuchen, aber sie kommen aus allen Teilen der Welt. Göreme (7 km von Avanos) liegt im Zentrum des Nationalparks. Es wimmelt von Pensionen und Hotels, Restaurants und Souvenirläden. Avanos liegt am Rande des Nationalparks und es bleiben weniger Touristen über Nacht, sodass der See seinen türkischen Charakter bewahrt hat.
Die Hand der Natur
Während einer späten Phase des Tertiärs (vor etwa 15 Millionen Jahren) war Kappadokien einer großen vulkanischen Aktivität ausgesetzt. Dutzende von großen und kleinen Vulkanen spuckten ihre Asche und Lava über dieses Gebiet. In der Landschaft findet man noch heute die inzwischen erloschenen Vulkane: der 3916 m hohe Erciyes Dağ erhebt sich bei Kayseri und der Hasan Da ligt (3258 m) bei Aksaray. An anderer Stelle in der Gegend finden Sie kleinere Kegel und Krater, die sich damals gebildet haben. Der bei den Eruptionen gebildete braune oder schwarze Obsidian erinnert an verschiedenen Stellen an diese aktive Zeit: Vulkanglas.
Seit vielen Jahrhunderten stoßen die Vulkane weiße, graue und rosa Asche aus, gelegentlich im Wechsel mit Lava, die die Asche zu einem weichen, porösen Gestein (Tuffstein) komprimieren konnte. Als die Vulkane erloschen waren, begann die Bildung der merkwürdigen Formationen, wie man sie jetzt in den Tälern findet. Die Schichtung im Boden ist noch erkennbar.
Da sich das Wasser langsam auflöste und den Kalktuff wegspülte, entstanden in dieser weichen Schicht allerlei unregelmäßige Formen. Die erkaltete Lava (Basalt) ist viel härter als Tuff und daher viel weniger anfällig für Erosion. Während die porösen Ascheschichten weggespült wurden, blieben harte Basaltstücke auf dem weichen Untergrund zurück. Auf diese Weise das bemerkenswerte pelikaba 's (wörtlich 'Feenkamine') gebildet. Hier ist noch die Hand der Natur aktiv: Hin und wieder fällt ein „Teufelsei“ von seinem Tuffsteinsockel. Die Erosion des Tuffsteins geht unvermindert weiter.
Geschichte
Der Name Kappadokien leitet sich ab von Katpatuka, wahrscheinlich "Land der Vollblutpferde" auf Persisch.
Die Ursprünge dieser ungewöhnlichen Region lassen sich bis ins Tertiär vor etwa 50 Millionen Jahren zurückverfolgen, als Krater und Schornsteine die Landschaft dominierten. Seitdem wurden riesige Mengen an vulkanischem Material von den vielen Vulkanen ausgespuckt. Erosionskräfte haben die unglaubliche und einzigartige kappadokische Landschaft geformt. Seit Hunderten von Jahren haben Menschen in den weichen, aber robusten Tuffstein gegraben, um Häuser, Klöster, Kirchen und unterirdische Städte zu bauen. Der Tuff ist ein relativ weiches Material, das jedoch bei Luftkontakt aushärtet. Anfangs wurden die Wohnungen in den Berg gehauen (Höhlenwohnungen), mit kleinen Fenstern für Licht und Luft.
Die Geschichte Kappadokiens beginnt in prähistorischer Zeit, die Hattische Kultur (2500-2000 v. Chr.) hat sich in der Bronzezeit und im 2. Jahrtausend v. Chr. durchgesetzt. Die Hethiter ließen sich in der Region nieder, kurz darauf (2000-1800 v. Chr.) gründeten die Assyrer dort ihre Handelsniederlassungen.
Ab 1250 v. die Phryger lebten in Kappadokien, wurden aber Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. vertrieben. von den Persern, die bis 334 v. Chr. herrschten, 17 n. Chr. die Region wurde eine römische Provinz, die Handels- und Militärwege wurden in dieser Zeit gebaut, während die Bildung von städtischen Zentren und Siedlungen gefördert wurde.
Hier kreuzten sich mehrere alte Hauptstraßen und unterschiedliche Kulturen kamen in Kontakt. Die Seidenstraße ist noch an der Lage der Karawansereien zu erkennen, die etwa 40 km voneinander entfernt liegen; die Entfernung, die eine Karawane an einem Tag zurücklegen kann.
Es war auch das Land der Hethiter. Die dünn besiedelte Landschaft Kappadokiens ist geprägt von Buntsandstein- und Salzvorkommen des Miozäns (Tertiär). Die relativ kleinen Gebiete mit dem fruchtbaren Boden aus vulkanischem Tuff stellen jedoch den Teil der Bevölkerungskonzentration dar. Neben Getreide ist Kappadokien vor allem für den Kartoffel-, Obst- und Weinanbau bekannt.
Kleinasien geriet unter christlichen Einfluss, da sie anderswo wegen ihres religiösen Glaubens verfolgt wurden.
Kappadokien wurde so zu einem Schmelztiegel verschiedener ethnischer Gruppen, die alle die Kultur und den religiösen Glauben beeinflussten. Basilius der Große (329-379 n. Chr.), Bischof von Caesarea (Kayseri), inspirierte viele religiöse Kolonien und für einen Zeitraum von tausend Jahren wurde das Leben in ganz Kappadokien von vielen Mönchsorden bestimmt. Invasionen, zuerst aus Turkmenistan und der Mongolei, dann von den Seldschuken und Osmanen, machten der Bewegung ein Ende.
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